按时间顺序，我们回到马太的记载。前面的经文我们已经提过。马太福音 12.1-8的经文归入PER076段落，马太福音 12.9-13归入PER077段落，马太福音 12.14-15归入PER078段落，最后，马太福音 12.15-21归入PER079段落。
这里的“那时”并不是将这件事与前面耶稣引用以赛亚书的经文相连，而是与另一件我们不知道的事情相连。马太并不严格按照事件发生的顺序记述，而是更注重记录能支持其论述的资料。
关于地点，根据马可福音 3.20-71所提供的资料及其与马太福音 12.24-30经文的关联，我们可以得出结论：弥赛亚耶稣此时已经回到迦百农（PER121、PER122、PER123和PER124）。
此时是10月或11月，气温开始下降，在户外过夜变得更加困难。
这段经文展现了弥赛亚耶稣事工中的一个重要阶段。它揭示了看法的变化：他们最终承认，耶稣所行的神迹不能归于一个普通人。然而，他们宁愿把这些神迹归于撒但，也不愿承认这是神的作为。
某些采取的这种毫无根据的立场，将受到弥赛亚耶稣的谴责。需要强调的是，这一批评并非针对所有，而只是针对其中一部分人。
提出的指控极其严重。弥赛亚耶稣很快就谈到这个问题，并称之为亵渎圣灵（PER122）。
面对日益复杂的局面，耶稣调整传福音的方式，运用传递他的信息。这种方式使每个人都能按照自己的感受和领悟来理解。