这三段文本概括耶稣与门徒持续数月的工作，始于前往耶路撒冷朝圣之前，并延续至返回加利利之后。
时间已在4月之后，气候温和，适宜出行及露宿。
我们将这些文本放在这里，因为马太、马可和路加随后记述的事件发生于加利利。从耶路撒冷朝圣归来后，耶稣继续在迦百农一带工作。接下来的PER074：施洗约翰门徒的问题和PER075：新布与新酒的比喻都发生于迦百农。之后的PER076：耶稣是安息日的主，则回顾数日前逾越节朝圣归途中的事情。
随后，PER077：医治手瘫痪的人很可能发生于迦百农的。马太、马可和路加似乎认为地点显而易见，因此无需明确指出。
耶稣通常在遍布全区的会堂里传道。友善的接待使他能在这些敬拜场所宣告信息，唤起众人的兴趣。
这些会堂通常并非容纳大批群众的宏伟建筑，而是依村庄大小而定的有限空间。因此，耶稣面对的是小规模听众。
这种做法也使他的事工得到民众认可，因为当地宗教当局准许他在犹太教圣地发言。我们看到，除拿撒勒外，他在加利利最为成功。
随后，人们跟随他，他便能向大批群众讲话。工作十分繁重，主和门徒都无暇休息。
他行许多神迹，必然吸引越来越多的人。
显然，公元31年将用于向整个地区传福音；按马太福音 4.25，范围如今远超加利利。甚至有犹太人从耶路撒冷来听他。
时期有利，耶稣的声望显著增长。
我们看到他在民众中取得巨大成功，却也矛盾地遭宗教当局拒绝，尤其是耶路撒冷的当局。