Étude 1 sur 7 · Les « lendemains »notés par Jean

  1. 研读 1:约翰所记述的“次日”
  2. Étude 2 : La rencontre du Messie Jésus avec Nathanaël
  3. Étude 3 : Un passage à Capernaüm
  4. Étude 4 : La première fête de Pâque
  5. Étude 5 : Le retour en Galilée
  6. Étude 6 : Transformation de l'eau en vin à Cana
  7. Étude 7 : Guérison du fils d'un officiel royal

福音书:记载的背景与特色

  • 约翰所记述的“次日”

    本文分析约翰福音中的时间标记,以建立耶稣事工开端的年代顺序,同时设法使这些记载与对观福音的记载相协调。

    马太福音 4.1-11 (新标点和合本) :
    当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:「你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。」耶稣却回答说:「经上记着说: 人活着,不是单靠食物, 乃是靠 神口里所出的一切话。」魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,Note顶:原文是翅对他说:「你若是 神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说: 主要为你吩咐他的使者 用手托着你, 免得你的脚碰在石头上。」耶稣对他说:「经上又记着说:『不可试探主—你的 神。』」Note就是抵挡的意思,乃魔鬼的别名魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,对他说:「你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。」耶稣说:「撒但,退去吧!因为经上记着说: 当拜主—你的 神, 单要事奉他。」于是,魔鬼离了耶稣,有天使来伺候他。
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施洗约翰的事工

  • 弥赛亚耶稣与拿但业相遇

    经文单元35研究《约翰福音》独有的耶稣与拿但业相遇的记载(约翰福音1.47-51),将事件定于公元29年11月23日,地点为拿撒勒。耶稣显明对拿但业超自然的认识,拿但业成为第一个公开承认他是上帝之子和以色列王的人。拿但业被认为就是巴多罗买,来自迦拿,并与约翰随后叙述的迦拿婚宴有关。

    约翰福音 1.47-51 (新标点和合本) :
    耶稣看见拿但业来,就指着他说:「看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。」拿但业对耶稣说:「你从哪里知道我呢?」耶稣回答说:「腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。」拿但业说:「拉比,你是 神的儿子,你是以色列的王!」耶稣对他说:「因为我说『在无花果树底下看见你』,你就信吗?你将要看见比这更大的事」;又说:「我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了, 神的使者上去下来在人子身上。」
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  • 短暂到访迦百农

    迦拿婚宴之后,弥赛亚耶稣约于公元29年12月1日与家人到访迦百农。只有约翰记载这一事件(约翰福音2.12)。他在那里与门徒彼得、安得烈、雅各和约翰重聚,并与西庇太和撒罗米建立友谊。这座城后来成为他在加利利开展事工的基地。此次到访后,他先回拿撒勒,再去哀嫩与施洗约翰会合。

    约翰福音 2.12 (新标点和合本) :
    这事以后,耶稣与他的母亲、弟兄,和门徒都下迦百农去,在那里住了不多几日。
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  • 第一个逾越节

    经文单元PER038分析《约翰福音》(约翰福音2.13)中的第一个逾越节,确切日期为公元30年4月7日。文章提出三项观察:这一节期对确定耶稣三年半事工的年代价值,约翰使用“犹太人的逾越节”所作的区分,以及耶稣对犹太教礼仪的遵从。只有约翰记载了施洗约翰被捕前的这段时期。

    约翰福音 6.4 (新标点和合本) :
    那时犹太人的逾越节近了。
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在加利利事工的开端

  • 返回加利利

    本文依据福音书以及迦百农、拿撒勒等重要地点,详细讨论耶稣返回加利利的经过,说明这些行程如何标志着更具策略和影响力的事工开端。

    路加福音 4.14-15 (新标点和合本) :
    耶稣满有圣灵的能力,回到加利利;他的名声就传遍了四方。他在各会堂里教训人,众人都称赞他。
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神迹

  • 在迦拿将水变成酒

    本文探讨约翰福音 2.1-11 所记载的耶稣的第一件神迹。在迦拿的婚宴上,耶稣把水变成酒,显明祂的神性,并开启了祂的事工。马利亚在请求耶稣帮助一事上起了关键作用。这件神迹象征着从旧约到恩典的新约的过渡,说明了神的慷慨,并坚固了门徒的信心。

    约翰福音 2.1-11 (新标点和合本) :
    第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。Note原文是妇人耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了,耶稣的母亲对他说:「他们没有酒了。」耶稣说:「母亲,我与你有什么相干?我的时候还没有到。」他母亲对用人说:「他告诉你们什么,你们就做什么。」照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说:「把缸倒满了水。」他们就倒满了,直到缸口。耶稣又说:「现在可以舀出来,送给管筵席的。」他们就送了去。管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来,对他说:「人都是先摆上好酒,等客喝足了,才摆上次的,你倒把好酒留到如今!」这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来;他的门徒就信他了。
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  • 医治一位王室官员的儿子

    约翰福音 4:46-54 记载在迦拿医治一位王的大臣的儿子。耶稣只用一句话行了这件神迹,说明了信心和神圣的能力,并坚固了这位大臣及其全家的信念。这个故事强调了在看见神迹之前就有信心的重要。

    约翰福音 4.46-54 (新标点和合本) :
    耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。耶稣就对他说:「若不看见神迹奇事,你们总是不信。」那大臣说:「先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。」耶稣对他说:「回去吧,你的儿子活了!」那人信耶稣所说的话就回去了。正下去的时候,他的仆人迎见他,说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说:「昨日未时热就退了。」他便知道这正是耶稣对他说「你儿子活了」的时候;他自己和全家就都信了。这是耶稣在加利利行的第二件神迹,是他从犹太回去以后行的。
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补充阅读
  • ANN018 耶稣的弟弟和妹妹

    本文探讨耶稣的弟兄姊妹的身份,这是一个受天主教与新教不同解释影响的神学争论。通过考察福音书,本文指出……

  • ANN079 耶稣时代的婚姻

    本文分析婚姻及其在一世纪犹太社会中的意义,并把这些传统与现代的规范作比较。文章强调……