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    Les contradictions

    Cette section examine des passages où les Évangiles semblent présenter des contradictions apparentes entre deux récits d’un même événement. Chaque étude cherche à en comprendre le contexte et les nuances, afin de discerner s’il s’agit d’oppositions réelles ou de complémentarités.

    ANN019 – Dieu a-t-il réellement dit ?

    Vous pourriez penser que nous nous éloignons de notre objectif en nous intéressant à ce sujet....

    CTD001 – Introduction

    Les Évangiles renferment de temps à autre des déclarations susceptibles de prêter à confusion. En effet, les versions des auteurs diffèrent parfois au point que…

    CTD002 – Qui est le père de Joseph ?

    La divergence apparente entre les généalogies rapportées par Matthieu et par Luc a souvent été présentée comme une contradiction. Pourtant, une explication cohérente peut être…

    CTD003 – Jésus descendant de Salomon ou de Nathan ?

    Matthieu rattache Shealthiel à Jéchonia conformément à l’Ancien Testament, tandis que Luc le relie à Néri selon une autre logique généalogique possible. Ces deux perspectives…

    CTD004 – Qui est le père de Sheathiel ?

    Matthieu rattache Shealthiel à Jéchonia, conformément au témoignage de l’Ancien Testament, tandis que Luc le relie à Néri selon une autre logique généalogique, probablement juridique…

    CTD005 – Qui est le père d’Osias ?

    Matthieu utilise une généalogie abrégée où le terme « fils » peut désigner un descendant plus lointain, ce qui lui permet de rattacher Osias à…

    CTD006 – Qui est le père de Jéchonias ?

    Matthieu utilise une généalogie abrégée et organisée, reliant Jéchonias à Joram dans un sens d’ascendance élargie, tandis que les Chroniques donnent la généalogie historique complète…

    CTD007 – Nombre exact de generations chez Matthieu ?

    Matthieu structure volontairement sa généalogie en trois séries de quatorze générations, et la dernière atteint ce nombre lorsque l’on reconnaît la place essentielle de Marie,…

    CTD008 – Qui est le père de Selah?

    La différence entre la Genèse et Luc au sujet de Sélah provient de deux traditions textuelles : la Genèse suit une généalogie abrégée, tandis que…

    CTD009 – Jean Baptiste était-il l’Elie qui devait venir ?

    Jésus déclare que Jean est « l’Élie qui devait venir » en raison de sa mission prophétique accomplie « dans l’esprit et la puissance d’Élie…

    CTD010 – Jésus hériterait-il le trône de David ?

    Matthieu donne à Jésus le droit légal au trône en le rattachant à la lignée royale de David, bien que celle-ci passe par Jéconia, frappé…

    CTD011 – L’ânon et l’ânesse ?

    Marc et Luc mentionnent uniquement l’ânon que Jésus monta, tandis que Matthieu précise qu’une ânesse l’accompagnait pour souligner l’accomplissement littéral de la prophétie. Ces récits…

    Derniers ajouts
    PER365 – La pierre est roulée, le tremblement de terre
    Le dimanche matin à l’aube, les femmes constatent que la pierre du tombeau a été roulée et que le corps de Jésus a disparu...
    • 2 juin 2026
    PER364 – Les femmes se rendent au Tombeau
    Les femmes qui avaient accompagné Jésus durant son ministère demeurent parmi les plus fidèles de ses disciples au moment de sa mort et de sa mise au tombeau...
    • 2 juin 2026
    PER363 – La visite des représentants du Sanhédrin chez Pilate
    Dès le début du jour suivant — le sabbat ayant commencé la veille au soir — des représentants du Sanhédrin décident de se rendre auprès de Pilate pour lui demander une garde militaire afin de protéger le tombeau...
    • 1 juin 2026
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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