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拿因城寡妇之子的复活

耶稣使拿因城一位寡妇的儿子复活,彰显他的神圣能力和先知身份。这件事记载在路加福音7:11-17,发生于登山宝训之后,吸引了许多人。村民视耶稣为一位大先知,消息传遍加利利和犹太。

4 分钟 复活 寡妇的儿子 拿因 耶稣 路加 2节经文 2卷书

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圣经文本

马太
马太福音 (新标点和合本) 本书未提及
马可
马可福音 (新标点和合本) 本书未提及
路加
路加福音 7.11-17 (新标点和合本)

过了不多时,耶稣往一座城去,这城名叫拿因,他的门徒和极多的人与他同行。Note有古卷:次日

将近城门,有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子;他母亲又是寡妇。有城里的许多人同着寡妇送殡。

主看见那寡妇,就怜悯她,对她说:「不要哭!」

于是进前按着杠,抬的人就站住了。耶稣说:「少年人,我吩咐你,起来!」

那死人就坐起,并且说话。耶稣便把他交给他母亲。

众人都惊奇,归荣耀与 神,说:「有大先知在我们中间兴起来了!」又说:「 神眷顾了他的百姓!」

他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。

约翰
约翰福音 (新标点和合本) 本书未提及

技术详情

公元31年条形图

地点:加利利的拿因

日期:公元31年4月5日在耶路撒冷参加逾越节朝圣之后,登山宝训的次日,弥赛亚耶稣前往加利利的拿因

研读方式:我们继续研读路加福音

研读方式说明:只有路加提到加利利拿因城这位寡妇的儿子

拿因地图

弥赛亚耶稣抵达迦百农时,一位军官前来求他。

拿因城寡妇之子的复活

拿因城寡妇之子的复活

评注

弥赛亚耶稣发表了重要的登山宝训之后,与门徒返回迦百农。据路加记载,次日他们前往拿因村。我们不知道他们为何要走这段约需一天脚程的路。

马太在此提到这件事,是否是为了预先引出施洗约翰门徒的问题?现有资料不足以让我们作出判断。

路加指出,前往拿因村的行程发生在次日,这意味着应是迦百农那位军官的仆人得医治之后的第二天。正如路加所说,一大群人跟随弥赛亚耶稣,其中有门徒、认同他的人,也有好奇的旁观者。

这座村庄位于迦百农西南约40公里处,朝向拿撒勒。我们不知道夫子为何选择前往。

这次复活发生在傍晚前,当时队伍来到村庄入口。没有考古证据显示这座村庄曾有城墙,因此“城门”只是指入口,那里可能设有一座小型建筑。

跟随他的众人主要由门徒和使徒组成。这次不寻常的人潮,为这座宁静的村庄带来了几分热闹。

这个孩子的复活显明了弥赛亚耶稣能力的伟大,尽管这并非他的首要目的。事实上,弥赛亚耶稣的主要使命是宣讲神的国。的居民为这神迹惊叹,很可能善意接待了这群人。

弥赛亚耶稣是否知道,他必须到这座村庄使这个孩子复活?使徒约翰记述另一件事时,提到他必须经过撒马利亚(PER046;约翰福音 4.4)。这意味着夫子行走的路线是出于圣灵的神圣引导,而非偶然。

路加观察到村民的反应和言语,充满惊讶与激动:“有大先知在我们中间兴起来了”,又说:“神眷顾了他的百姓。”他们将这神迹归于神,并没有荣耀人。路加明确指出,他们将荣耀归给神。

这令人难以置信的消息迅速传遍整个地区,令人惊讶的是也传到犹太,表明这个加利利村庄与邻近的犹太省之间存在联系。

这个年轻人复活的记载,出现在夫子即将回答施洗约翰门徒的问题之前。那次会面将在迦百农城发生(PER048),这表明弥赛亚耶稣可能先在这一带宣讲天国的福音,随后才返回他的据点迦百农。