我们研究弥赛亚耶稣在约翰所记载的第二个逾越节之后,在加利利事工的开端
第 1 篇研读,共 99 篇 · 在耶路撒冷过第二个逾越节
99 文章
约翰没有明确提到逾越节,只是提到“犹太人的节期”……
事件发生的地方——毕士大池,位于耶路撒冷,靠近羊门...
这个患病38年的人得医治一事,被放在次要位置,为的是让位给一个关键的显明……
约翰以一个更具技术性、直接与摩西律法相关的方面结束了他的叙述……
这一使命在前往耶路撒冷朝圣之前就已开始,并在他们回到加利利之后继续...
耶稣,那位弥赛亚,以及他门徒的行为,在法利赛人中引起了惊讶...
有两个比喻伴随着弥赛亚耶稣对施洗约翰门徒的回答……
我们确实想到的是公元31年4月5日的安息日,即逾越节之后的第二个安息日……
显然,弥赛亚耶稣和他的门徒在迦百农的会堂里...
现在可以分辨出两个派系:犹太宗教人士,他们寻找除掉弥赛亚耶稣的方法……
我们在加利利看到弥赛亚耶稣传道的成功……
弥赛亚耶稣在跟随他的众多门徒中,拣选了十二个人...
弥赛亚耶稣和他的门徒住在迦百农一带...
这段经文似乎相当悲观,它清楚表明使徒必须为艰难的处境作好准备……
弥赛亚耶稣提到他的门徒将要遭受的迫害。他这样说不会使他们灰心吗?……
众人聚集过来,弥赛亚耶稣即将发表一篇重要的讲话……
马太九次重复“有福了”的格式,并有一次说“应当欢喜快乐”……
路加指出四种咒诅,涉及:- 富足的人……
我们考察登山宝训,它分为21个部分...
第二点以更有力的方式说明了前一个比喻的主题……
马太记载了一系列关于律法和先知的教导……
马太论到拒绝法利赛人的传统,所谈的第一点是杀人...
弥赛亚耶稣所描述的实情,把人的思想与行为放在同一个层面上...
马太接着讲到一条新的诫命,弥赛亚耶稣在其中谴责普遍存在的发假誓的做法……
下一点谈到报复……
下一点谈到爱仇敌……
马太强调耶稣关于宗教形式主义的教导……
马太现在论到祷告...
使我们脱离罪的,不是我们自己的饶恕...
禁食是弥赛亚耶稣在奉献和祷告之后,为揭露法利赛人的假冒为善而提到的第三个例子...
弥赛亚耶稣现在论及人与金钱的关系...
弥赛亚耶稣在这里论到信心的原则……
马太和路加一开始就论及论断别人的主题...
马太福音 6.6-13 已经以一个典范谈到了祷告。现在,他阐明神对祈祷之人的回应……
这一原则通常被称为金律……
弥赛亚耶稣现在谈到人性的这一关键转变,提到我们可以走的两条不同的道路……
耶稣弥赛亚已经启示了应当走的真正道路,并对假先知发出了重要的警告...
马太福音 7.21-22 这几节经文似乎难以理解,因为它们谈到有些人自称是弥赛亚耶稣的门徒,却没有…
这个比喻来得正是时候。它将帮助我们厘清若干复杂的方面,尤其是真正的与……之间的区别。
只有马太为这篇长篇讲论作了结语。门徒以及所有听众都为夫子的教导所震惊。……
读马太福音的经文时,我们看到这个麻风病人是在弥赛亚耶稣下山的时候得医治的…
马太和路加记载了一个在多方面都令人惊讶的医治。那是一个外邦人,而且不是普通的外邦人,是一个入侵者……
第二天,正如路加所记,他们前往拿因村。这次大约需要一天的行程,其缘由……
我们把这节经文从上下文中抽取出来,因为我们的推论表明,耶稣弥赛亚并不只是满足于……
看到身在监狱中的施洗约翰提出这个问题,可能令人感到惊讶……
把招募施洗约翰所有门徒的意图归于弥赛亚耶稣,是不恰当的...
这类语言很少与弥赛亚耶稣联系在一起,但这些话确实是他说出来的……
现在,语气变了,弥赛亚耶稣表达了他的喜乐……
有了路加,对事件的分析变得更容易理解,他在各个不同的阶段之间建立了联系……
这次差遣似乎是延续七十个门徒的差遣。按照先前的宣告,弥赛亚耶稣在……的陪同下,
按时间顺序,我们回到马太的经文。我们已经注意到前面的段落...
