Théologie biblique

PDA003 La réconciliation
L'article souligne le besoin universel de réconciliation avec Dieu en raison du péché, selon les écrits de Paul. Malgré l'indifférence de beaucoup, la violation de la loi divine entraîne une séparation spirituelle. Par Jésus, la réconciliation est possible, évitant l'enfer éternel. Tous devront répondre de leurs choix devant Dieu.

Deutéronome 6.5 (Louis Segond S21) :
»*Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

PDA003
La réconciliation

I
L'article "La réconciliation" aborde la nécessité pour tous les hommes de se réconcilier avec Dieu, à partir des écrits de l'apôtre Paul. Il souligne que nombreux sont ceux qui vivent loin de Dieu sans s'en inquiéter, notamment les non-croyants et les indifférents. Pourtant, selon Paul, le péché est universel et constitue la source du différend de l'humanité avec Dieu.

Luc 16.19-31 (Louis Segond S21) :
»Il y avait un homme riche, qui s'habillait de pourpre et de fin lin et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.Un pauvre du nom de Lazare était couché devant son portail, couvert d'ulcères.Il aurait bien voulu se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche, cependant même les chiens venaient lécher ses ulcères.Le pauvre mourut et fut porté par les anges auprès d'Abraham. Le riche mourut aussi et fut enterré.Dans le séjour des morts, en proie à une grande souffrance il leva les yeux et vit de loin Abraham, avec Lazare à ses côtés.Il s'écria: ‘Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau afin de me rafraîchir la langue, car je souffre cruellement dans cette flamme.’Abraham répondit: ‘Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie et que Lazare a connu les maux pendant la sienne; maintenant, il est consolé ici et toi, tu souffres.De plus, il y a un grand abîme entre nous et vous, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de chez vous vers nous, ne puissent pas le faire.’Le riche dit: ‘Je te prie alors, père, d'envoyer Lazare chez mon père, car j'ai cinq frères.C'est pour qu'il les avertisse, afin qu'ils n'aboutissent pas, eux aussi, dans ce lieu de souffrances.’Abraham [lui] répondit: ‘Ils ont Moïse et les prophètes, qu'ils les écoutent.’Le riche dit: ‘Non, père Abraham, mais si quelqu'un vient de chez les morts vers eux, ils changeront d'attitude.’Abraham lui dit alors: ‘S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader, même si quelqu'un ressuscite.’»
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II
Les versets bibliques de Romains 3:23, 5:12 et 6:23 décrivent le péché comme la violation de la loi divine, entraînant la mort spirituelle. L'article pousse à réaliser l'importance de se réconcilier avec Dieu par Jésus, pour éviter la séparation éternelle et l'enfer. La parabole du riche et de Lazare en Luc 16:19-31 illustre les conséquences d'un choix sans Dieu.

Deutéronome 6.5 (Louis Segond S21) :
»*Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
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III
Enfin, l'auteur, Dominique Lormier, rappelle que tous devront rendre compte de leurs choix devant Dieu, d'où l'exhortation: "Soyez réconciliés avec Dieu!"

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PDA011 Dieu est-il injuste
L'article discute de l'idée que Dieu pourrait être injuste en permettant la souffrance et l'injustice dans le monde, mais conclut que cette condition résulte du péché humain. Il invite à la repentance et à la foi en Jésus pour le salut.

Amos 4.12 (Louis Segond S21) :
C'est pourquoi je te traiterai de la même manière, Israël,
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

PDA011
Dieu est-il injuste

I
L'article "Dieu est-il injuste" s'interroge sur la responsabilité divine face aux injustices et souffrances présentes dans le monde. L'auteur commence par poser la question courante de savoir pourquoi un Dieu supposé être amour permettrait tant d'injustices, incluant le martyre d'enfants innocents et la misère mondiale, tout en épargnant les malfaiteurs. Toutefois, l'article insiste que l'injustice et la souffrance trouvent leur cause première dans le péché humain, conformément aux enseignements bibliques.

