Contradiction
CTD013
CTD013 - La rencontre de Jésus et Pierre ?

Vous pouvez consulter l’annexe ANN010 : Les deux généalogies

Introduction

Voici la douzième question ou contradiction présentée sur le site www.islamland.com, référencée sous le numéro 38 (Citation adaptée pour des raisons de clarté).

Où Jésus a-t-il rencontré Simon Pierre et André la première fois ?

1) : A côté de la mer de Galilée ( Matthieu 4.18-22 ).

2) : Sur les rives du fleuve Jourdain ( Jean 1.42 ). Après cela Jésus a décidé d’aller en Galilée ( Jean 1.43 ).

Notre réponse :

Regardons les textes en question.

Matthieu 4.18-22 (Louis Segond S21)

Comme il marchait le long du lac de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient un filet dans le lac; c'étaient en effet des pêcheurs.

Il leur dit: «Suivez-moi et je ferai de vous des pêcheurs d'hommes.»

Aussitôt, ils laissèrent les filets et le suivirent.

Il alla plus loin et vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean, qui étaient dans une barque avec leur père Zébédée et qui réparaient leurs filets. Il les appela,

et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père et le suivirent.

Jean 1.40-42 (Louis Segond S21)

André, le frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et qui avaient suivi Jésus.

Il rencontra d'abord son frère Simon et lui dit: «Nous avons trouvé le Messie», ce qui correspond à Christ.

Il le conduisit vers Jésus. Jésus le regarda et dit: «Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelé Céphas», ce qui signifie Pierre.

Jean 1.40-43 (Louis Segond S21)

André, le frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et qui avaient suivi Jésus.

Il rencontra d'abord son frère Simon et lui dit: «Nous avons trouvé le Messie», ce qui correspond à Christ.

Il le conduisit vers Jésus. Jésus le regarda et dit: «Tu es Simon, fils de Jonas, tu seras appelé Céphas», ce qui signifie Pierre.

Le lendemain, Jésus décida de se rendre en Galilée. Il rencontra Philippe et lui dit: «Suis-moi.»

La question du lieu de la première rencontre entre Jésus, Simon Pierre et André met en parallèle deux récits évangéliques : l’un situe l’événement sur les rives du Jourdain ( Jean 1.40-42 ), l’autre au bord de la mer de Galilée ( Matthieu 4.18-22 ). Une lecture attentive montre qu’il ne s’agit pas de deux versions contradictoires d’un même événement, mais de deux étapes distinctes dans la relation entre Jésus et ses disciples.

Le récit de l’Évangile selon Jean se déroule en Judée, peu après le baptême de Jésus. André, initialement disciple de Jean le Baptiste, rencontre Jésus, puis conduit son frère Simon auprès de lui ( Jean 1.41-42 ). Cette première rencontre constitue un moment décisif d’identification : Jésus est reconnu comme le Messie. Toutefois, cet épisode ne correspond pas encore à un appel définitif à le suivre de manière permanente. Les disciples, à ce stade, conservent leur mode de vie habituel.

Le récit de Matthieu, en revanche, se situe en Galilée, après que Jésus a décidé de s’y rendre ( Jean 1.43 ). Sur les bords du lac, Jésus appelle Simon et André à le suivre en leur adressant une invitation explicite : « Suivez-moi » ( Matthieu 4.19 ). Cet appel implique une rupture concrète avec leur activité professionnelle, puisqu’ils abandonnent immédiatement leurs filets pour devenir ses disciples à plein temps ( Matthieu 4.20 ).

La distinction entre ces deux moments permet de résoudre la difficulté apparente. Le premier épisode correspond à une rencontre initiale et à une première adhésion fondée sur le témoignage de Jean le Baptiste. Le second marque un engagement total et durable dans le ministère de Jésus. Cette progression est cohérente avec le caractère graduel de l’appel des disciples, tel qu’il apparaît dans l’ensemble des Évangiles.

En conclusion, Jésus a rencontré Simon Pierre et André pour la première fois sur les rives du Jourdain, comme le rapporte Jean. L’épisode de la mer de Galilée décrit un appel ultérieur, plus exigeant, les invitant à le suivre de manière permanente. Les deux récits ne sont donc pas contradictoires, mais complémentaires, chacun mettant en lumière une étape spécifique dans la formation des disciples.

Nous abordons en détail ce problème dans l’annexe ANN021 : Les appels des disciples.

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