Étude 1 sur 6 · La rencontre du Messie Jésus avec Nathanaël

  1. Étude 1 : La rencontre du Messie Jésus avec Nathanaël
  2. Étude 2 : La réaction des apôtres
  3. Étude 3 : La parabole des vignerons
  4. Étude 4 : Les efforts de Pilate pour sauver Jésus
  5. Étude 5 : Que dit le centurion quand Jésus meurt ?
  6. Étude 6 : Qui est Jésus ?

施洗约翰的事工

  • PER035 弥赛亚耶稣与拿但业相遇

    经文单元35研究《约翰福音》独有的耶稣与拿但业相遇的记载（约翰福音1.47-51），将事件定于公元29年11月23日，地点为拿撒勒。耶稣显明对拿但业超自然的认识，拿但业成为第一个公开承认他是上帝之子和以色列王的人。拿但业被认为就是巴多罗买，来自迦拿，并与约翰随后叙述的迦拿婚宴有关。

    约翰福音 1.49 (新标点和合本) :
    拿但业说：「拉比，你是 神的儿子，你是以色列的王！」
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从第三次逾越节到最后一周开始

  • PER172 使徒们的反应

    第172段经文讲述耶稣行走在水面上并平息风浪之后使徒们的反应。这一事件发生在公元32年4月的革尼撒勒，由马太和马可记载。门徒们俯伏敬拜，并宣告：“你真是上帝的儿子”，这标志着他们信心中的一个决定性阶段，也标志着福音书中逐步展开的基督论启示。

    马太福音 14.33 (新标点和合本) :
    在船上的人都拜他，说：「你真是 神的儿子了。」
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被捕前的最后一周

  • PER291 园户的比喻

    园户的比喻（太21.33-46；可12.1-12；路20.9-19）在受难周的星期二于圣殿的院子里讲述，以寓意的方式阐明救恩的历史：上帝差遣先知，随后又差遣祂的儿子，宗教领袖却拒绝并杀害了他。葡萄园被转交给教会，但并没有因此向犹太民族关上大门，他们仍可进入信仰。

    马可福音 12.1-12 (新标点和合本) :
    耶稣就用比喻对他们说：「有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。园户拿住他，打了他，叫他空手回去。再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：『他们必尊敬我的儿子。』不料，那些园户彼此说：『这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！』于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。经上写着说： 匠人所弃的石头 已作了房角的头块石头。这是主所做的， 在我们眼中看为希奇。 这经你们没有念过吗？」他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓，于是离开他走了。
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直到钉十字架的最后一天

  • PER348 彼拉多设法释放耶稣的努力

    经段PER348分析了本丢·彼拉多在耶路撒冷的总督府前审判耶稣时，一再设法拯救耶稣的经过，事情发生在一个星期五的早晨。本篇主要依据约翰福音19.4-15，追溯了政治与宗教方面的压力，如何使彼拉多虽确信耶稣无罪，仍判了他的罪。这段经文揭示了基督受难时，公义、政治权力与宗教权柄之间的张力。

    路加福音 23.13-25 (新标点和合本) :
    彼拉多传齐了祭司长和官府并百姓，Note有古卷加：17 每逢这节期，巡抚必须释放一个囚犯给他们。就对他们说：「你们解这人到我这里，说他是诱惑百姓的。看哪，我也曾将你们告他的事，在你们面前审问他，并没有查出他什么罪来；就是希律也是如此，所以把他送回来。可见他没有做什么该死的事。故此，我要责打他，把他释放了。」众人却一齐喊着说：「除掉这个人！释放巴拉巴给我们！」这巴拉巴是因在城里作乱杀人，下在监里的。彼拉多愿意释放耶稣，就又劝解他们。无奈他们喊着说：「钉他十字架！钉他十字架！」彼拉多第三次对他们说：「为什么呢？这人做了什么恶事呢？我并没有查出他什么该死的罪来。所以，我要责打他，把他释放了。」他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜。彼拉多这才照他们所求的定案，把他们所求的那作乱杀人、下在监里的释放了，把耶稣交给他们，任凭他们的意思行。
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矛盾

  • CTD042 耶稣死时，百夫长说了什么？

    本文探讨福音书中关于百夫长在耶稣受死时所说之话的表面矛盾。路加强调耶稣的无辜，而马可则强调承认耶稣是上帝的儿子。这些视角揭示了福音书神学上的多元，既说明耶稣的无辜，也说明祂带来救恩的死。福音书作者按照各自的神学目的记述有意义的话语。

    以赛亚书 53.9 (新标点和合本) :
    他虽然未行强暴， 口中也没有诡诈， 人还使他与恶人同埋； 谁知死的时候与财主同葬。
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朋友的话语

  • PDA008 耶稣是谁？

    本文探讨不同信仰对耶稣身份的看法，并邀请人超越理智上的认识，与他建立个人的、使人改变的关系，因他是基督徒的弥赛亚和主。

    马太福音 16.13 (新标点和合本) :
    耶稣到了凯撒利亚·腓立比的境内，就问门徒说：「人说我—人子是谁？」Note有古卷没有我字Note权柄：原文是门
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