Marcus vertelt ons dat er wetgeleerden uit Jeruzalem zijn gekomen. Als deze deskundigen de reis van vijf dagen hebben ondernomen, dan komt dat doordat Jezus, de Messias, naar hun oordeel een ernstig probleem vormde.
Ze komen niet alleen om onderzoek te doen; ze verspreiden leugenachtige beweringen om het enthousiasme van de menigte te ondermijnen. Ze kunnen de wonderen niet ontkennen en schrijven ze daarom aan Satan toe. Zo maken ze van Jezus, de Messias, een demon.
De sfeer blijft verslechteren en de druk op Jezus, de Messias, neemt dagelijks toe.
Hij zal de tegenstrijdigheden in hun uitspraken blootleggen. Hij roept hen bij zich en legt hun, zodra ze bijeen zijn, een voor. Met een dergelijke uitspraak kan een rechtstreekse confrontatie worden vermeden, omdat ze ruimte laat voor verschillende interpretaties.
Het betoog van Jezus, de Messias, is opgebouwd rond drie hoofdpunten.
Het eerste punt (Mattheüs 12.18) benadrukt dat, als Jezus de macht van de duivel gebruikte om Satans demonen uit te drijven, dit zou betekenen dat Satan tegen zichzelf strijdt. Dat zou tegenstrijdig zijn. Hij concludeert dat het rijk van Satan in een dergelijke situatie niet zou kunnen standhouden.
Het tweede punt wordt genoemd in Mattheüs 12.19: Hij spreekt over bepaalde leerlingen van de die eveneens de macht hebben ontvangen om demonen uit te drijven. Dat leek voor de geen probleem te vormen. Dan rijst de vraag door welke macht zij deze demonen kunnen uitdrijven.
Ook de apostelen en sommige leerlingen van Jezus hadden deze macht ontvangen (Markus 6.7, Markus 6.12-13, Lukas 10.17, Mattheüs 10.1). Wat is de bron van deze macht?
Het derde punt, zoals geïllustreerd in Mattheüs 12.29, Markus 3.27 en Lukas 11.21-22: door zich tegen Satan te verzetten en hem te overwinnen, toont Jezus, de Messias, dat Hij een grotere macht bezit. Hij is de sterkere man in deze , die Lucas verder uitwerkt.
De sterke man, die Satan voorstelt, slaagt erin bepaalde mensen tot slaaf te maken. Maar een andere, nog sterkere man, die wordt geïdentificeerd als Jezus, de Messias, weet hen te bevrijden. Het huis van deze sterke man symboliseert dus de demonische wereld, waarin Jezus, de Messias, ingrijpt om deze mensen te bevrijden.
Met deze verschillende argumenten weerlegt Jezus, de Messias, de beschuldigingen van de en bevestigt Hij zijn gezag als Zoon van God.
Matteüs en Lucas besluiten met deze uitspraak: ‘Wie niet met Mij is, is tegen Mij, en wie niet met Mij bijeenbrengt, drijft uiteen.’ Daarmee is de keuze duidelijk: men staat ofwel aan de kant van Jezus, de Messias, ofwel tegenover Hem; een andere mogelijkheid is er niet. Dat betekent dat de die zich tegen de Meester verzetten, verloren zullen gaan tenzij zij zich bekeren.