我们研读的登山宝训分为21个部分。
弥赛亚耶稣揭示了应当行走的真正道路，也严肃警戒人防备假先知。这些人自称奉神差遣，实际却传播欺骗、偏离真理的信息。
弥赛亚耶稣的教导格外发人深省，尤其因为的讲论一直深深影响着门徒的宗教文化。事实上，素被视为神圣律法的专家，但他们的教导如今与耶稣的教导完全对立。
即使没有提到，弥赛亚耶稣的话也促使听众联想到自己的宗教环境。因此，他的教导对于引导和警戒他们十分重要。
那么，如何分辨真先知与冒充者呢？
主宣告：凭着他们的果子，就可以认出他们来！
因此，这些属灵领袖所产生的结果显明了他们信息的核心。听众必须查验这些教师的教导所带来的效果，并评估其对教师自身及其追随者的影响。
马太将在另一处论及这个主题：马太福音 24.11和马太福音 24.24。
现在让我们考察三个方面，更好地理解按神的心意结好果子意味着什么。
动机与意图：善行往往反映其背后的动机与意图。为荣耀神并帮助别人而行的神迹，可被视为好果子；为了炫耀自己或欺骗他人而行的神迹，则不是（马太福音 6.1；腓立比书 1.15-18；歌罗西书 3.17；哥林多前书 10.31）。
符合耶稣的教导：好果子会忠实反映耶稣所倡导的原则。如果一位先知虽然行神迹，却传播违背耶稣教导的道理，这些神迹就不能被视为好果子（加拉太书 1.8-9；哥林多后书 11.13-15；马太福音 7.15-16）。
品格与行为：一个人的品质与态度也能反映出好果子。良善、爱心、忍耐、恩慈和谦卑等，都是耶稣盼望在门徒身上看见的美德（加拉太书 5.22-23；雅各书 3.13；马太福音 7.17-18；腓立比书 1.9-11）。
研读这第二十一点，我们就明白，要分辨好先知与坏先知是多么复杂。这种分辨似乎超出了人性的能力，必然需要圣灵的帮助。