Het tweede pesachfeest in Jeruzalem
Johannes verwijst niet uitdrukkelijk naar het Pascha, maar vermeldt eenvoudigweg “het feest van de Joden”...
We bestuderen het begin van de bediening van de Messias Jezus in Galilea na het tweede pesachfeest dat Johannes vermeldt
Johannes verwijst niet uitdrukkelijk naar het Pascha, maar vermeldt eenvoudigweg “het feest van de Joden”...
De vijver van Bethesda, waar de gebeurtenis plaatsvindt, ligt in Jeruzalem, bij de Schaapspoort...
De genezing van deze man, die al 38 jaar invalide was, wordt naar de achtergrond geschoven om plaats te maken voor een beslissende demonstratie...
Johannes besluit zijn verhaal met een meer technisch aspect, dat rechtstreeks verband houdt met de wet van Mozes...
Deze zending begon vóór de bedevaart naar Jeruzalem en zette zich voort na hun terugkeer naar Galilea...
Het gedrag van Jezus, de Messias, en van zijn leerlingen wekt verbazing bij de farizeeën...
Twee gelijkenissen begeleiden het antwoord van Jezus, de Messias, aan de leerlingen van Johannes de Doper...
Wij denken inderdaad aan de sabbat van 5 april 31, de tweede sabbat na het Paasfeest...
Het lijkt evident dat Jezus, de Messias, zich met zijn leerlingen in de synagoge van Kafarnaüm bevindt...
Twee partijen tekenen zich voortaan af: die van de Joodse religieuze leiders, die een middel zoeken om Jezus, de Messias, uit de weg te ruimen...
Wij zien in Galilea het succes van de prediking van Jezus, de Messias...
Jezus, de Messias, kiest uit de vele leerlingen die hem volgden er twaalf uit...
Jezus, de Messias, en zijn leerlingen blijven in de streek van Kafarnaüm...
Deze passage lijkt tamelijk pessimistisch, zij geeft duidelijk aan dat de apostelen zich moeten voorbereiden op moeilijke situaties...
Jezus, de Messias, spreekt over de vervolgingen die zijn leerlingen zullen moeten ondergaan. Loopt hij niet het risico hen te ontmoedigen?...
De menigte stroomt samen en Jezus, de Messias, staat op het punt een belangrijke rede uit te spreken...
Matteüs herhaalt negen keer de formule “Zalig” en één keer “Verheugt u en jubelt”...
Lucas noemt vier wee-uitspraken, die betrekking hebben op: - De rijken...
Wij onderzoeken de Bergrede, verdeeld in 21 delen...
Het tweede punt illustreert het thema van de voorgaande allegorie nog sterker...
Matteüs vertelt een reeks onderrichtingen over de wet en de profeten...
Matteüs gaat in op de verwerping van de farizeese tradities; het eerste behandelde punt is de moord...
De werkelijkheid die Jezus, de Messias, beschrijft, stelt de gedachten van de mens en zijn daden op hetzelfde niveau...
Matteüs gaat verder met een nieuw voorschrift waarin Jezus, de Messias, de gangbare praktijken van meineed aan de kaak stelt...
Het volgende punt behandelt de wraak...
Het volgende punt behandelt het liefhebben van zijn vijanden...
Matteüs legt de nadruk op het onderwijs van Jezus over het religieuze formalisme...
Matteüs behandelt nu het gebed...
Het is niet ons eigen vergeven dat ons van onze zonden bevrijdt...
Het vasten is het derde voorbeeld, na de gave en het gebed, dat Jezus, de Messias, aanhaalt om de huichelarij van de farizeeën aan de kaak te stellen...
Jezus, de Messias, behandelt nu de verhouding van de mens tot geld...
Jezus, de Messias, behandelt hier het principe van het geloof...
Matteüs en Lucas beginnen met het onderwerp van het oordelen over anderen...
Matteüs 6.6-13 behandelde het gebed al door een voorbeeld te geven. Nu verduidelijkt hij Gods antwoord aan wie bidden...
Dit principe wordt gewoonlijk genoemd: de gouden regel...
Jezus, de Messias, behandelt nu deze beslissende verandering van de menselijke natuur door te wijzen op twee verschillende wegen die wij kunnen volgen...
Jezus, de Messias, heeft de ware weg onthuld die men moet inslaan en uit een belangrijke waarschuwing tegen de valse profeten...