1 Jean 4.8 (Louis Segond S21) :
Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour.
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II
En citant Romains 8.20-22, l'article note que l'humanité doit se tourner vers la repentance et la foi. Des calamités, qui ne découlent pas directement du péché, servent d'alarmes pour inciter une introspection spirituelle. En tant que créatures, les humains sont appelés à préparer leurs âmes à rencontrer Dieu, car la mort n'est pas la fin, mais le jugement qui suit est crucial.

Luc 13.1-5 (Louis Segond S21) :
A ce moment-là, quelques personnes qui se trouvaient là racontèrent à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mélangé le sang avec celui de leurs sacrifices.Jésus leur répondit: «Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont subi un tel sort?Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas d'attitude, vous périrez tous de même.Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de Siloé est tombée et qu'elle a tuées, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas d'attitude, vous périrez tous de même.»
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III
Le message se termine sur une note d'espoir et de miséricorde divine, invitant les croyants à se tourner vers Jésus pour le salut.

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PDA012 Mourir et après…
Cet article questionne ce qui suit la mort en soulignant la certitude du jugement divin et la nécessité de se préparer à cet événement en acceptant Jésus Christ comme Sauveur. La perspective chrétienne de la mort est transformée de fin redoutée à passage vers un repos éternel pour ceux qui croient, offrant assurance et apaisement.

Ecclésiaste 12.7 (Louis Segond S21) :
avant que la poussière ne retourne à la terre, comme elle y était, et que l'esprit ne retourne à Dieu, celui qui l'a donné!
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Niveau : Simple Public : Debutant

PDA012
Mourir et après…

I
L'article "Mourir et après…" explore la certitude de la mort et ce qui suit selon une perspective biblique. Il commence par rappeler la vérité incontournable de la mort, un événement que nul ne peut contester et qui, dans sa nature inévitable, nous pousse à nous interroger sur ce qui vient après. Soutenu par des références bibliques, notamment Hébreux 9.27, l'article insiste sur le fait que la mort est suivie par le jugement divin, un moment solennel où chaque âme doit rendre compte de sa vie terrestre.

Hébreux 9.27 (Louis Segond S21) :
Il est réservé aux êtres humains de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement.
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II
La peur de la mort est abordée non pas comme une fin mais comme un début, où l'esprit retourne à Dieu pour une appréciation et une rétribution. La vie actuelle est décrite comme une période de mise à l'épreuve où l'usage fait de notre temps et de nos ressources, et surtout la place accordée à Jésus Christ, sont déterminants pour notre destinée éternelle. Selon la Bible, les croyants peuvent envisager la mort sans crainte, car ils possèdent des certitudes sur l'au-delà, comme la victoire sur la mort et l'absence de condamnation pour ceux qui sont en Christ.

Ecclésiaste 12.7 (Louis Segond S21) :
avant que la poussière ne retourne à la terre, comme elle y était, et que l'esprit ne retourne à Dieu, celui qui l'a donné!
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III
La mort pour eux n'est pas une fin mais un passage vers un repos éternel et une joie sans fin avec Dieu, offrant ainsi une perspective rédemptrice et salvatrice à une question souvent redoutée par l'humanité.

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PDA014 L’Eternel combattra pour vous
L'article relate comment Josaphat, roi de Juda, face à une coalition ennemie, se tourne vers Dieu par la prière et le jeûne. Dieu promet de combattre pour eux, symbolisant que certaines batailles nécessitent une intervention divine. Cela se reflète dans le triomphe de Jésus sur le péché, nous offrant rédemption et pardon. L'article incite à faire confiance à Dieu dans nos épreuves personnelles.

