本文分析法利赛人因耶稣宽待罪人而提出的批评，说明随着他声望增长，他们如何试图诋毁他。
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法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：「你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？」
耶稣听见，就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。』这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。」
法利赛人中的文士看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：「他和税吏并罪人一同吃喝吗？」
耶稣听见，就对他们说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」
法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：「你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？」
耶稣对他们说：「无病的人用不着医生；有病的人才用得着。
我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」
地点：加利利迦百农城内利未的家
日期：公元31年3月24日星期一的逾越节前不久，以及他们约于公元31年4月5日从耶路撒冷返回的时候
研究方法：我们遵循马可的时间顺序
研读方法说明：马太和路加证实马可的记载
与施洗约翰不同，耶稣并不介意与当时犹太社会认为不受欢迎的人一同出现。这对那时代的属灵领袖而言十分不寻常。
我们仍在马太为耶稣举办的宴席上。谈话很快转向专业层面，聚焦摩西律法。
多数视耶稣为骗子，仔细审视他的一举一动，不断寻找破绽。他们的目标，是在视他为上帝使者的群众面前败坏他的名声。
和希律党人则较为退居幕后。自认律法守护者，因此认为批评和反对耶稣是自己的责任。
看到他们不断对抗主，颇为矛盾，因为他提倡的是一种清除多年累积虚伪弊端的犹太教。
这与施洗约翰的禁欲行为明显不同，然而约翰同样不被接受和跟随。这两人最终都将被杀。
耶稣的信息使人分立，必须作出选择。人们要么接受他的传道，要么转而反对，没有其他可能。
一般而言，民众支持耶稣，宗教权力却谴责他。