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    2 – Le ministère de Jean le baptiste

    Nous étudions le ministère de Jean le baptiste et les événements qui le lie au Messie Jésus

    PER029 – Le ministère de Jean le Baptiste

    Grâce aux écrits du prophète Daniel, ainsi qu'aux informations fournies par les Évangiles, nous pouvons estimer que le début du ministère de Jean le Baptiste…

    PER030 – Le baptême du Messie Jésus

    Nous apprenons que le Messie Jésus résidait en Galilée, à Nazareth. À un moment donné, ayant entendu parler de la renommée de Jean le Baptiste,…

    PER031 – La tentation du messie Jésus

    Les récits des trois évangélistes sont similaires concernant la période de tentation du Messie Jésus. Selon Marc, cette période a duré 40 jours. En ajoutant…

    PER032 – La députation venue de Jérusalem

    Les trois Évangiles synoptiques décrivent l’enchaînement des événements comme suit : le baptême de Jésus, suivi d’un départ rapide en Galilée, déclenché par l’arrestation de…

    PER033 – Les premiers disciples

    L'ensemble de cette période, décrite uniquement par Jean, n'est pas mentionnée dans les Évangiles synoptiques. Il apparaît que le baptême du Messie, Jésus, s'est déroulé…

    PER034 – La rencontre avec Philippe

    Les disciples, lors des grandes fêtes, se rendaient probablement à Jérusalem, conformément à la loi. Toutefois, cette habitude a changé lorsqu'ils ont choisi de suivre…

    PER035- La rencontre du Messie Jésus avec Nathanaël

    Cet événement, rapporté exclusivement par l'apôtre Jean, est situé immédiatement après le retour de Jésus de sa période de tentation dans le désert de Judée...

    PER036 – Les noces de Cana

    Le Messie Jésus et sa famille ont donc été invités et Jean précise qu'ils sont allés ensuite à Capernaüm où ils sont restés quelques jours.…

    PER037 – Un passage à Capernaüm

    Jean nous précise ici que, après les noces, le Messie Jésus et sa famille ont été invités à Capernaüm pour quelques jours. Pierre et André…

    PER038 – La première fête de Pâque

    La première fête de Pâque mentionnée par Jean a lieu le 14 Nissan 3790, débutant le jeudi 6 avril de l'an 30 à 18 heures.…

    PER039 – Les marchands chassés du Temple

    L’apôtre Jean, au début de son récit, relate ce passage que les auteurs des Évangiles synoptiques ont placé à la fin du ministère du Messie…

    PER040 – Les résultats à Jérusalem

    Lors de cette première fête de Pâques célébrée à Jérusalem avec ses disciples, le Messie Jésus a commencé à annoncer son message. Il a aussi…

    Derniers ajouts
    PER357 – La mort du Messie Jésus
    Comme souvent, c'est Jean qui apporte des informations complémentaires passées sous silence par les autres évangélistes. Son récit permet de mieux comprendre les événements qui suivent immédiatement la mort du Messie Jésus....
    • 29 mai 2026
    PER356 – La nuit à midi
    Parmi les événements qui accompagnent la crucifixion du Messie Jésus, l’apparition de ténèbres en plein jour constitue l’un des signes les plus remarquables rapportés par les Évangiles...
    • 29 mai 2026
    ANN035 – Les trois jours et trois nuits
    La déclaration de Jésus concernant les « trois jours et trois nuits » a suscité de nombreux débats au cours de l’histoire du christianisme...
    • 29 mai 2026
    Bon à savoir

    La signification du mot SCHILO

    Le terme “Schilo” est cité dans le récit de la Genèse 49.10, le premier livre de la Bible. Ce mot hébreu est généralement traduit par “celui à qui appartient ce qui lui est dû” ou “Paix”.

    Dans le contexte de la Genèse, Jacob, sur son lit de mort, rassemble ses douze fils pour leur transmettre ses bénédictions. Il leur délivre des prophéties relatives à la fin des temps. Selon cette prophétie, le sceptre, symbolisant la royauté, est promis à la tribu de Juda jusqu’à l’arrivée du Schilo.

    Le terme “Schilo” est donc interprété comme une allusion au Messie à venir, établissant ainsi un lien direct avec Jésus. C’est cet aspect que nous avons souhaité souligner : Jésus en tant que Schilo, ou Jésus en tant que Messie. Par conséquent, Jésus est le grand roi, descendant de Juda, qui est venu et qui, selon les écrits bibliques, reviendra.

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