We onderzoeken de bergrede, verdeeld in 21 onderdelen.
Mattheüs 6.6-13 behandelde het gebed al door een voorbeeld te geven. Nu verduidelijkt hij Gods antwoord aan wie bidden. Het lijdt geen twijfel dat God luistert naar wie Hem volhardend aanroepen. Hoewel het woord ‘aandringen’ niet uitdrukkelijk geschreven staat, betekent het gebruik van de werkwoorden in de tegenwoordige tijd: blijf vragen, blijf zoeken en blijf kloppen.
Bovendien toont de combinatie van de werkwoorden vragen, zoeken en kloppen een vastberadenheid van de leerling die elk zinloos verzoek uitsluit.
Het begrip is vrij eenvoudig: God wordt vergeleken met een vader die graag goede dingen geeft aan wie er aanhoudend om vragen. De Messias Jezus vergelijkt zo de relatie van de leerling met God met die van een vader en zijn kinderen.
We moeten opmerken dat Jezus zich voornamelijk tot leerlingen richt (Mattheüs 5.1; Lukas 6.20). Sommige deskundigen denken dat de passage bij Lucas een andere gebeurtenis beschrijft dan die bij Matteüs, vanwege de verschillen tussen de verslagen. Deze passage wordt zelfs de "veldrede" genoemd.
Ons standpunt hierover is dat de Meester dit onderricht vaak herhaalde en deze verschillende thema’s als wezenlijke onderdelen in zijn toespraken verwerkte.
De Messias Jezus gaat hier zelfs verder door te verklaren dat een mens, ondanks de kwaadaardigheid die eigen is aan de menselijke natuur, in staat is zijn kinderen goede dingen te geven. God, die in wezen goed is, zal dus des te gemakkelijker goede dingen geven.
Deze passage illustreert dus een buitengewone en fundamentele waarheid: God luistert aandachtig naar de aanhoudende gebeden van zijn gelovigen en is, wat nog wezenlijker is, bereid ze te verhoren door zijn kinderen goede dingen te geven.