Vous pouvez consulter l’annexe ANN026 : L’heure de la crucifixion
Vous pouvez consulter l’annexe ANN027 : Le dernier repas de Pâque
Vous pouvez consulter l’annexe ANN032 : Judas l’Iscariote
Vous pouvez consulter l’annexe ANN033 : Les dernières journées avant la crucifixion
Introduction
Voici la quarante et unième question ou contradiction présentée sur le site www.islamland.com, référencée sous le numéro 73.
Que dit le centurion quand Jésus meurt ?
1) : Cet homme était certainement innocent ( Luc 23.47 )
2) : Vraiment cet homme était le Fils de Dieu ( Marc 15.39 ).
Notre réponse :
Regardons les textes en question.
Voyant ce qui était arrivé, l'officier romain rendit gloire à Dieu en disant: «Certainement, cet homme était juste.»
Quand l'officier romain qui se tenait en face de Jésus [entendit son cri et] le vit expirer de cette manière, il dit: «Cet homme était vraiment le Fils de Dieu.»
Les Évangiles rapportent que le centurion présent lors de la mort de Jésus exprima une reconnaissance solennelle de son identité. Luc rapporte qu’il déclara : « Cet homme était certainement innocent » ( Luc 23.47 ), mettant en lumière la justice et la sainteté du Crucifié. Marc, pour sa part, cite les mots : « Vraiment, cet homme était le Fils de Dieu » ( Marc 15.39 ), soulignant la dimension divine que révèle la mort même de Jésus.
Ces deux affirmations ne se contredisent nullement, mais décrivent deux aspects complémentaires d’une même réaction. La déclaration de Luc insiste sur l’innocence parfaite du Messie, déjà affirmée par Pilate ( Luc 23.4 ) et reconnue dans l’Ancien Testament comme une caractéristique du Serviteur souffrant ( Esaïe 53.9 ). Celle de Marc exprime la compréhension progressive de la véritable identité de Jésus, thématique centrale de son Évangile.
Il est raisonnable de penser que le centurion a pu prononcer plusieurs paroles successives, et que chacun des évangélistes met en avant l’élément le plus conforme à son propos théologique.
Les deux récits sont donc complémentaires et convergent vers une même vérité : la mort du Christ manifeste à la fois son innocence et sa filiation divine.
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