第79段记述31年耶稣在加利利迦百农周边施行的多次医治。面对来自以色列各地的群众，耶稣医治病人、宣告救恩，并要求他们保持低调。马太把这些事件与以赛亚书42.1-4的预言联系起来，看出其中对三位一体的启示。他日益增长的声望，与法利赛人不断加深的反对形成对比；他们嫉妒他对百姓的影响。
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耶稣知道了，就离开那里，有许多人跟着他。他把其中有病的人都治好了；
又嘱咐他们，不要给他传名。
这是要应验先知以赛亚的话，说：
看哪！我的仆人， 我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的， 我要将我的灵赐给他； 他必将公理传给外邦。
他不争竞，不喧嚷； 街上也没有人听见他的声音。
压伤的芦苇，他不折断； 将残的灯火，他不吹灭； 等他施行公理，叫公理得胜。
外邦人都要仰望他的名。
耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。
还有许多人听见他所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约旦河外，并泰尔、西顿的四方来到他那里。
他因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得众人拥挤他。
他治好了许多人，所以凡有灾病的，都挤进来要摸他。
污鬼无论何时看见他，就俯伏在他面前，喊着说：「你是 神的儿子。」
耶稣再三地嘱咐他们，不要把他显露出来。
地点：加利利的迦百农及其整个周边地区
日期：这些事件都发生在31年
研读方法：继续研读马可的记载
研究方法说明：马可现在记述老师在加利利的工作。时间顺序显得自然、清楚。马太的记载加以印证
弥赛亚耶稣从此转向那些接受他信息的人。
弥赛亚耶稣和门徒留在迦百农一带，具体说是在岸边。这里显出弥赛亚耶稣传道的成功。根据马可的记载，他吩咐门徒预备一只小船，免得被人群拥挤。这里已远离与宗教人士毫无结果的争论；如今，群众在弥赛亚耶稣身上看见一位伟大的释放者。
面对这些事件，宗教当局的立场令人难以理解，因为他们无法不看见上帝的作为。他们的责任重大：本应推动上帝工作的人，却故意反对这工作。
马太照常将事件与犹太人的伟大先知以赛亚书 42.1-4联系起来。君王成为仆人，向百姓宣告好消息。我们在以赛亚的引文中看见三位一体：说话的父、仆人耶稣，以及圣灵。
马太写给犹太人，知道这些论据能够说服他们；马可写给希腊人和外邦人，因此省去了这番论证。
弥赛亚耶稣宣告救恩的信息，医治许多病人，并吩咐他们保持低调，免得群众只为得到毕竟短暂的祝福而来，却忽略永恒的恩典。
马可指出，群众来自以色列不同地区。弥赛亚耶稣的声望早已超越犹太和加利利的边界。他的名声将加深的嫉妒和仇恨，因为他们只能看着百姓不去找自己这些摩西律法的合法代表，反而被这位新老师吸引。施洗约翰的事工已经扰乱他们制度的运作，如今事态发展的规模更是无人能够想象。