De verzen van Matteüs 7.21-22 lijken moeilijk te begrijpen, want ze spreken over mensen die zich leerlingen van Jezus, de Messias, noemen zonder…
Deze gelijkenis komt precies op het juiste moment. Zij zal ons helpen verscheidene complexe aspecten te verhelderen, met name het onderscheid tussen ware en…
Matteüs is de enige die deze lange rede afsluit. De leerlingen en alle toehoorders zijn getroffen door het onderwijs van de Meester....
Als we de tekst van Matteüs lezen, stellen wij vast dat deze melaatse door Jezus, de Messias, wordt genezen wanneer hij van de berg afdaalt…
Matteüs en Lucas vertellen een genezing die in verschillende opzichten hoogst verrassend is. Het is een vreemdeling, maar niet zomaar een vreemdeling, een bezetter…
De volgende dag gaan zij, zoals Lucas vertelt, naar het dorp Naïn. De redenen van deze verplaatsing van ongeveer een dag…
Wij hebben dit vers uit zijn context gehaald, omdat onze afleidingen suggereren dat Jezus, de Messias, zich niet beperkte tot het verrichten…
Het kan verbazen Johannes de Doper, die toen in de gevangenis zat, deze vraag te zien stellen...
Het is ongepast aan Jezus, de Messias, de bedoeling toe te schrijven alle leerlingen van Johannes de Doper te werven...
Dit soort taal wordt zelden met Jezus, de Messias, in verband gebracht, maar deze woorden zijn inderdaad uitgesproken...
Nu verandert de toon en uit Jezus, de Messias, zijn vreugde...
De analyse van de gebeurtenissen wordt begrijpelijker dankzij Lucas, die verbanden legt tussen de verschillende fasen...
Het lijkt erop dat deze zending in het verlengde ligt van die van de 70 leerlingen. In overeenstemming met eerdere verklaringen ging Jezus, de Messias, vergezeld van…
Chronologisch keren wij terug naar de tekst van Matteüs. Wij hebben de voorgaande passages al opgemerkt...
Marcus verwijst naar een bepaald huis in Kafarnaüm, waarschijnlijk door de leerlingen ter beschikking gesteld, waar Jezus kon rusten...
Marcus meldt ons dat rechtsgeleerden uit Jeruzalem zijn gekomen. Als deze specialisten die reis van vijf dagen hebben ondernomen...
Opmerkelijk is dat Matteüs, Marcus en Lucas het woord "godslastering" gebruiken wanneer zij spreken over de zonde tegen de Heilige Geest...
Matteüs voegt dus als enige deze drie verduidelijkingen toe aan de rede van Jezus, de Messias...
Farizeeën en wetgeleerden zijn aanwezig om persoonlijk een wonder waar te nemen...
Matteüs vervolgt zijn verhaal met de vermelding van de koningin van Seba, ook bekend als de koningin van het Zuiden..
De tekst van Matteüs behandelt een onderwijs over onreine geesten..
Er is vastgesteld dat, tijdens het onderwijs van Jezus aan de menigte, sommige personen konden tussenkomen om vragen te stellen of…
Deze metafoor roept een brandende lamp op die logischerwijs op de beste plek moet worden gezet om de kamer te verlichten en de mensen in staat te stellen…
Wij zouden verbaasd kunnen zijn over het grote aantal mensen dat samenkwam om naar Jezus, de Messias, te luisteren. Een enorme menigte dringt…
Lucas plaatst deze passage na het conflict met de religieuze autoriteiten die het oneens waren met Jezus, de Messias...
Wij bevinden ons nog steeds in de buurt van Kafarnaüm, waar een grote menigte is samengekomen...
Wij onderscheiden drie hoofdelementen in de redenering van de Meester die de irrationaliteit aantonen van de zorgen over materiële behoeften, in het bijzonder het voedsel…
Lucas analyseert een rede van Jezus, de Messias, die gericht is op het belang van de voorbereiding....
De gestelde vraag verwijst naar de voorgaande gelijkenis waarin Jezus zijn wederkomst vermeldt....
Jezus, de Messias, roept hier het gedrag op van een rentmeester of een dienaar. Hij wijst op twee mogelijkheden: de eerste, de rentmeester is verantwoordelijk voor…
Deze passage is veelzeggend, want zij beschrijft hoe Jezus, de Messias, zijn voornemen verklaart om vuur, verdeeldheid en confrontaties te brengen...
