Étude 1 sur 7 · La rencontre avec Philippe

  1. Étude 1 : La rencontre avec Philippe
  2. Étude 2 : La rencontre du Messie Jésus avec Nathanaël
  3. Étude 3 : Les noces de Cana
  4. Étude 4 : L’officier du roi à Cana en Galilée
  5. Étude 5 : Le festin donné par Lévi
  6. Étude 6 : La réaction des apôtres
  7. Étude 7 : Deuxième pêche miraculeuse après la résurrection

施洗约翰的事工

  • 与腓力相遇

    PER034讲述耶稣与腓力的相遇,只有约翰记载(约1,43-46)。事件发生于公元29年10月6日,地点是约旦河外的伯大尼。腓力与安得烈、约翰和西门彼得一样,原是施洗约翰的门徒,后来成为耶稣的第四位门徒。本文探讨他们自然地转而跟随弥赛亚的经过:施洗约翰明白自己是先锋,而不是与耶稣竞争的老师。

    约翰福音 1.43-46 (新标点和合本) :
    又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:「来跟从我吧。」这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。腓力找着拿但业,对他说:「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。」拿但业对他说:「拿撒勒还能出什么好的吗?」腓力说:「你来看!」
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  • 弥赛亚耶稣与拿但业相遇

    经文单元35研究《约翰福音》独有的耶稣与拿但业相遇的记载(约翰福音1.47-51),将事件定于公元29年11月23日,地点为拿撒勒。耶稣显明对拿但业超自然的认识,拿但业成为第一个公开承认他是上帝之子和以色列王的人。拿但业被认为就是巴多罗买,来自迦拿,并与约翰随后叙述的迦拿婚宴有关。

    约翰福音 21.2 (新标点和合本) :
    有西门·彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。
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  • 迦拿的婚宴

    迦拿的婚宴(约翰福音2.1-11)是耶稣所行的第一个神迹。他在公元29年11月加利利迦拿的一场婚礼上,将水变成酒。只有约翰记载此事。本文探讨耶稣家人为何在场的各种假设,提出拿但业可能是新郎,并强调这神迹彰显弥赛亚的荣耀,坚固了门徒的信心。

    马太福音 25.1 (新标点和合本) :
    「那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
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在加利利事工的开端

  • 加利利迦拿的王室官员

    经文单元53叙述耶稣在加利利迦拿,为一位从迦百农来求医治病儿的王室官员行神迹(约翰福音4.46-54)。事件定于公元31年2月至3月,是约翰记述耶稣在迦拿所行的第二个神迹。官员身份不明,但作者倾向认为他是罗马人,说明约翰神学中救恩的普世性。他不应与经文单元110的百夫长混淆。

    约翰福音 4.46-54 (新标点和合本) :
    耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。耶稣就对他说:「若不看见神迹奇事,你们总是不信。」那大臣说:「先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。」耶稣对他说:「回去吧,你的儿子活了!」那人信耶稣所说的话就回去了。正下去的时候,他的仆人迎见他,说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说:「昨日未时热就退了。」他便知道这正是耶稣对他说「你儿子活了」的时候;他自己和全家就都信了。这是耶稣在加利利行的第二件神迹,是他从犹太回去以后行的。
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  • 利未所设的宴席

    马太又称利未,为纪念耶稣的呼召而设宴。这场宴席强调耶稣接纳众人的使命,尤其得到常被排斥者的欢迎。事件见于对观福音书,也象征马太对周围人的影响。

    马太福音 9.10 (新标点和合本) :
    耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • 使徒们的反应

    第172段经文讲述耶稣行走在水面上并平息风浪之后使徒们的反应。这一事件发生在公元32年4月的革尼撒勒,由马太和马可记载。门徒们俯伏敬拜,并宣告:“你真是上帝的儿子”,这标志着他们信心中的一个决定性阶段,也标志着福音书中逐步展开的基督论启示。

    马太福音 14.33 (新标点和合本) :
    在船上的人都拜他,说:「你真是 神的儿子了。」
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奇迹

  • 复活后第二次神奇的捕鱼

    Jean 21.1-14 relate la pêche miraculeuse après la résurrection, où Jésus ressuscité réapparaît sur le rivage de la mer de Tibériade et conseille ses disciples sur la pêche. Il est reconnu par Jean lorsque le filet déborde de poissons. Pierre, transporté de joie, nage jusqu'à lui, tandis que Jésus prépare un repas symbolique.

    约翰福音 21.1-14 (新标点和合本) :
    这些事以后,耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面:Note古时以肘为尺,一肘约有今时尺半Note或译:上船有西门·彼得和称为低土马的多马,并加利利的迦拿人拿但业,还有西庇太的两个儿子,又有两个门徒,都在一处。西门·彼得对他们说:「我打鱼去。」他们说:「我们也和你同去。」他们就出去,上了船;那一夜并没有打着什么。天将亮的时候,耶稣站在岸上,门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说:「小子!你们有吃的没有?」他们回答说:「没有。」耶稣说:「你们把网撒在船的右边,就必得着。」他们便撒下网去,竟拉不上来了,因为鱼甚多。耶稣所爱的那门徒对彼得说:「是主!」那时西门·彼得赤着身子,一听见是主,就束上一件外衣,跳在海里。其余的门徒离岸不远,约有二百肘,就在小船上把那网鱼拉过来。他们上了岸,就看见那里有炭火,上面有鱼,又有饼。耶稣对他们说:「把刚才打的鱼拿几条来。」西门·彼得就去,把网拉到岸上。那网满了大鱼,共一百五十三条;鱼虽这样多,网却没有破。耶稣说:「你们来吃早饭。」门徒中没有一个敢问他:「你是谁?」因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后,向门徒显现,这是第三次。
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