2 Chroniques 20.20 (Louis Segond S21) :
Le lendemain, ils se levèrent tôt et partirent pour le désert de Tekoa. Au moment de leur départ, Josaphat se tint debout et dit: «Ecoutez-moi, Judéens et habitants de Jérusalem! Ayez confiance en l'Eternel, votre Dieu, et vous serez affermis. Ayez confiance en ses prophètes et vous réussirez.»
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Niveau : Moyen Public : Debutant

PDA014
L’Eternel combattra pour vous

I
L'article "L'Eternel combattra pour vous" explore un épisode emblématique de l'Ancien Testament dans lequel Josaphat, roi de Juda, se retrouve face à une coalition ennemie menaçante. Malgré sa peur initiale, Josaphat adopte une approche spirituelle et sage : il cherche Dieu en menant son peuple dans le jeûne et la prière. Il s'en remet à Dieu par une prière remplie de foi et d'humilité, reconnaissant l'impuissance humaine face à de tels défis.

2 Chroniques 20.20 (Louis Segond S21) :
Le lendemain, ils se levèrent tôt et partirent pour le désert de Tekoa. Au moment de leur départ, Josaphat se tint debout et dit: «Ecoutez-moi, Judéens et habitants de Jérusalem! Ayez confiance en l'Eternel, votre Dieu, et vous serez affermis. Ayez confiance en ses prophètes et vous réussirez.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
Dieu répond à cette foi par l'intermédiaire d'un prophète, promettant de combattre à leurs côtés. Cette victoire divine illustre une vérité spirituelle essentielle : certains combats dépassent nos capacités humaines et nécessitent une intervention divine. Sur un plan plus vaste, cette leçon se reflète dans le triomphe de Jésus-Christ sur le péché, offrant à l'humanité le pardon et la rédemption.

2 Chroniques 20.17 (Louis Segond S21) :
Vous n'aurez pas à mener ce combat. Prenez position, tenez-vous là et vous verrez la délivrance que l'Eternel vous accordera.’ Juda et Jérusalem, n'ayez pas peur et ne vous laissez pas effrayer! Demain, sortez à leur rencontre et l'Eternel sera avec vous.»
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III
Dans nos propres épreuves, l'article exhorte à garder confiance en Dieu et à se rappeler que l'Éternel peut combattre pour nous.

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Mort et après-vie

PDA012 Mourir et après…
Cet article questionne ce qui suit la mort en soulignant la certitude du jugement divin et la nécessité de se préparer à cet événement en acceptant Jésus Christ comme Sauveur. La perspective chrétienne de la mort est transformée de fin redoutée à passage vers un repos éternel pour ceux qui croient, offrant assurance et apaisement.

Amos 4.12 (Louis Segond S21) :
C'est pourquoi je te traiterai de la même manière, Israël,
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Simple Public : Debutant

PDA012
Mourir et après…

I
L'article "Mourir et après…" explore la certitude de la mort et ce qui suit selon une perspective biblique. Il commence par rappeler la vérité incontournable de la mort, un événement que nul ne peut contester et qui, dans sa nature inévitable, nous pousse à nous interroger sur ce qui vient après. Soutenu par des références bibliques, notamment Hébreux 9.27, l'article insiste sur le fait que la mort est suivie par le jugement divin, un moment solennel où chaque âme doit rendre compte de sa vie terrestre.

Ecclésiaste 12.7 (Louis Segond S21) :
avant que la poussière ne retourne à la terre, comme elle y était, et que l'esprit ne retourne à Dieu, celui qui l'a donné!
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
La peur de la mort est abordée non pas comme une fin mais comme un début, où l'esprit retourne à Dieu pour une appréciation et une rétribution. La vie actuelle est décrite comme une période de mise à l'épreuve où l'usage fait de notre temps et de nos ressources, et surtout la place accordée à Jésus Christ, sont déterminants pour notre destinée éternelle. Selon la Bible, les croyants peuvent envisager la mort sans crainte, car ils possèdent des certitudes sur l'au-delà, comme la victoire sur la mort et l'absence de condamnation pour ceux qui sont en Christ.

1 Corinthiens 15.55-56 (Louis Segond S21) :
Mort, où est ton aiguillon? Enfer, où est ta victoire?L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et ce qui donne sa puissance au péché, c'est la loi.
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III
La mort pour eux n'est pas une fin mais un passage vers un repos éternel et une joie sans fin avec Dieu, offrant ainsi une perspective rédemptrice et salvatrice à une question souvent redoutée par l'humanité.

