新布和新酒的比喻说明了犹太教与基督教之间的根本转变。耶稣在回答施洗约翰门徒关于禁食的问题时讲了这两个比喻，表明新旧不能混合。所要求的改变不是改革，而是彻底的转变，邀请每个人选择自己要跟随的老师。
您可以查阅：
没有人把新布补在旧衣服上；因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。
也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。」
没有人把新布缝在旧衣服上，恐怕所补上的新布带坏了旧衣服，破的就更大了。
也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。」
耶稣又设一个比喻，对他们说：「没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上；若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。
也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。
但新酒必须装在新皮袋里。
没有人喝了陈酒又想喝新的；他总说陈的好。」
地点：加利利的迦百农城及整个周边地区
日期：这些事件都发生在31年，即31年4月6日的逾越节之后
研读方法：继续研读马可的记载
研究方法说明：我们现在安排马可记载的两个比喻
转向另一种生活方式。犹太教的结束与基督教的诞生。一种用心灵和诚实建立的关系！这不是改善，而是根本的改变。
这两个比喻伴随着，回应施洗约翰门徒关于禁食的问题。路加把它们记在利未的筵席之后（PER067），但按照马可和马太的记载将它们归在一起，似乎更为合适。
这些比喻解释了。老师借这些例子使自己的论述更加清楚。他质疑犹太教的仪式，而这些仪式正是这些人所受教育的基础，因此这样做十分危险。毕竟，谁也不能触动摩西律法！
信息已经清楚：旧衣服代表犹太教，新衣服象征基督教。这里提出的根本改变，要求人舍弃前者，接受后者。
为了让人充分理解，弥赛亚耶稣又讲了一个：把酒装在新皮袋里。这里同样没有妥协的余地，否则可能全部失去。犹太教的旧皮袋被基督教的新皮袋取代。酒象征人们的新生命，必须装进新皮袋。
因此，每个人都必须作出选择。弥赛亚耶稣强调，施洗约翰宣告悔改，只是在补一件旧衣服。而他提出的是一件新衣服或一个新皮袋，象征生活的根本转变，将人引向更美好的归宿。
于是，这些真诚却仍过于依恋施洗约翰和犹太教的人，面临一个问题：今后他们要跟随哪一位老师？