在这位患血漏的妇人插进来并得医治之后，情况不幸恶化，导致生病的女孩死去。睚鲁本可能以为，若没有这次插曲，他的女儿还活着，正如马利亚遗憾耶稣没有早些来救拉撒路（约翰福音 11.21）。
办丧事的吹笛的人已经到场，这表明这女孩的死已在预料之中。我们也看到睚鲁的主动之举：他选择突破自己职位所带来的限制，去求弥赛亚耶稣介入。
背景
睚鲁，一位的管理者，来见弥赛亚耶稣，俯伏在他脚前，恳求他去医治自己约十二岁、快要死了的独生女儿。
经过
弥赛亚耶稣前往睚鲁家的时候，一群人跟随并围着他。一位患血漏的妇人摸了他，就得了医治，因此前往睚鲁家的行程耽搁了。这时有人来报信，告诉睚鲁他的女儿已经死了，不必再劳烦老师了。
神迹
弥赛亚耶稣听见这话，就对睚鲁说不要怕，只要信（约翰福音 11.40）。他继续前往睚鲁的家，带着彼得、雅各和约翰，以及孩子的父母，进入女孩躺着的房间。
弥赛亚耶稣拉着女孩的手，说：“大利大，古米”，意思是“女孩，起来”。女孩立刻起来行走，在场的人都惊奇不已。
意义
这神迹显明弥赛亚耶稣对死亡的能力、他的怜悯，以及他恢复生命的能力。它鼓励人信靠他，并强调即使面对绝望的处境，也要相信。
这是弥赛亚耶稣的权柄和他所赐盼望的绝佳例证。
需要强调的是，睚鲁身为一位显要的宗教领袖，竟做出俯伏在弥赛亚耶稣面前这不寻常之举，尽管他的同僚和可能会批评他。虽然可以设想他事后也许曾设宴款待弥赛亚耶稣，但马太福音、马可福音和路加福音都没有提到这样的事。
三段记述的差异：
马太福音 9.18-26
概述：马太对这件事的叙述较为简要。
插曲：他没有像马可和路加那样详细记述医治患血漏妇人的事。
细节：这段记述没有说女孩一开始就已死，而是说睚鲁来见弥赛亚耶稣时她已经死了。
触摸她的手：弥赛亚耶稣摸女孩的手使她复活，而律法是禁止触摸尸体的（利未记 5.2）。
马可福音 5.21-43
细节：马可一反常态，给出最长也最详细的记述。
插曲：他详细记述了医治患血漏妇人的事，打断了睚鲁的故事。
情感：马可描写了人物的情感，包括睚鲁的恐惧和信心，以及在场者的反应。
事件顺序：这段记述遵循精确的时间顺序，显示耶稣在医治那妇人之后才来到睚鲁家。
路加福音 8.40-56
细节：路加提供的版本在篇幅和细节上介于两者之间。
插曲：与马可一样，他也记述了患血漏妇人的事。
反应：路加强调见证人的反应，尤其是众人和女孩的父母。
弥赛亚耶稣的吩咐：路加明确提到，弥赛亚耶稣吩咐父母不要把发生的事说出去。可见这位老师更看重救恩的宣讲和进入天国的门路，而不是强调医治。
每位福音书作者都带来独特的视角，丰富了我们对这件事的理解。