Het is duidelijk dat de familie van Jezus, de Messias, een voortdurende belangstelling toont voor zijn levensweg en vaak aanwezig is bij…
Jezus, de Messias, verlaat de woning die hij in Kafarnaüm bewoonde en gaat naar het Meer van Galilea (Meer van Tiberias). Hij ziet…
Wij zien dat Lucas deze gelijkenis voor de tweede keer vertelt. Zij werd eerder vermeld in de perikoop PER129...
Wij analyseren de woorden van Marcus, en merken daarbij op dat Matteüs en Lucas dit onderwerp ook behandelen door andere preken aan te halen...
Dit onderwerp, dat uitsluitend door Matteüs wordt behandeld, werpt licht op de begrippen oordeel en onderscheid tussen rechtvaardigen en onrechtvaardigen...
Dit is de enige gelijkenis die uitsluitend in het evangelie volgens Marcus voorkomt. Deze illustratie is voor de meeste toehoorders gemakkelijk te begrijpen...
De gelijkenis van het mosterdzaad leert ons dat kleine beginnen tot grote prestaties kunnen leiden in het koninkrijk van…
Deze passage volgt in het verhaal van Marcus op de eerder geanalyseerde gelijkenis van het mosterdzaad...
Deze gelijkenis gebruikt het beeld van het zuurdeeg om te illustreren hoe het koninkrijk van God, hoewel klein aan het begin...
Dankzij de deelname van Matteüs aan dit gesprek krijgen wij toegang tot een overzicht van het onderwijs dat bestemd is voor de leerlingen van Jezus, de…
Een man ontdekt een verborgen schat in een akker. Hij is zo blij met zijn ontdekking...
Parels waren inderdaad zeer gezocht en gewaardeerd in de tijd van Jezus in Israël. Zij werden beschouwd als voorwerpen van grote…
Matteüs lijkt deze gelijkenissen af te sluiten door ons te openbaren wat er aan het einde der tijden zal gebeuren...
Wij komen nu aan het einde van deze lange rede die Matteüs ons zeer uitvoerig heeft verteld...
Na enkele uren onderwijs, wanneer de dag ten einde loopt en de menigte uiteengaat, besluit Jezus het Meer van Tiberias over te steken...
Jezus en zijn leerlingen komen bij het oversteken van het meer aan in de streek van de Gadarenen (of Gerasenen). Bij hun aankomst ontmoet Jezus…
De terugkeer van Gadara naar Kafarnaüm verliep zonder incident, wat de apostelen waarschijnlijk verraste...
Deze vrouw leed al twaalf jaar aan een chronische bloeding, waardoor zij niet alleen lichamelijk ziek was, maar ook sociaal gemarginaliseerd...
Na het optreden van deze vrouw die aan bloedvloeiing leed, en haar genezing, is de situatie helaas verergerd,…
De genezing in kwestie vindt plaats in Kafarnaüm, wat elke verwarring met die van Bartimeüs bij Jericho uitsluit...
Matteüs probeert kennelijk het gezag van Jezus over de demonische krachten te tonen en zijn vermogen om niet alleen lichamelijke ziekten te genezen,…
Het is interessant om de reactie van de farizeeën op de daden van Jezus te observeren...
Bij het lezen van deze regels krijgen wij de indruk van een herhaling, zo vaak trok Jezus, de Messias, door deze streek van Galilea om aan allen te verkondigen…
Wij hebben ervoor gekozen dit vers te isoleren om de gemoedstoestand van Jezus, de Messias, ten opzichte van de menigte die naar hem luisterde, te belichten...
Het is dus de tweede keer dat Jezus, de Messias, naar Nazaret terugkeert, volgens de gegevens van de evangeliën...
Enkele weken voor het Paasfeest van 12 april 32 wordt het weer mild met de komst van de lente, wat het gemakkelijker maakt…
Deze fragmenten spreken over Herodes Antipas, de bestuurder van Galilea, die Johannes de Doper liet ombrengen om te voldoen aan het verzoek van Salome, dochter…
Matteüs en Marcus beschrijven de omstandigheden waarin Johannes de Doper werd gearresteerd en gevangengezet...
Marcus voegt aanvullende gegevens toe aan het verhaal van Matteüs...
Nadat hij zijn apostelen twee aan twee had uitgezonden (PER162) om het koninkrijk van God te verkondigen, zijn zij nu terug...
Marcus en Lucas vertellen de terugkeer van de leerlingen na hun evangelisatiecampagne in Galilea. Zij denken eraan te rusten...