_20 回到本丢·彼拉多那里是在上午8点左右。马可福音 15.6-19；马太福音 27.15-30；路加福音 23.13-25；约翰福音 18.39-40；约翰福音 19.1-16。
_21 聚集在本丢·彼拉多官邸前的群众要求把耶稣钉十字架。马太福音 27.22；马可福音 14.11-15；路加福音 23.23；约翰福音 19.15。
您可以在研究 ANN026 : 钉十字架的时辰。 中查阅完整的时间顺序。
注释：
现在，彼拉多再次出来，公开宣告他查不出耶稣有什么该定罪的理由（约翰福音 19.4）。他在鞭打之后把戴着荆棘冠冕、穿着戏弄用袍子的耶稣带到群众面前，似乎希望唤起怜悯，避免更严重的结局（约翰福音 19.5）。然而，这一尝试失败了：祭司长及其支持者坚持要求把他钉十字架（约翰福音 19.6）。
于是彼拉多再次声明耶稣无罪，但宗教当局援引他们的律法，说耶稣必须死，因为他自称是上帝的儿子（约翰福音 19.7）。这话使彼拉多更加不安，他想弄清耶稣的来历和身份（约翰福音 19.8-9）。面对耶稣的沉默，彼拉多提起自己的权柄，却得到一句话作为回应，使这权柄显得有限：
从此，彼拉多更加努力要释放耶稣，但宗教领袖们抬出一个政治论据来加大压力：释放耶稣就是与凯撒作对（约翰福音 19.12）。这种要挟使彼拉多陷入困境，他对帝国的忠诚受到质疑。
最后，彼拉多屈服于压力，带出耶稣，宣告说：“看哪，你们的王！”（约翰福音 19.14）。回应随即而来：“除掉他！除掉他！把他钉十字架！”（约翰福音 19.15）。彼拉多问道：“我可以把你们的王钉十字架吗？”他以反讽的口吻强调宗教领袖的责任，因为他们竟至否认凯撒以外的一切权柄。这段经文由此凸显了真理与权力之间的张力，也显明了一个过程的结局：政治与宗教的压力，压倒了已被承认的公义。