Opstanding van Jezus

  • Doel van het bezoek van de vrouwen aan het graf

    Het artikel onderzoekt de evangelieverhalen over het bezoek van de vrouwen aan het graf van Jezus en gaat in op de verschillende ogenschijnlijke bedoelingen. Terwijl Marcus en Lucas spreken over specerijen, vermeldt Matteüs de handeling van het graf bezoeken, en richt Johannes zich op de leegheid ervan. Hoewel de verhalen uiteen lijken te lopen, vullen ze elkaar aan. De Joodse begrafenisgebruiken maken het mogelijk deze verschillen te begrijpen.

    Johannes 19.39-40 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Nicodemus kwam ook (die des nachts tot Jezus eerst gekomen was), brengende een mengsel van mirre en aloe; omtrent honderd ponden gewichts.Zij namen dan het lichaam van Jezus, en bonden dat in linnen doeken met de specerijen, gelijk de Joden de gewoonte hebben van begraven.
    Verder lezen
  • Was de steen van het graf al weggerold toen de vrouwen aankwamen?

    De evangelieverhalen over de steen van het graf van Jezus worden onderzocht: Marcus, Lucas en Johannes vinden hem al weggerold, terwijl Matteüs beschrijft hoe een engel hem verplaatst. Het artikel toont aan dat deze verhalen aanvullend zijn en niet tegenstrijdig.

    Johannes 20.1 (De Heilige Schrift 1917) :
    En op den eersten dag der week ging Maria Magdalena vroeg, als het nog duister was, naar het graf; en zag den steen van het graf weggenomen.
    Verder lezen
  • Kregen de vrouwen een uitleg?

    Het artikel analyseert de evangelieverhalen over de opstanding van Jezus en toont aan dat ze niet tegenstrijdig maar aanvullend zijn. Maria Magdalena zou het graf hebben verlaten vóór de boodschap van de engel, wat haar aanvankelijke onwetendheid over de opstanding verklaart. De teksten, in hun context geplaatst, laten een samenhangende chronologie zien.

    Lukas 24.4 (De Heilige Schrift 1917) :
    En het geschiedde, als zij daarover twijfelmoedig waren, zie, twee mannen stonden bij haar in blinkende klederen.
    Verder lezen
  • De eerste ontmoeting van Maria Magdalena met de opgestane Jezus

    Het artikel onderzoekt of de evangeliën van Matteüs en Johannes elkaar tegenspreken over de ontmoeting van Maria Magdalena met de verrezen Jezus. In werkelijkheid vertellen zij twee verschillende episoden die elkaar aanvullen en zo het begrip van de opstanding verrijken.

    Johannes 20.14-17 (De Heilige Schrift 1917) :
    En als zij dit gezegd had, keerde zij zich achterwaarts, en zag Jezus staan, en zij wist niet, dat het Jezus was.Jezus zeide tot haar: Vrouw, wat weent gij? Wien zoekt gij? Zij, menende, dat het de hovenier was, zeide tot Hem: Heere, zo gij Hem weg gedragen hebt, zeg mij, waar gij Hem gelegd hebt, en ik zal Hem wegnemen.Jezus zeide tot haar: Maria! Zij, zich omkerende, zeide tot Hem: Rabbouni, hetwelk is gezegd, Meester.Jezus zeide tot haar: Raak Mij niet aan, want Ik ben nog niet opgevaren tot Mijn Vader; maar ga heen tot Mijn broeders, en zeg hun: Ik vare op tot Mijn Vader en uw Vader, en tot Mijn God en uw God.
    Verder lezen
  • De vrouwen gaan naar het graf

    Perikoop 364 vertelt over het vertrek van de vrouwen naar het graf van Jezus, vroeg op zondagochtend, zoals door de vier evangeliën wordt getuigd. Gedreven door hun trouw en hun verbondenheid met Jezus brengen zij specerijen mee, zonder een opstanding te verwachten. Het artikel benadrukt hun standvastigheid tegenover het falen van de apostelen, hun onbegrip van de aankondigingen van de opstanding en hun onwetendheid over de wachters die bij het graf waren geplaatst. Een nauwgezette synoptische analyse in het kader van het lijden en de opstanding.

    Lukas 24.1 (De Heilige Schrift 1917) :
    En op den eersten dag der week, zeer vroeg in den morgenstond, gingen zij naar het graf, dragende de specerijen, die zij bereid hadden, en sommigen met haar.
    Verder lezen
  • De vrouwen waarschuwen de leerlingen

    Perikoop 367 onderzoekt het moment waarop de vrouwen de leerlingen over de opstanding waarschuwen, door Matteüs 28.8, Marcus 16.9-11, Lucas 24.9-11 en Johannes 20.2 naast elkaar te leggen. Er blijkt een opvallend verschil: Maria Magdalena lijkt de boodschap van de engelen niet te kennen, in tegenstelling tot de andere vrouwen. De veronderstelling dat Maria al vroeg vertrok, vóór de verschijning van de engelen, maakt het mogelijk de verslagen met elkaar in overeenstemming te brengen en haar blijvende onbegrip bij het lege graf te verklaren.

    Mattheüs 28.2-4 (De Heilige Schrift 1917) :
    En ziet, er geschiedde een grote aardbeving; want een engel des Heeren, nederdalende uit den hemel, kwam toe, en wentelde den steen af van de deur, en zat op denzelven.En zijn gedaante was gelijk een bliksem, en zijn kleding wit gelijk sneeuw.En uit vrees van hem zijn de wachters zeer verschrikt geworden, en werden als doden.
    Verder lezen