Het begin van de bediening in Galilea 2 studies
Van het tweede tot het derde pesachfeest 5 studies
Van het derde Pesach tot het begin van de laatste week 3 studies
De tegenstrijdigheden 1 studie
Het begin van de bediening in Galilea
-
PER054
De bevestiging van de roeping van de leerlingen
Aan de oevers van het Meer van Galilea, omstreeks maart van het jaar 31, bevestigt Jezus de roeping van vier vissers: Simon Petrus, Andreas, Jakobus en Johannes. Anders dan bij een eerste roeping in Betanië nodigt hij hen nu uit alles achter te laten om zich uitsluitend aan de evangelisatie te wijden. Hun onmiddellijke en volledige reactie getuigt van een vertrouwen dat in de maanden aan zijn zijde is gegroeid. Matteüs (4.18-22) en Marcus (1.16-20) vertellen over deze fundamentele episode van de bediening in Galilea.
Mattheüs 4.18-22 (De Heilige Schrift 1917) :En Jezus, wandelende aan de zee van Galilea, zag twee broeders, namelijk Simon, gezegd Petrus, en Andreas, zijn broeder, het net in de zee werpende (want zij waren vissers);En Hij zeide tot hen: Volgt Mij na, en Ik zal u vissers der mensen maken.Zij dan, terstond de netten verlatende, zijn Hem nagevolgd.En Hij, van daar voortgegaan zijnde, zag twee andere broeders, namelijk Jakobus, den zoon van Zebedeus, en Johannes, zijn broeder, in het schip met hun vader Zebedeus, hun netten vermakende, en heeft hen geroepen.Zij dan, terstond verlatende het schip en hun vader, zijn Hem nagevolgd.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER055
De eerste wonderbare visvangst
Perikoop 55 vertelt over de eerste wonderbare visvangst, die alleen door Lucas wordt overgeleverd (Lucas 5.1-11), aan het begin van de bediening van Jezus in Galilea. Na een nacht vruchteloos vissen draagt Jezus Simon Petrus op de netten uit te werpen, wat een buitengewone vangst oplevert. Dit wonderlijke gebeuren, dat verschilt van dat in Johannes 21, lijkt de leerlingen in staat te hebben gesteld in de behoeften van hun gezinnen te voorzien voordat ze alles verlieten om Jezus te volgen, en illustreert de goddelijke voorzienigheid die elke roeping begeleidt.
Mattheüs 4.18-22 (De Heilige Schrift 1917) :En Jezus, wandelende aan de zee van Galilea, zag twee broeders, namelijk Simon, gezegd Petrus, en Andreas, zijn broeder, het net in de zee werpende (want zij waren vissers);En Hij zeide tot hen: Volgt Mij na, en Ik zal u vissers der mensen maken.Zij dan, terstond de netten verlatende, zijn Hem nagevolgd.En Hij, van daar voortgegaan zijnde, zag twee andere broeders, namelijk Jakobus, den zoon van Zebedeus, en Johannes, zijn broeder, in het schip met hun vader Zebedeus, hun netten vermakende, en heeft hen geroepen.Zij dan, terstond verlatende het schip en hun vader, zijn Hem nagevolgd.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Van het tweede tot het derde pesachfeest
-
PER079
Talrijke genezingen in Galilea
Perikoop 79 beschrijft de talrijke genezingen die Jezus in het jaar 31 in Galilea, rond Kafarnaüm, verricht. Voor menigten uit heel Israël geneest Jezus zieken en verkondigt hij het heil, waarbij hij om discretie vraagt. Matteüs verbindt deze gebeurtenissen met de profetie van Jesaja 42.1-4 en ziet daarin een openbaring van de Drie-eenheid. Zijn groeiende bekendheid contrasteert met de toenemende tegenstand van de farizeeën, die jaloers zijn op zijn invloed op het volk.
