
Introduction
Voici la vingt-cinquiÚme question ou contradiction présentée sur le site www.islamland.com, référencée sous le numéro 51 (Citation adaptée pour des raisons de clarté).
Jésus a-t-il dit quelque chose en secret ?
1) : Non. Il nâa rien dit en secret dâaprĂšs Jean 18.2 .
2) : Oui. Il ne leur parlait pas sans parabole, mais en privé avec ses disciples, il leurs expliquait tout ( Marc 4.34 ). Les disciples lui demandÚrent pourquoi leur parles-tu en paraboles ? Il dit : Il vous a été donné de savoir les secrets du royaume des cieux, mais il ne leur a pas été donné ( Matthieu 13.10-11 ).
Notre réponse :
Regardons les textes en question.
Le Messie JĂ©sus utilisait frĂ©quemment des paraboles pour communiquer avec ses auditeurs, une forme d’expression qui nous est assez Ă©trange aujourd’hui. Ce thĂšme est dĂ©veloppĂ© dans l’annexe ANN078, nommĂ©e « Les paraboles.
Les Ăvangiles rapportent que JĂ©sus sâadressait publiquement aux foules en utilisant frĂ©quemment des paraboles, un mode dâexpression courant dans le judaĂŻsme du premier siĂšcle. Cette forme pĂ©dagogique, bien attestĂ©e dans la littĂ©rature rabbinique oĂč lâon recense plusieurs milliers de paraboles, permettait de transmettre des vĂ©ritĂ©s complexes Ă un auditoire souvent peu instruit. Les images concrĂštes et familiĂšres facilitaient la mĂ©morisation et donnaient Ă lâenseignement une force particuliĂšre.
JĂ©sus sâinscrit dans cette tradition tout en la portant Ă un niveau dâexcellence. Ses paraboles visaient Ă rendre ses enseignements accessibles au plus grand nombre et Ă susciter une rĂ©flexion intĂ©rieure. Le recours Ă cette mĂ©thode ne relĂšve donc pas dâun enseignement « secret », mais dâune pĂ©dagogie adaptĂ©e Ă son Ă©poque.
Les passages de Matthieu 13.10-11 et Marc 4.34 doivent ĂȘtre compris dans ce contexte. JĂ©sus y explique que la comprĂ©hension des « mystĂšres du royaume » dĂ©pend dâune disposition intĂ©rieure, souvent appelĂ©e « conversion ». Celui qui accueille son message reçoit, selon les Ăvangiles, la capacitĂ© dâen saisir le sens profond ; celui qui le rejette reste dans lâincomprĂ©hension. Les disciples, bien quâĂ©tant ses proches, Ă©prouvaient eux aussi des difficultĂ©s Ă saisir certaines paraboles. JĂ©sus leur en donnait alors lâinterprĂ©tation, non pour leur transmettre des secrets rĂ©servĂ©s, mais afin quâils puissent ensuite instruire le peuple.
En Jean 18.20 , JĂ©sus affirme nâavoir rien enseignĂ© en secret. Cette dĂ©claration ne contredit en rien les autres Ăvangiles. Elle signifie que son message Ă©tait public, accessible et proclamĂ© ouvertement : il nâexistait ni doctrines cachĂ©es ni enseignements rĂ©servĂ©s Ă un cercle privilĂ©giĂ©. Les explications fournies aux disciples ne constituaient pas un corpus secret, mais un approfondissement nĂ©cessaire pour ceux qui allaient poursuivre sa mission.
Ainsi, les Ăvangiles ne se contredisent pas. Ils tĂ©moignent dâun enseignement public, transmis Ă tous, et dâune pĂ©dagogie graduĂ©e, oĂč des explications supplĂ©mentaires Ă©taient destinĂ©es Ă former ceux qui devaient devenir les futurs enseignants. Lâusage des paraboles ne crĂ©e pas dâĂ©sotĂ©risme interne, mais manifeste la cohĂ©rence dâune pĂ©dagogie adaptĂ©e Ă la diversitĂ© des auditeurs.