Contradiction
CTD026
CTD026 - Les paraboles ?

Vous pouvez consulter l’annexe ANN078 : Les paraboles

Introduction

Voici la vingt-cinquiÚme question ou contradiction présentée sur le site www.islamland.com, référencée sous le numéro 51 (Citation adaptée pour des raisons de clarté).

Jésus a-t-il dit quelque chose en secret ?

1) : Non. Il n’a rien dit en secret d’aprùs Jean 18.2 .

2) : Oui. Il ne leur parlait pas sans parabole, mais en privé avec ses disciples, il leurs expliquait tout ( Marc 4.34 ). Les disciples lui demandÚrent pourquoi leur parles-tu en paraboles ? Il dit : Il vous a été donné de savoir les secrets du royaume des cieux, mais il ne leur a pas été donné ( Matthieu 13.10-11 ).

Notre réponse :

Regardons les textes en question.

Jean 18.20 (Louis Segond S21)

JĂ©sus lui rĂ©pondit: «J'ai parlĂ© ouvertement Ă  tout le monde; j'ai toujours enseignĂ© dans les synagogues et dans le temple, oĂč les Juifs se rĂ©unissent constamment, et je n'ai rien dit en secret.

Marc 4.34 (Louis Segond S21)

Il ne leur parlait pas sans parabole, mais en privé il expliquait tout à ses disciples.

Matthieu 13.10-11 (Louis Segond S21)

Les disciples s'approchÚrent et lui dirent: «Pourquoi leur parles-tu en paraboles?»

Jésus [leur] répondit: «Parce qu'il vous a été donné, à vous, de connaßtre les mystÚres du royaume des cieux, mais qu'à eux cela n'a pas été donné.

Le Messie JĂ©sus utilisait frĂ©quemment des paraboles pour communiquer avec ses auditeurs, une forme d’expression qui nous est assez Ă©trange aujourd’hui. Ce thĂšme est dĂ©veloppĂ© dans l’annexe ANN078, nommĂ©e « Les paraboles.

Les Évangiles rapportent que JĂ©sus s’adressait publiquement aux foules en utilisant frĂ©quemment des paraboles, un mode d’expression courant dans le judaĂŻsme du premier siĂšcle. Cette forme pĂ©dagogique, bien attestĂ©e dans la littĂ©rature rabbinique oĂč l’on recense plusieurs milliers de paraboles, permettait de transmettre des vĂ©ritĂ©s complexes Ă  un auditoire souvent peu instruit. Les images concrĂštes et familiĂšres facilitaient la mĂ©morisation et donnaient Ă  l’enseignement une force particuliĂšre.

JĂ©sus s’inscrit dans cette tradition tout en la portant Ă  un niveau d’excellence. Ses paraboles visaient Ă  rendre ses enseignements accessibles au plus grand nombre et Ă  susciter une rĂ©flexion intĂ©rieure. Le recours Ă  cette mĂ©thode ne relĂšve donc pas d’un enseignement « secret », mais d’une pĂ©dagogie adaptĂ©e Ă  son Ă©poque.

Les passages de Matthieu 13.10-11 et Marc 4.34 doivent ĂȘtre compris dans ce contexte. JĂ©sus y explique que la comprĂ©hension des « mystĂšres du royaume » dĂ©pend d’une disposition intĂ©rieure, souvent appelĂ©e « conversion ». Celui qui accueille son message reçoit, selon les Évangiles, la capacitĂ© d’en saisir le sens profond ; celui qui le rejette reste dans l’incomprĂ©hension. Les disciples, bien qu’étant ses proches, Ă©prouvaient eux aussi des difficultĂ©s Ă  saisir certaines paraboles. JĂ©sus leur en donnait alors l’interprĂ©tation, non pour leur transmettre des secrets rĂ©servĂ©s, mais afin qu’ils puissent ensuite instruire le peuple.

En Jean 18.20 , JĂ©sus affirme n’avoir rien enseignĂ© en secret. Cette dĂ©claration ne contredit en rien les autres Évangiles. Elle signifie que son message Ă©tait public, accessible et proclamĂ© ouvertement : il n’existait ni doctrines cachĂ©es ni enseignements rĂ©servĂ©s Ă  un cercle privilĂ©giĂ©. Les explications fournies aux disciples ne constituaient pas un corpus secret, mais un approfondissement nĂ©cessaire pour ceux qui allaient poursuivre sa mission.

Ainsi, les Évangiles ne se contredisent pas. Ils tĂ©moignent d’un enseignement public, transmis Ă  tous, et d’une pĂ©dagogie graduĂ©e, oĂč des explications supplĂ©mentaires Ă©taient destinĂ©es Ă  former ceux qui devaient devenir les futurs enseignants. L’usage des paraboles ne crĂ©e pas d’ésotĂ©risme interne, mais manifeste la cohĂ©rence d’une pĂ©dagogie adaptĂ©e Ă  la diversitĂ© des auditeurs.

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