Markus 3.7-12 (De Heilige Schrift 1917) :En Jezus vertrok met Zijn discipelen naar de zee; en Hem volgde een grote menigte van Galilea, en van Judea,En van Jeruzalem, en van Idumea, en van over de Jordaan; en die van omtrent Tyrus en Sidon, een grote menigte, gehoord hebbende, hoe grote dingen Hij deed, kwamen tot Hem.En Hij zeide tot Zijn discipelen, dat een scheepje steeds omtrent Hem blijven zou, om der schare wil, opdat zij Hem niet zouden verdringen.Want Hij had er velen genezen, alzo dat Hem al degenen, die enige kwalen hadden, overvielen, opdat zij Hem mochten aanraken.En de onreine geesten, als zij Hem zagen, vielen voor Hem neder en riepen, zeggende: Gij zijt de Zone Gods!En Hij gebood hun scherpelijk dat zij Hem niet zouden openbaar maken.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER080
De keuze van de twaalf apostelen
Jezus kiest twaalf leerlingen uit zijn volgelingen en geeft hun de titel apostel, een Grieks woord dat ‘uitgezonden met een opdracht’ betekent. Deze keuze, na een nacht van gebed, komt overeen met het aantal stammen van Israël. De Twaalf ontvangen gezag om te genezen en het heil te verkondigen en vormen het fundament van de toekomstige kerk. Het artikel onderzoekt de herkomst van het woord, Jezus' gebed, de vraag naar zijn alwetendheid en het geval van Judas Iskariot.
Mattheüs 9.38 (De Heilige Schrift 1917) :Bidt dan den Heere des oogstes, dat Hij arbeiders in Zijn oogst uitstote.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER151
De Messias Jezus stilt de storm
Na een intense dag van onderwijs steekt Jezus met zijn discipelen het Meer van Tiberias over. Er breekt een hevige storm los die de boot dreigt te doen zinken. Wakker gemaakt door de in paniek geraakte discipelen gebiedt Jezus de elementen te zwijgen, en meteen valt er een grote stilte. Deze gebeurtenis, verteld door Matteüs, Marcus en Lukas, openbaart het goddelijke gezag van Jezus over de natuur en leert hoe belangrijk een onwankelbaar geloof is, zelfs midden in beproevingen.
Mattheüs 8.23-27 (De Heilige Schrift 1917) :En als Hij in het schip gegaan was, zijn Hem Zijn discipelen gevolgd.En ziet, er ontstond een grote onstuimigheid in de zee, alzo dat het schip van de golven bedekt werd; doch Hij sliep.En Zijn discipelen, bij Hem komende, hebben Hem opgewekt, zeggende: Heere, behoed ons, wij vergaan!En Hij zeide tot hen: Wat zijt gij vreesachtig, gij kleingelovigen? Toen stond Hij op, en bestrafte de winden en de zee; en er werd grote stilte.En de mensen verwonderden zich, zeggende: Hoedanig een is Deze, dat ook de winden en de zee Hem gehoorzaam zijn!De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER152
De genezing van de bezetene van Gadara
Perikoop 152 vertelt over de genezing van de bezetene van Gadara, overgeleverd door Matteüs (8.28-34), Marcus (5.1-20) en Lucas (8.26-40). Jezus komt in het gebied van Gadara, ontmoet bezetenen die tussen de graven wonen en bevrijdt hen van de demonen door deze te laten varen in een kudde zwijnen, die in het meer verdrinkt. Deze gebeurtenis toont de soevereine macht van de Messias over de demonische machten en zijn bediening die zich uitstrekt voorbij de grenzen van Israël.
