Начало служения в Галилее 1 исследование
От второй Пасхи до третьей 1 исследование
От третьей Пасхи до начала последней недели Исследований: 5
Последний день до распятия Исследований: 4
Воскресение и различные явления 1 исследование
Исцеления 1 исследование
Противоречия Исследований: 2
Служение Петра Исследований: 15
- 16Деяния апостолов
- 17Выбор Матфия
- 18Обращаются три тысячи человек
- 19Исцеление хромого
- 20Новая речь Петра
Слово Друга Исследований: 2
Начало служения в Галилее
-
PER058
Исцеление тёщи апостола Петра
В статье рассматривается исцеление Иисусом тёщи Петра в городе Капернауме, в Галилее. Это чудо, о котором повествуют три Евангелия, проливает свет на семейный и общественный контекст Симона Петра, показывая власть Иисуса над болезнями и Его согласие с иудейскими религиозными обычаями.
Евангелие от Матфея 8.14-15 (Синодальный перевод) :Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке,и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От второй Пасхи до третьей
-
PER134
Вопрос Петра
В статье рассматривается вопрос Петра о том, к кому обращены притчи Иисуса. Событие происходит близ Капернаума; статья подчёркивает трудности учеников в понимании наставлений и важность понимания всеобщей вести о Царстве Божием. Лука — единственный евангелист, который отмечает именно это вмешательство Петра.
Евангелие от Луки 12.41 (Синодальный перевод) :Тогда сказал Ему Петр: Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER171
Мессия Иисус и Пётр идут по воде
Перикопа 171 анализирует чудо хождения Иисуса по водам Геннисаретского озера (апрель 32 г. н. э.), включая эпизод с Петром. Тщательное сопоставление рассказов Матфея 14.22-32, Марка 6.45-52 и Иоанна 6.16-21 выявляет сходства и различия и раскрывает божественную силу Мессии и напряжение между верой и сомнением у учеников.
Евангелие от Иоанна 6.16-21 (Синодальный перевод) :Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к мори, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.Дул сильный ветер, и море волновалось.Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER176
Пётр признаёт Иисуса Мессией
Перикопа 176 повествует об исповедании Петра, признающего Иисуса Мессией; об этом сообщает только Иоанн (6.62-71). После массового ухода учеников Иисус спрашивает Двенадцать об их преданности. Пётр отвечает замечательным исповеданием веры. Статья исследует напряжение между суверенитетом Бога и свободой человека и завершается упоминанием Иуды Искариота, напоминающим, что ничто не ускользает от взора Божьего.
Евангелие от Иоанна 6.68-69 (Синодальный перевод) :Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER188
Второе заявление Петра
В статье рассматривается второе исповедание Петра, признающего Иисуса Мессией. Она исследует библейские повествования, относящие это событие к Кесарии Филипповой, и подчёркивает, как трудно было иудейской аудитории принять божественное сыновство. Иисус просит своих учеников не заявлять открыто о Его мессианстве.
Евангелие от Марка 8.27-30 (Синодальный перевод) :И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди?Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же - за Илию; а иные - за одного из пророков.Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос.И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER189
Похвала Петру от Мессии Иисуса
Статья подчёркивает важность признания Петром Иисуса Мессией, произошедшего в Кесарии Филипповой, и выражение этой богодухновенной истины, а не человеческого откровения, на основании текста Матфея 16:17-20.
Евангелие от Матфея 16.17-20 (Синодальный перевод) :Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь мою, и врата ада не одолеют ее;и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER190
Мессия Иисус возвещает о предстоящих Ему страданиях, реакция Петра
Иисус предвозвещает Свои скорые страдания в Кесарии Филипповой. Пётр, отвергая эту мысль, показывает непонимание учениками духовной миссии Мессии. Возвещение Иисуса вновь направляет цель на Царство Божье, предваряя распятие.
Евангелие от Матфея 16.21-23 (Синодальный перевод) :С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Последний день до распятия
-
PER316
Предсказание об отречении Петра
Статья рассматривает предсказание Иисуса об отречении Петра, подчёркивая различия в повествованиях Евангелий и сострадание Иисуса к человеческой слабости Петра.
