Le ministère de Jean le baptiste 7 études
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施洗约翰的事工
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PER035
弥赛亚耶稣与拿但业相遇
经文单元35研究《约翰福音》独有的耶稣与拿但业相遇的记载（约翰福音1.47-51），将事件定于公元29年11月23日，地点为拿撒勒。耶稣显明对拿但业超自然的认识，拿但业成为第一个公开承认他是上帝之子和以色列王的人。拿但业被认为就是巴多罗买，来自迦拿，并与约翰随后叙述的迦拿婚宴有关。
约翰福音 21.2 (新标点和合本) :有西门·彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER036
迦拿的婚宴
迦拿的婚宴（约翰福音2.1-11）是耶稣所行的第一个神迹。他在公元29年11月加利利迦拿的一场婚礼上，将水变成酒。只有约翰记载此事。本文探讨耶稣家人为何在场的各种假设，提出拿但业可能是新郎，并强调这神迹彰显弥赛亚的荣耀，坚固了门徒的信心。
约翰福音 2.1-11 (新标点和合本) :第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。Note原文是妇人耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说：「他们没有酒了。」耶稣说：「母亲，我与你有什么相干？我的时候还没有到。」他母亲对用人说：「他告诉你们什么，你们就做什么。」照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说：「把缸倒满了水。」他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：「现在可以舀出来，送给管筵席的。」他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，对他说：「人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！」这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER037
短暂到访迦百农
迦拿婚宴之后，弥赛亚耶稣约于公元29年12月1日与家人到访迦百农。只有约翰记载这一事件（约翰福音2.12）。他在那里与门徒彼得、安得烈、雅各和约翰重聚，并与西庇太和撒罗米建立友谊。这座城后来成为他在加利利开展事工的基地。此次到访后，他先回拿撒勒，再去哀嫩与施洗约翰会合。
约翰福音 1.44 (新标点和合本) :这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER038
第一个逾越节
经文单元PER038分析《约翰福音》（约翰福音2.13）中的第一个逾越节，确切日期为公元30年4月7日。文章提出三项观察：这一节期对确定耶稣三年半事工的年代价值，约翰使用“犹太人的逾越节”所作的区分，以及耶稣对犹太教礼仪的遵从。只有约翰记载了施洗约翰被捕前的这段时期。
约翰福音 2.13 (新标点和合本) :犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER042
返回加利利以南的哀嫩
本文探讨耶稣在逾越节后返回哀嫩，突出他与施洗约翰事工的互补性。约翰是唯一记录这一阶段的福音书作者，强调两人事工之间的关系。文章通过这一事件表明，他们的角色并非竞争，而是和谐互补，各自在上帝计划中发挥重要作用。
使徒行传 1.21 (新标点和合本) :所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候，和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER043
门徒之间的冲突
《PER043 - 门徒之间的冲突》一文，探讨施洗约翰门徒与耶稣门徒之间的竞争。在耶稣于犹太地开始事工的关键时期，约翰的一些门徒转而跟随耶稣，引发紧张。施洗约翰强调自己角色的暂时性，以及耶稣的弥赛亚本性。事件很可能发生于犹太地的哀嫩。
约翰福音 3.25-36 (新标点和合本) :约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，就来见约翰，说：「拉比，从前同你在约旦河外、你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。」约翰说：「若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说：『我不是基督，是奉差遣在他前面的』，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。」「从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。Note原文是不得见永生他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。那领受他见证的，就印上印，证明 神是真的。神所差来的就说 神的话，因为 神赐圣灵给他是没有限量的。父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生；不信子的人得不着永生， 神的震怒常在他身上。」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org -
PER044
施洗约翰被捕
本文探讨希律·安提帕逮捕施洗约翰的事件，说明事工从约翰转向耶稣这一唯一被认可的弥赛亚的重要过渡。事件很可能发生于公元30年，是当时宗教背景中的关键转折，文章引用马太、马可、路加和约翰福音加以说明。
马可福音 1.14-15 (新标点和合本) :约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传 神的福音，说：「日期满了， 神的国近了。你们当悔改，信福音！」和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
从第二个到第三个逾越节
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PER112
弥赛亚耶稣启程前往其他城镇
第112段经文分析耶稣启程巡行加利利各城各乡的事（太11.1），时间是公元31年5至6月。施洗约翰留在固定地点，耶稣则在圣灵引导下积极走遍当地，宣讲天国，使连那些无法前来见他的最贫困者也能听见。
马太福音 11.1 (新标点和合本) :耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道、教训人。和合本（简体）, 公有领域 — eBible.org
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ANN003
施洗约翰的诞生与事工
Cette annexe étudie la naissance et le ministère de Jean le Baptiste à partir de l'Évangile de Luc. Elle présente ses parents Zacharie et…
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ANN020
捕鱼的规定
L'article détaille la pêche au temps de Jésus, notamment au lac de Tibériade en Galilée, examinant son importance économique et spirituelle. Il décrit les…
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ANN029
约翰与耶稣追随者之间的冲突
L'article aborde les tensions entre les disciples de Jean le Baptiste et de Jésus, deux figures bibliques centrales, en mettant en avant leurs ministères…
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ANN063
哀嫩与约旦河外的伯大尼
Cet article explore Béthanie et Enon, lieux de baptêmes importants dans les Évangiles selon Jean, tandis que des hypothèses modernes tentent de localiser ces…