Markus 5.1-20 (De Heilige Schrift 1917) :En zij kwamen over op de andere zijde der zee, in het land der Gadarenen.En zo Hij uit het schip gegaan was, terstond ontmoette Hem, uit de graven, een mens met een onreinen geest;Dewelke zijn woning in de graven had, en niemand kon hem binden, ook zelfs niet met ketenen.Want hij was menigmaal met boeien en ketenen gebonden geweest, en de ketenen waren van hem in stukken getrokken, en de boeien verbrijzeld, en niemand was machtig om hem te temmen.En hij was altijd, nacht en dag, op de bergen en in de graven, roepende en slaande zichzelven met stenen.Als hij nu Jezus van verre zag, liep hij toe, en aanbad Hem.En met een grote stem roepende, zeide hij: Wat heb ik met U te doen, Jezus, Gij Zone Gods, des Allerhoogsten? Ik bezweer U bij God, dat Gij mij niet pijnigt!(Want Hij zeide tot hem: Gij onreine geest, ga uit van den mens!)En Hij vraagde hem: Welke is uw naam? En hij antwoordde, zeggende: Mijn naam is Legio; want wij zijn velen.En hij bad Hem zeer, dat Hij hen buiten het land niet wegzond.En aldaar aan de bergen was een grote kudde zwijnen, weidende.En al de duivelen baden Hem, zeggende: Zend ons in die zwijnen, opdat wij in dezelve mogen varen.En Jezus liet het hun terstond toe. En de onreine geesten, uitgevaren zijnde, voeren in de zwijnen; en de kudde stortte van de steilte af in de zee (daar waren er nu omtrent twee duizend), en versmoorden in de zee.En die de zwijnen weidden zijn gevlucht, en boodschapten zulks in de stad en op het land. En zij gingen uit, om te zien, wat het was, dat er geschied was.En zij kwamen tot Jezus, en zagen den bezetene zittende, en gekleed, en wel bij zijn verstand, namelijk die het legioen gehad had, en zij werden bevreesd.En die het gezien hadden, vertelden hun, wat den bezetene geschied was, en ook van de zwijnen.En zij begonnen Hem te bidden, dat Hij van hun landpalen wegging.En als Hij in het schip ging, bad Hem degene, die bezeten was geweest, dat hij met Hem mocht zijn.Doch Jezus liet hem dat niet toe, maar zeide tot hem: Ga heen naar uw huis tot de uwen, en boodschap hun, wat grote dingen u de Heere gedaan heeft, en hoe Hij Zich uwer ontfermd heeft.En hij ging heen, en begon te verkondigen in het land van Dekapolis, wat grote dingen hem Jezus gedaan had; en zij verwonderden zich allen.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER167
De Messias Jezus trekt zich met zijn discipelen terug
PER167 beschrijft de terugtrekking van Jezus en zijn discipelen naar Betsaïda om uit te rusten na een intensieve evangelisatiemissie in Galilea, vlak voor het Pesach van april van het jaar 32. De synoptische analyse van Matteüs 14,13-14, Marcus 6,31-32, Lucas 9,10-11 en Johannes 6,1-4 laat overeenkomsten en nuances zien: het verlangen naar afzondering, de menigte die hem volgt, genezingen en onderricht. Deze episode gaat direct vooraf aan de vermenigvuldiging van de broden.
Lukas 9.10-11 (De Heilige Schrift 1917) :En de apostelen, wedergekeerd zijnde, verhaalden Hem al wat zij gedaan hadden. En Hij nam hen mede en vertrok alleen in een woeste plaats der stad, genaamd Bethsaida.En de scharen, dat verstaande, volgden Hem; en Hij ontving ze, en sprak tot hen van het Koninkrijk Gods; en die genezing van node hadden, maakte Hij gezond.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Van het derde Pesach tot het begin van de laatste week
-
PER169
De vermenigvuldiging van de broden voor de 5000 personen
De vermenigvuldiging van de broden voor 5000 mannen is een wonder dat door alle vier de evangelisten wordt getuigd en zich afspeelt bij Betsaïda in april 32 n.Chr. Met slechts vijf broden en twee vissen voedt Jezus een immense menigte, wat zijn goddelijke macht en zijn herderlijke medelijden illustreert en vooruitwijst naar de eucharistie. De twaalf overgebleven manden symboliseren de overvloed van het Koninkrijk van God.
Johannes 6.1-14 (De Heilige Schrift 1917) :Na dezen vertrok Jezus over de zee van Galilea, welke is de zee van Tiberias.En Hem volgde een grote schare, omdat zij Zijn tekenen zagen, die Hij deed aan de kranken.En Jezus ging op den berg, en zat aldaar neder met Zijn discipelen.En het pascha, het feest der Joden, was nabij.Jezus dan, de ogen opheffende, en ziende, dat een grote schare tot Hem kwam, zeide tot Filippus: Van waar zullen wij broden kopen, opdat deze eten mogen?(Doch dit zeide Hij, hem beproevende; want Hij wist Zelf, wat Hij doen zou.)Filippus antwoordde Hem: Voor tweehonderd penningen brood is voor dezen niet genoeg, opdat een iegelijk van hen een weinig neme.Een van Zijn discipelen, namelijk Andreas, de broeder van Simon Petrus, zeide tot Hem:Hier is een jongsken, dat vijf gerstebroden heeft, en twee visjes; maar wat zijn deze onder zo velen?En Jezus zeide: Doet de mensen nederzitten. En er was veel gras in die plaats. Zo zaten dan de mannen neder, omtrent vijf duizend in getal.En Jezus nam de broden, en gedankt hebbende, deelde Hij ze den discipelen, en de discipelen dengenen, die nedergezeten waren; desgelijks ook van de visjes, zoveel zij wilden.En als zij verzadigd waren, zeide Hij tot Zijn discipelen: Vergadert de overgeschoten brokken, opdat er niets verloren ga.Zij vergaderden ze dan, en vulden twaalf korven met brokken van de vijf gerstebroden, welke overgeschoten waren dengenen, die gegeten hadden.De mensen dan, gezien hebbende het teken, dat Jezus gedaan had, zeiden: Deze is waarlijk de Profeet, Die in de wereld komen zou.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER174
Onderwijs van de Messias Jezus over het brood des levens
Johannes 6.22-59 vermeldt de rede van Jezus over het brood des levens, uitgesproken in de synagoge van Kafarnaüm op een sabbat in mei 32 n.Chr. Na de vermenigvuldiging van de broden openbaart Jezus zich als het 'brood des levens' en nodigt hij de menigte uit in hem te geloven om het eeuwige leven te verkrijgen. Deze passage, die alleen bij Johannes voorkomt, vertoont een grote christologische en eucharistische rijkdom, tegenover het onbegrip en het gemor van zijn toehoorders.