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Origine du Péché

PDA003 La réconciliation
L'article souligne le besoin universel de réconciliation avec Dieu en raison du péché, selon les écrits de Paul. Malgré l'indifférence de beaucoup, la violation de la loi divine entraîne une séparation spirituelle. Par Jésus, la réconciliation est possible, évitant l'enfer éternel. Tous devront répondre de leurs choix devant Dieu.

Ecclésiaste 11.9 (Louis Segond S21) :
Jeune homme, réjouis-toi dans ton adolescence, livre ton cœur à la joie durant ta jeunesse, marche en suivant les voies de ton cœur et les regards de tes yeux! Cependant, sache que pour tout cela Dieu t'appellera en jugement.
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

PDA003
La réconciliation

I
L'article "La réconciliation" aborde la nécessité pour tous les hommes de se réconcilier avec Dieu, à partir des écrits de l'apôtre Paul. Il souligne que nombreux sont ceux qui vivent loin de Dieu sans s'en inquiéter, notamment les non-croyants et les indifférents. Pourtant, selon Paul, le péché est universel et constitue la source du différend de l'humanité avec Dieu.

2 Corinthiens 5.20 (Louis Segond S21) :
Nous sommes donc des ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu adressait par nous son appel. Nous supplions au nom de Christ: «Soyez réconciliés avec Dieu!
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
Les versets bibliques de Romains 3:23, 5:12 et 6:23 décrivent le péché comme la violation de la loi divine, entraînant la mort spirituelle. L'article pousse à réaliser l'importance de se réconcilier avec Dieu par Jésus, pour éviter la séparation éternelle et l'enfer. La parabole du riche et de Lazare en Luc 16:19-31 illustre les conséquences d'un choix sans Dieu.

1 Jean 3.4 (Louis Segond S21) :
Tous ceux qui pratiquent le péché violent la loi, puisque le péché, c'est la violation de la loi.
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III
Enfin, l'auteur, Dominique Lormier, rappelle que tous devront rendre compte de leurs choix devant Dieu, d'où l'exhortation: "Soyez réconciliés avec Dieu!"

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Apparentes contradictions dans les Évangiles

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Justice divine

PDA011 Dieu est-il injuste
L'article discute de l'idée que Dieu pourrait être injuste en permettant la souffrance et l'injustice dans le monde, mais conclut que cette condition résulte du péché humain. Il invite à la repentance et à la foi en Jésus pour le salut.

Amos 4.12 (Louis Segond S21) :
C'est pourquoi je te traiterai de la même manière, Israël,
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Niveau : Moyen Public : Intermediaire

PDA011
Dieu est-il injuste

I
L'article "Dieu est-il injuste" s'interroge sur la responsabilité divine face aux injustices et souffrances présentes dans le monde. L'auteur commence par poser la question courante de savoir pourquoi un Dieu supposé être amour permettrait tant d'injustices, incluant le martyre d'enfants innocents et la misère mondiale, tout en épargnant les malfaiteurs. Toutefois, l'article insiste que l'injustice et la souffrance trouvent leur cause première dans le péché humain, conformément aux enseignements bibliques.

Luc 13.1-5 (Louis Segond S21) :
A ce moment-là, quelques personnes qui se trouvaient là racontèrent à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mélangé le sang avec celui de leurs sacrifices.Jésus leur répondit: «Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont subi un tel sort?Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas d'attitude, vous périrez tous de même.Ou bien ces 18 personnes sur qui la tour de Siloé est tombée et qu'elle a tuées, pensez-vous qu'elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?Non, je vous le dis. Mais si vous ne changez pas d'attitude, vous périrez tous de même.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
En citant Romains 8.20-22, l'article note que l'humanité doit se tourner vers la repentance et la foi. Des calamités, qui ne découlent pas directement du péché, servent d'alarmes pour inciter une introspection spirituelle. En tant que créatures, les humains sont appelés à préparer leurs âmes à rencontrer Dieu, car la mort n'est pas la fin, mais le jugement qui suit est crucial.

