PER157

医治一个被鬼附的人

第157段经文记述耶稣在迦百农医治一个被鬼附的哑巴,此事仅见于马太福音(太9,32-33)。这一事件彰显耶稣对鬼魔势力的权柄、代求之信心的作用,以及群众的惊叹与法利赛人的不信之间的对比。马太在此逐步建立弥赛亚的论证,将耶稣呈现为其神迹在以色列前所未有的那一位。

3 分钟 医治被鬼附者 赶鬼 马太 迦百农 耶稣的神迹 1节经文 1卷书

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圣经文本

马太
马太福音 9.32-33 (新标点和合本)

他们出去的时候,有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。

鬼被赶出去,哑巴就说出话来。众人都希奇,说:「在以色列中,从来没有见过这样的事。」

马可
马可福音 (新标点和合本) 本书未提及
路加
路加福音 (新标点和合本) 本书未提及
约翰
约翰福音 (新标点和合本) 本书未提及

技术详情

公元32年

地点:加利利的迦百农

日期:公元32年2月或3月

研究方法:我们回到马太

关于研读方法的说明:只有马太记载了这次医治

迦百农地图

民众的需要极大,人们看到许多医治。弥赛亚耶稣常被人求助。

医治一个被鬼附的人

被鬼附的人

评注

马太把这两次释放归在一起,即两个盲人的释放,以及现在这个被鬼附的哑巴的释放;这是马太的用语。这人的得释放使群众惊叹,可见群众确实在场。值得注意的是,他竟能来到夫子面前。

显然,马太想表明耶稣对鬼魔势力的权柄,以及他不仅能医治身体的疾病,也能医治属灵的痛苦。

虽然马太没有提供明确的细节,但我们可以推测,正如盲人的情形一样,信心在此也起着关键的作用。这个被鬼附的人无法直接表达他的信心,但那些带他到弥赛亚耶稣面前的人确信他即将得医治。

马太似乎不仅陈述事件,也提供了一份指南,教人如何从神得到释放。

马太所说的“在以色列中从来没有见过这样的事”强调,耶稣的神迹清楚地显明了神的大能。这些神迹如此明显,拒绝相信就变得荒谬了。也应当相信。

我们看到群众自然的反应:他们对亲眼所见的事感到惊叹。然而,并不会有同样的反应。