PER146

晚间解释各个比喻(稗子)

PER146记述耶稣向门徒解释稗子的比喻(太13.36-43),这是马太独有的记载。耶稣在其中揭示了一种分为三个方面的解释方法:对各元素的象征性辨识、末世的层面以及实际应用。这段经文属于马太在第13章中汇集的关于神的国的七个比喻的讲论。

9 分钟 稗子的比喻 比喻的解释 马太福音 13 神的国 末世论 11 节经文 1卷书

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圣经文本

马太
马太福音 13.24-30 (新标点和合本)

耶稣又设个比喻对他们说:「天国好像人撒好种在田里,

及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子撒在麦子里就走了。

到长苗吐穗的时候,稗子也显出来。

田主的仆人来告诉他说:『主啊,你不是撒好种在田里吗?从哪里来的稗子呢?』

主人说:『这是仇敌做的。』仆人说:『你要我们去薅出来吗?』

主人说:『不必,恐怕薅稗子,连麦子也拔出来。

容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧;惟有麦子要收在仓里。』」

马太
马太福音 13.36-43 (新标点和合本)

当下,耶稣离开众人,进了房子。他的门徒进前来,说:「请把田间稗子的比喻讲给我们听。」

他回答说:「那撒好种的就是人子;

田地就是世界;好种就是天国之子;稗子就是那恶者之子;

撒稗子的仇敌就是魔鬼;收割的时候就是世界的末了;收割的人就是天使。

将稗子薅出来用火焚烧,世界的末了也要如此。

人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的和作恶的,从他国里挑出来,

丢在火炉里;在那里必要哀哭切齿了。

那时,义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听!」

马可
马可福音 (新标点和合本) 本书未提及
路加
路加福音 (新标点和合本) 本书未提及
约翰
约翰福音 (新标点和合本) 本书未提及

技术详情

公元31年条形图

地点:加利利迦百农附近,沿岸的一处小湾。

日期:公元31年11月或12月

研读方法:我们继续研读马太福音

关于研读方法的说明:只有马太提供了这个解释。

迦百农

分析这篇重要讲论中关于稗子的第二个(PER141)。

晚间解释各个比喻(稗子)

晚间解释各个比喻(稗子)

评注

马太参与了这次谈话,使我们得以对耶稣弥赛亚为门徒所作的教导有一个整体的了解。很明显,这只是一个简要的概述。

我们分析稗子的的解释(PER141),并认为这种方法可以应用于其他比喻。

根据耶稣关于稗子的的教导,解释比喻的原则。

1. 辨识关键元素并作象征性解释:耶稣清楚地指出中的主要元素,并解释它们的象征意义。例如,在稗子的中,他说明田地代表世界,好种子象征天国之子,稗子象征那恶者之子,撒稗子的仇敌就是魔鬼,收割是世界的末了,收割的人是天使。这样的辨识使我们能够明白故事背后的属灵信息,显明善与恶并存直到最后的审判。

2. 末世的背景:耶稣的比喻常带有末世的层面,也就是说,它们涉及末世的事件。在这个中,他谈到最后的审判,以及义人与恶人的分开。

3. 实际应用:弥赛亚耶稣并不只是讲一个故事,而是为听众引出实际的教训。在这个中,他教导神的忍耐和将来审判的真实,鼓励门徒在信仰中坚持到底。

应用这一原则,就可以解释其他比喻:辨识主要的象征元素,寻求它们的属灵意义,在相关时考虑末世的背景,并把实际的教训应用在日常生活中。

这种有系统的方法使我们能够深入地解释耶稣的比喻,从而对他的教导获得更详细、更忠实的理解。

我们注意到,这个解释集中在主要的事实上,并没有涉及细节。仆人们的话没有得到澄清。因此,只专注于主要的事实是至关重要的。中的细节是为了让听众更好地领会当时的情景。

对撒种人的(马太福音 12.1-23,PER138)的分析遵循类似的原则。

马太将记载关于神的国的7个比喻。

- 撒种的人,马太福音 13.1-23,PER138
- 稗子与好种子,马太福音 13.24-30,马太福音 13.36-43,PER141
- 芥菜种,马太福音 13.31-32,PER143
- 酵,马太福音 13.33-35,PER145
- 隐藏的宝贝,马太福音 13.44,PER147
- 珍珠,马太福音 13.45-46,PER148
- 网,马太福音 13.47-52,PER149

虽然耶稣可能讲过关于神的国的七个比喻,但更可能是马太因为它们有共同的主题而把它们归在一起。