Евангелие от Марка 14.29-31 (Синодальный перевод) :Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я.И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.Но он еще с большим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То же и все говорили.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER317
Пётр и другой ученик предлагают защитить Учителя
В статье рассматривается реакция Петра и учеников на весть о смерти Иисуса. Неверно истолковав сказанное, они допускают земное решение духовной задачи. Текст объясняет, как миссия Мессии раскрывается через распятие, в конце концов приводя учеников к пониманию её подлинного смысла. Запечатлённый здесь момент показывает путь от непонимания к истинной вере.
Евангелие от Луки 22.38 (Синодальный перевод) :Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER337
Апостолы Пётр и Иоанн во дворе дома Каиафы
В этой статье рассказывается о драматической сцене: апостолы Пётр и Иоанн следуют за Иисусом во двор Каиафы, обнаруживая свою верность и свою слабость в самой гуще страстей Иисуса. Библейские ссылки описывают их попытку остаться рядом с Иисусом, несмотря на страх перед последствиями. Этот момент символизирует ключевой пункт Евангелий, подчёркивая человеческую природу перед лицом божественной миссии.
Евангелие от Иоанна 18.15-16 (Синодальный перевод) :За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический.А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER340
Отречение апостола Петра в сопровождении апостола Иоанна
В этой статье описывается отречение апостола Петра, о котором рассказывается в Евангелиях, когда он трижды отрекается от своего Учителя Иисуса. Статья освещает точные обстоятельства этого события и исследует роль апостола Иоанна. Сопоставляя различные версии Евангелий, мы подробно анализируем этот трагический момент в историческом и религиозном контексте той эпохи.
Евангелие от Матфея 26.69-75 (Синодальный перевод) :Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.Когда же он выходил за ворота, увидела его другая и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем.И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя.Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Воскресение и различные явления
-
PER368
Реакция Петра и Иоанна
Перикопа 368 разбирает реакцию Петра и Иоанна после свидетельства Марии Магдалины о пустом гробе. Два апостола бегут ко гробу, находят там погребальные пелены и свёрнутый плат, но ещё не понимают действительности воскресения. В статье согласуются рассказы Луки 24.12 и Иоанна 20.3-12, различаются два последовательных известия ученикам и подчёркивается первоначальное непонимание пророчеств Иисуса о Его воскресении.
Евангелие от Иоанна 21.24 (Синодальный перевод) :Этот ученик и свидетельствует об этом, и написал это; и знаем, что истинно свидетельство его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Исцеления
-
MIR005
Исцеление тёщи Петра
В статье рассматривается чудо исцеления тёщи Петра, описанное у Матфея, Марка и Луки. Оно высвечивает силу исцеления Иисуса и Его сострадание к больным, а рассказы подчёркивают разные стороны этого события. Иисус тотчас исцеляет тёщу Петра, и она начинает им служить. Своеобразные точки зрения Евангелий обогащают наше понимание этого чудесного деяния.
Евангелие от Луки 4.38-39 (Синодальный перевод) :Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; теща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней.Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее. Она тотчас встала и служила им.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Противоречия
-
CTD012
Открытие Петра?
Статья CTD012 отвечает на мнимое противоречие между Иоанном 1.41 и Матфеем 16.17 об открытии Петром мессианской сущности Иисуса. На деле оба отрывка описывают два взаимодополняющих этапа: сначала человеческое возвещение, сделанное Андреем, затем внутреннее божественное откровение, подтверждённое самим Иисусом. Вера Петра — это постепенный путь, а не единичное событие.
Евангелие от Матфея 16.16 (Синодальный перевод) :Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
CTD023
Отречение Петра?
Эта статья рассматривает кажущееся противоречие в Евангелиях относительно отречения Петра. Делается вывод, что, хотя у Иоанна и Марка есть различия, они согласны в исполнении предсказания Иисуса. Рассказы взаимодополняющи, а не противоречивы.
Евангелие от Луки 22.61 (Синодальный перевод) :Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Служение Петра
-
ADA000
Деяния апостолов
Введение в цикл уроков о Деяниях апостолов, естественном продолжении Евангелия от Луки. В статье представлен избранный историко-богословский подход: изложение событий в их контексте, сопоставление с павловыми посланиями, построение хронологии. Две центральные фигуры, Пётр и Павел, определят структуру изучения. Цель — проследить рождение и распространение Церкви от Иерусалима до средиземноморского мира под действием Святого Духа.