Johannes 6.41-42 (De Heilige Schrift 1917) :De Joden dan murmureerden over Hem, omdat Hij gezegd had: Ik ben het Brood, Dat uit den hemel nedergedaald is.En zij zeiden: Is deze niet Jezus, de Zoon van Jozef, Wiens vader en moeder wij kennen? Hoe zegt Deze dan: Ik ben uit den hemel nedergedaald?De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER186
Onderricht van de leerlingen over de invloed van de farizeeën
Jezus waarschuwt zijn apostelen voor de verderfelijke invloed van de farizeeën, die wordt gesymboliseerd door het „zuurdeeg”. Matteüs en Marcus vertellen over dit onderricht tijdens een overtocht naar Betsaïda, waarbij het de leerlingen aan brood ontbreekt. Jezus wijst op hun gebrek aan geloof en nodigt hen uit de geestelijke strekking van zijn woorden te vatten, voorbij de materiële zorgen.
Mattheüs 16.5-12 (De Heilige Schrift 1917) :En als Zijn discipelen op de andere zijde gekomen waren, hadden zij vergeten broden mede te nemen.En Jezus zeide tot hen: Ziet toe, en wacht u van den zuurdesem der Farizeen en Sadduceen.En zij overlegden bij zichzelven, zeggende: Het is omdat wij geen broden mede genomen hebben.En Jezus, dat wetende, zeide tot hen: Wat overlegt gij bij uzelven, gij kleingelovigen! dat gij geen broden mede genomen hebt?Verstaat gij nog niet? en gedenkt gij niet aan de vijf broden der vijf duizend mannen; en hoevele korven gij opnaamt?Noch aan de zeven broden der vier duizend mannen, en hoevele manden gij opnaamt?Hoe verstaat gij niet, dat Ik u van geen brood gesproken heb, als Ik zeide, dat gij u wachten zoudt van den zuurdesem der Farizeen en Sadduceen.Toen verstonden zij, dat Hij niet gezegd had, dat zij zich wachten zouden van den zuurdesem des broods, maar van de leer der Farizeen en Sadduceen?De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
De tegenstrijdigheden
-
CTD013
De ontmoeting van Jezus en Petrus?
Het artikel CTD013 beantwoordt een klassiek bezwaar: waar ontmoette Jezus Petrus en Andreas voor het eerst? Matteüs plaatst de ontmoeting in Galilea, Johannes aan de oever van de Jordaan. Het artikel toont aan dat het om twee verschillende stappen gaat: een eerste ontmoeting in Judea (Johannes), daarna een definitieve roeping in Galilea (Matteüs). De twee verhalen vullen elkaar aan en spreken elkaar niet tegen, en illustreren de geleidelijke ontwikkeling van de roeping van de leerlingen.
Mattheüs 4.20 (De Heilige Schrift 1917) :Zij dan, terstond de netten verlatende, zijn Hem nagevolgd.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
-
ANN002
Het Evangelie van Johannes
Het Evangelie volgens Johannes onderscheidt zich van de andere drie, de zogenoemde synoptische evangeliën, door zijn stijl en zijn theologische diepgang. Het is geschreven door de apostel Johannes, zoon van Zebedeüs,…