Vous pouvez consulter l’annexe ANN026 : L’heure de la crucifixion
Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de Pâque
Vous pouvez consulter l’annexe ANN032 : Judas l’Iscariote
Vous pouvez consulter l’annexe ANN033 : Les dernières journées avant la crucifixion
CTD044 — Quelles furent les dernières paroles de Jésus avant sa mort ?
I. Question soulevée
Selon le site islamland.com (contradiction n° 75), les Évangiles se contrediraient quant aux dernières paroles de Jésus sur la croix :
- Luc rapporte : « Père, je remets mon esprit entre tes mains » (
Luc 23.46
)
• Jean rapporte : « Tout est accompli » ( Jean 19.30 )
Ces déclarations sont-elles contradictoires ?
II. Textes étudiés
Jésus s'écria d'une voix forte: «Père, je remets mon esprit entre tes mains.» Après avoir dit ces paroles, il expira.
Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: «Tout est accompli.» Puis il baissa la tête et rendit l'esprit.
III. Analyse contextuelle
Les Évangiles rapportent plusieurs paroles prononcées par Jésus sur la croix, sans prétendre en donner une liste exhaustive ( Jean 21.25 ). Toutefois, la tradition issue de la lecture harmonisée des quatre Évangiles permet d’identifier sept paroles distinctes, conservées de manière complémentaire :
- « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font » (
Luc 23.34
)
• « En vérité, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis » ( Luc 23.43 )
• « Femme, voici ton fils… Voici ta mère » ( Jean 19.26-27 )
• « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » ( Matthieu 27.46 ; Marc 15.34 )
• « J’ai soif » ( Jean 19.28 )
• « Tout est accompli » ( Jean 19.30 )
• « Père, je remets mon esprit entre tes mains » ( Luc 23.46 )
Ces paroles ne sont pas rapportées intégralement par un seul évangéliste, mais réparties entre eux selon leur intention théologique et leur sélection rédactionnelle ( Jean 20.30-31 ).
Ainsi, les paroles rapportées par Luc et Jean s’inscrivent dans une séquence plus large.
IV. Analyse des déclarations
| Déclaration | Évangile | Sens principal |
|---|---|---|
| « Tout est accompli » | Jean | Achèvement de la mission rédemptrice |
| « Père, je remets mon esprit… » | Luc | Acte final de confiance et de remise |
Le terme grec tetelestai (« tout est accompli ») exprime l’achèvement complet d’une œuvre :
- Jésus accomplit la volonté du Père ( Jean 4.34 )
- Il achève l’œuvre qui lui a été confiée ( Jean 17.4 )
- Il accomplit les Écritures ( Jean 19.28 )
La parole rapportée par Luc reprend le Psaumes 31.6 , prière du juste souffrant, et manifeste la confiance parfaite du Fils envers le Père.
V. Explication de la différence
La différence entre les récits ne constitue pas une contradiction, mais une complémentarité :
- Jean met l’accent sur la signification théologique de la mort de Jésus : l’accomplissement du salut
- Luc met en lumière l’acte personnel par lequel Jésus remet son esprit au Père
Il est parfaitement cohérent de comprendre que ces paroles se sont succédé dans un intervalle très court :
1- Jésus déclare : « Tout est accompli » ( Jean 19.30 )
2- Il prononce ensuite la prière finale : « Père, je remets mon esprit… » ( Luc 23.46 )
3- Il expire immédiatement après.
Jean rapporte le fait (« il remit l’esprit »), tandis que Luc en donne le contenu verbal.
VI. Portée théologique
Les deux déclarations expriment ensemble une vérité fondamentale :
- L’œuvre du salut est pleinement achevée ( Hébreux 10.12-14 )
- Jésus donne sa vie volontairement ( Jean 10.17-18 )
- Il demeure en parfaite communion avec le Père jusqu’à la fin ( Luc 23.46 )
La croix apparaît ainsi comme :
- Le lieu de l’accomplissement des prophéties ( Esaïe 53.5-6 )
- Le moment de la victoire sur le péché ( Colossiens 2.14-15 )
- L’acte suprême d’obéissance ( Philippiens 2.8 )
Conclusion
Les Évangiles ne présentent aucune contradiction. Luc et Jean rapportent deux paroles distinctes prononcées par Jésus dans les derniers instants de sa vie. Jean souligne l’achèvement de l’œuvre rédemptrice, tandis que Luc met en lumière la remise confiante de l’esprit entre les mains du Père. Ces témoignages, loin de s’opposer, se complètent pour offrir une compréhension profonde et cohérente de la mort du Christ. Ensemble, ils révèlent que Jésus, en parfaite maîtrise de son destin, a accompli le salut et s’est volontairement remis au Père ( Luc 24.44-46 ; Jean 19.30 ).
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