Деяния 2.14-41 (Синодальный перевод) :Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим:они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня;но это есть предреченное пророком Иоилем:И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут.И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь, и огонь, и курение дыма.Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами, и чудесами, и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете,Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили;но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его.Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании,ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицом Твоим.Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер, и погребен, и гроб его у нас до сего дня.Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его,Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде и плоть Его не видела тления.Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите.Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня,доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.Ибо вам принадлежит обетование, и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA005
Выбор Матфия
Разбор Деяний 1.15-26, рассказывающих об избрании Матфия на место Иуды Искариота. Пётр, естественный выразитель мнения учеников, обосновывает необходимость этой замены псалмами. Уточняются апостольские условия: следовать за Иисусом с Его крещения и быть свидетелем Его воскресения. Матфий наконец определяется по жребию после молитвы, восстанавливая круг Двенадцати — символ двенадцати колен Израилевых.
Деяния 1.15-26 (Синодальный перевод) :И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал,-было же собрание человек около ста двадцати: мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего;но приобрел землю неправедною мздою, и, когда низринулся, расселось чрево его и выпали все внутренности его;и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови.В книге же Псалмов написано: да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем; и: достоинство его да приимет другой.Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во все время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус,начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия;и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избралпринять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в свое место.И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA008
Обращаются три тысячи человек
В статье рассказывается об обращении трёх тысяч человек после речи Петра. Подчёркиваются трудности молодой церкви, значение дела Святого Духа и обновлённый смысл христианского крещения.
Деяния 2.40 (Синодальный перевод) :И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA009
Исцеление хромого
В статье рассматривается исцеление хромого в Деяниях 3.1-11 Петром и Иоанном; чудо помещено в контекст иерусалимского храма. Обсуждается значение этого исцеления как акта свидетельства и подчёркивается действие Святого Духа в служении апостолов после Пятидесятницы.
Деяния 1.8 (Синодальный перевод) :но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и Самарии, и даже до края земли.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA010
Новая речь Петра
В статье исследуется вторая великая речь Петра, последовавшая за Пятидесятницей. Пётр вместе с Иоанном проповедует в Иерусалиме после исцеления хромого, подчёркивая христологию, покаяние и пророчества о Мессии. Речь производит впечатление на общину, но встречает противодействие религиозных властей.
Второзаконие 18.15 (Синодальный перевод) :Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, Его слушайте,-Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA011
Арест Петра и Иоанна
Охватывая Деяния 4.1-4, эта статья рассматривает арест Петра и Иоанна религиозными властями Иерусалима. После чудес, совершённых апостолами, христианская община быстро растёт, что вызывает осторожную, но твёрдую реакцию иудейских вождей перед лицом новой веры, проповедующей воскресение, — центральное понятие, особенно задевающее саддукеев.
Деяния 2.5 (Синодальный перевод) :В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA012
Пётр и Иоанн в темнице
Эта статья рассказывает о столкновении Петра и Иоанна с синедрионом. Арестованные за проповедь, апостолы должны предстать перед этим влиятельным религиозным судом. Перед той самой властью, которая осудила Иисуса, Пётр и Иоанн, поддерживаемые Святым Духом, мужественно свидетельствуют о своей вере, показывая преемственность вести Христа.
Евангелие от Матфея 10.19-20 (Синодальный перевод) :Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA013
Защита Петра и Иоанна перед синедрионом
Пётр и Иоанн смело защищаются перед синедрионом после чуда, поразившего власти. Исполненные Святого Духа, они проявляют уверенность, изумляющую их судей. Лука подчёркивает исполнение обетований Иисуса, а неопровержимость фактов подкрепляет их свидетельство.
Евангелие от Иоанна 6.68-69 (Синодальный перевод) :Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA014
Совещание и приговор синедриона
Столкнувшись с замешательством синедриона после чуда, совершённого Петром и Иоанном, религиозные власти запрещают проповедь во имя Иисуса, надеясь, что угрозы подорвут христианскую весть. Пётр и Иоанн отвечают, что прежде всего повинуются Богу, что свидетельствует о духовном преображении, поддерживаемом Святым Духом.
Деяния 4.18 (Синодальный перевод) :И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA015
Свидетельство Петра и Иоанна
В статье рассказывается о возвращении Петра и Иоанна к верующим после их ареста синедрионом. Перед лицом угроз собрание объединяется в молитве, утверждает суверенитет Бога и просит силы возвещать Евангелие, выражая непоколебимую веру.