1 Jean 4.16 (Louis Segond S21) :
Or nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous et nous y avons cru. Dieu est amour et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
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III
Le message se termine sur une note d'espoir et de miséricorde divine, invitant les croyants à se tourner vers Jésus pour le salut.

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PDA014 L’Eternel combattra pour vous
L'article relate comment Josaphat, roi de Juda, face à une coalition ennemie, se tourne vers Dieu par la prière et le jeûne. Dieu promet de combattre pour eux, symbolisant que certaines batailles nécessitent une intervention divine. Cela se reflète dans le triomphe de Jésus sur le péché, nous offrant rédemption et pardon. L'article incite à faire confiance à Dieu dans nos épreuves personnelles.

Romains 5.6 (Louis Segond S21) :
En effet, alors que nous étions encore sans force, Christ est mort pour des pécheurs au moment fixé.
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

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Niveau : Moyen Public : Debutant

PDA014
L’Eternel combattra pour vous

I
L'article "L'Eternel combattra pour vous" explore un épisode emblématique de l'Ancien Testament dans lequel Josaphat, roi de Juda, se retrouve face à une coalition ennemie menaçante. Malgré sa peur initiale, Josaphat adopte une approche spirituelle et sage : il cherche Dieu en menant son peuple dans le jeûne et la prière. Il s'en remet à Dieu par une prière remplie de foi et d'humilité, reconnaissant l'impuissance humaine face à de tels défis.

2 Chroniques 20.17 (Louis Segond S21) :
Vous n'aurez pas à mener ce combat. Prenez position, tenez-vous là et vous verrez la délivrance que l'Eternel vous accordera.’ Juda et Jérusalem, n'ayez pas peur et ne vous laissez pas effrayer! Demain, sortez à leur rencontre et l'Eternel sera avec vous.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

II
Dieu répond à cette foi par l'intermédiaire d'un prophète, promettant de combattre à leurs côtés. Cette victoire divine illustre une vérité spirituelle essentielle : certains combats dépassent nos capacités humaines et nécessitent une intervention divine. Sur un plan plus vaste, cette leçon se reflète dans le triomphe de Jésus-Christ sur le péché, offrant à l'humanité le pardon et la rédemption.

2 Chroniques 20.6-12 (Louis Segond S21) :
et dit: «Eternel, Dieu de nos ancêtres, n'est-ce pas toi qui es Dieu dans le ciel et n'est-ce pas toi qui domines sur tous les royaumes des nations? N'est-ce pas toi qui détiens la force et la puissance, toi à qui personne ne peut résister?N'est-ce pas toi, notre Dieu, qui as dépossédé les habitants de ce pays devant ton peuple, devant Israël, et qui l'as donné pour toujours à la descendance d'Abraham, ton ami?Ils l'ont habité et ils t'y ont construit un sanctuaire en l'honneur de ton nom en disant:‘Si un malheur nous atteint – que ce soit l'épée, le jugement, la peste ou la famine – nous nous présenterons devant ce temple et devant toi, car ton nom réside dans cette maison. Nous crierons à toi du fond de notre détresse, et tu nous écouteras et nous sauveras!’Voici maintenant les Ammonites et les Moabites ainsi que les habitants de la région montagneuse de Séir. Tu n'as pas permis aux Israélites de pénétrer sur leur territoire quand ils venaient d'Egypte et, en effet, ils ont fait un détour et ne les ont pas détruits.Les voici qui nous récompensent en venant nous chasser de ton héritage, celui que tu nous as donné!Notre Dieu, ne vas-tu pas les juger? En effet, nous sommes sans force devant cette foule nombreuse qui vient nous attaquer et nous ne savons que faire, mais nos yeux sont sur toi.»
Texte biblique de la Bible version Segond 21 Copyright 2007 Société Biblique de Genève Reproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

III
Dans nos propres épreuves, l'article exhorte à garder confiance en Dieu et à se rappeler que l'Éternel peut combattre pour nous.

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