马可提到迦百农的一所特定的房子,大概是门徒们提供的,耶稣可以在那里休息...
马可告诉我们,有律法专家从耶路撒冷而来。如果这些专家踏上了这段五天的旅程……
值得注意的是,马太、马可和路加在谈到干犯圣灵的罪时,都使用了“亵渎”一词……
所以,只有马太为弥赛亚耶稣的讲论补充了这三点说明……
法利赛人和律法师在场,是要亲自观看一个神迹……
马太继续他的叙述,提到示巴女王,也称为南方的女王……
马太的经文谈到关于污灵的教导……
人们注意到,在耶稣向群众讲道的时候,有些人可以插话提问或……
这个比喻说的是一盏点亮的灯,按常理应当放在最好的位置,照亮房间,使人们能够……
看到聚集来听弥赛亚耶稣讲道的人群如此之多,我们或许会感到惊讶。一大群人拥挤着…
路加把这段经文放在与不同意弥赛亚耶稣的宗教当局发生冲突之后……
我们仍然在迦百农附近,那里聚集了一大群人……
我们在夫子的论证中找出三个主要要素,说明为物质需要、尤其是食物而忧虑是不合理的……
路加分析了弥赛亚耶稣发表的一篇讲论,重点在于预备的重要性。....
所提出的问题涉及前一个比喻,耶稣在其中提到了他的再来……
弥赛亚耶稣在这里谈到管家或仆人的行为。他指出两种可能,第一种是管家负责……
这段经文意义重大,因为它描述弥赛亚耶稣宣告他要带来火、分争和对立的意图...
很明显,弥赛亚耶稣的家人一直关注他的历程,经常在……的时候出现。
弥赛亚耶稣离开他在迦百农所住的住处,前往加利利海(提比哩亚湖)。看到…
我们看到,路加第二次记载这个比喻。它先前已在经文段落 PER129 中提到过...
我们分析马可的记述,同时指出马太和路加也谈到这一主题,并引述了其他的讲道……
这个仅由马太论及的题目,让我们明白审判的概念,以及义人与不义之人的区分……
这是仅见于马可福音的唯一一个比喻。大多数听众都很容易理解这个例证...
芥菜种的比喻教导我们,微小的开端可以导致神的国中伟大的成就…
在马可的记载中,这段经文紧接着前面已分析过的芥菜种比喻...
这个比喻用面酵的形象来说明神的国虽然起初微小...
马太参与了这次谈话,使我们得以全面了解耶稣在……向门徒所作的教导
一个人在田里发现了一个藏起来的宝贝。他因这发现而欢喜异常...
珍珠在耶稣时代的以色列确实非常抢手、备受珍视。它们被视为极其…
马太似乎是通过向我们启示末世将要发生的事,来结束这些比喻...
现在我们来到马太以极其详尽的细节向我们讲述的这篇长篇讲论的结尾……
经过几个小时的教导,当日头偏西、众人散去时,耶稣决定渡过提比哩亚湖……
耶稣和他的门徒渡过湖,来到加大拉(或格拉森)地区。他们一到,耶稣就遇见…
从加大拉返回迦百农一路平安无事,这很可能使使徒们感到意外……
这个女人患了十二年的血漏,这不仅使她身体有病,在社会上也被边缘化……
在这位患血漏的妇人出面并得医治之后,情况不幸地恶化了……
所说的医治发生在迦百农,这就排除了与靠近耶利哥的巴底买那件事相混淆的可能...
很明显,马太想要表明耶稣对鬼魔势力的权柄,以及他不仅能医治身体的疾病,……
观察法利赛人对耶稣所作所为的反应是很有意思的……
读这些文字,我们会觉得有重复之感,因为弥赛亚耶稣走遍加利利这一带,为要向众人宣告…
我们选择将这节经文单独提出,是为了突显弥赛亚耶稣对听他讲道的群众的心态……
因此,根据福音书提供的资料,这是弥赛亚耶稣第二次回到拿撒勒...
在公元32年4月12日逾越节前几个星期,随着春天的到来,天气变得温和宜人,这使得…
这些经文谈到加利利的统治者希律·安提帕,他为了满足撒罗米——……的女儿——的要求,杀害了施洗约翰…
马太和马可描述了施洗约翰被捕入狱的情形...
马可为马太的记载补充了一些额外的信息……
在差遣使徒两个两个地出去宣讲神的国(PER162)之后,他们现在回来了……
马可和路加记述门徒在加利利的布道行动之后回来。他们打算休息...
一个标题、一个角色、一个地点、一个引用(“路加福音第15章”)……