Евангелие от Луки 12.11-12 (Синодальный перевод) :Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить,ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA018
Замечательный рост ранней Церкви
Статья ADA018 комментирует Деяния 5.12-16 и описывает подъём ранней Церкви в Иерусалиме весной 33 года. Апостолы публично совершают чудеса в притворе Соломоновом, Церковь растёт числом, мужчины и женщины вместе, а слава апостолов среди народа возрастает, несмотря на страх, вызванный судом над Ананией и Сапфирой. Отрывок устанавливает сильную параллель со служением Иисуса.
Деяния 1.8 (Синодальный перевод) :но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и Самарии, и даже до края земли.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA019
Арест апостолов
Статья ADA019 комментирует Деяния 5.17-18: видя замечательный рост Церкви в Иерусалиме, первосвященник и саддукеи, движимые завистью, велят арестовать апостолов. Лука показывает, что, несмотря на противодействие религиозных властей, дело Христа продолжается действием Святого Духа, исполняя обетование Деяний 1.8.
Деяния 4.14-16 (Синодальный перевод) :видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки.И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою,говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть сего;Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA020
Чудесное освобождение апостолов
Эта статья анализирует чудесное освобождение апостолов (Деяния 5.19-21) в Иерусалиме весной 33 года. Арестованные первосвященником и саддукеями, апостолы ночью выпущены из темницы ангелом. Лука сдержанно сообщает об этом чуде, подчёркивая его богословское значение и параллели с Ветхим Заветом. Ангел поручает освобождённым апостолам возвещать в храме «все слова жизни сей» — выражение, обозначающее весть о спасении во Христе Иисусе.
Деяния 5.19 (Синодальный перевод) :Но Ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал:Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA022
Предстояние перед синедрионом
Экзегетическое исследование Деяний 5.27-33, повествующих о явлении апостолов перед синедрионом в Иерусалиме. Перед лицом обвинений Каиафы Пётр уверенно провозглашает, что послушание Богу выше послушания людям, и возвещает, что Иисус, распятый и воскресший, возвышен как Начальник и Спаситель, чтобы даровать Израилю покаяние и прощение. Основополагающий эпизод апостольской миссии.
Деяния 3.13-15 (Синодальный перевод) :Бог Авраама, и Исаака, и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его.Но вы от Святого и Праведного отреклись и просили даровать вам человека убийцу,а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
ADA023
Вмешательство фарисея Гамалиила
На заседании синедриона весной 33 года фарисей Гамалиил вмешивается, чтобы охладить пыл саддукеев, желающих казнить апостолов. Прагматичными доводами, опираясь на примеры Февды и Иуды Галилеянина, он убеждает совет занять выжидательную позицию. С точки зрения Луки, его слова иллюстрируют центральную тему Деяний: дело Божье не может быть остановлено людьми.
Деяния 5.36-37 (Синодальный перевод) :Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли.После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Слово Друга
-
PDA004
Великий выбор нашей жизни
В статье рассматривается решающее решение следовать за Иисусом вопреки трудностям. Пётр избирает путь глубокой преданности Иисусу, предпочитая вечные ценности сиюминутным материальным благословениям, в отличие от других, которые отступают. Подчёркивая важность выбора узкого пути, ведущего к вечной жизни, статья призывает нас поставить Бога на первое место, чтобы преуспеть в духовной жизни и обрести истинное спасение.
Евангелие от Матфея 7.13-14 (Синодальный перевод) :Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PDA013
Я молился о тебе, говорит ему Иисус!
Статья посвящена тексту Луки 22:31-32, где Иисус сообщает Петру о суровом испытании и обещает ходатайствовать за него. Сатана стремится погубить учеников, но Иисус молится о том, чтобы их вера не оскудела. Эта божественная гарантия остаётся для всех верующих и защищает их в трудностях. Ходатайство Иисуса должно вызывать у верующих благодарность и веру.
Евангелие от Луки 22.31-32 (Синодальный перевод) :И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу,но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
-
ANN021
Призвания учеников
В статье анализируются различные евангельские рассказы о призвании первых учеников Иисуса; показано, что эти повествования не противоречат друг другу, а…
-
ANN047
Происхождение 12 апостолов
Приложение ANN047 изучает происхождение двенадцати апостолов на основе четырёх канонических списков (Матфея, Марка, Луки, Деяний). Оно анализирует совпадения и расхождения между…
-
ANN114
Создам Церковь Мою
Cet article analyse les implications théologiques du passage de Matthieu 16.17-19, où Jésus évoque "mon Église". Il explore le rôle de Pierre comme clé…