Étude 1 sur 4 · Le sermon sur la montagne (4), la lumière du Monde

  1. Étude 1 : Le sermon sur la montagne (4), la lumière du Monde
  2. Étude 2 : La parabole de la lampe sous le boisseau
  3. Étude 3 : La parabole de la lampe sous le boisseau
  4. Étude 4 : Le Messie Jésus contesté après un miracle

从第二个到第三个逾越节

  • 登山宝训(4):世上的光

    本文探讨登山宝训中“世上的光”的形象,如何教导门徒以可见的方式活出信仰,依据马太福音5.14-16、马可福音4.21-22及路加福音8.16/11.33-35加以说明。这些比喻鼓励人作正直的榜样,反映上帝的光,激励别人赞美他。

    路加福音 11.33-35 (新标点和合本) :
    「没有人点灯放在地窨子里,或是斗底下,总是放在灯台上,使进来的人得见亮光。你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。所以,你要省察,恐怕你里头的光或者黑暗了。
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  • 灯放在斗底下的比喻

    斗底下的灯的比喻教导耶稣的门徒,要活出榜样,使属灵的光照耀出来。这意味着从福音书中汲取教导,以自己的生活使神的光更加明亮,并鼓励别人也这样行。

    马太福音 5.14-16 (新标点和合本) :
    你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」
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  • 灯放在斗底下的比喻

    本文分析福音书中的灯放在斗底下的比喻,强调上帝的光对门徒的重要性,说明弥赛亚耶稣如何使用这一隐喻显明上帝的真理,并勉励门徒以可见的行动见证信仰,同时自己也持续受到基督之光的照耀。

    马太福音 5.14-16 (新标点和合本) :
    你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • 弥赛亚耶稣行神迹后受到质疑

    在耶路撒冷,医治了一个被鬼附的哑巴之后,弥赛亚耶稣受到对手的质疑,他们把他的能力归于别西卜,并要求再看一个神迹。耶稣以合乎逻辑且属灵的论据回应,提到约拿的神迹,把一句赞美引向对神之道的顺服,最后以一个关于内在之光的比喻作结。这篇讲论只见于路加(11.14-36),显明人对弥赛亚的两种相反态度:真实的信心与不信的拒绝。

    路加福音 11.16 (新标点和合本) :
    又有人试探耶稣,向他求从天上来的神迹。
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