PER176

Пётр признаёт Иисуса Мессией

Перикопа 176 повествует об исповедании Петра, признающего Иисуса Мессией; об этом сообщает только Иоанн (6.62-71). После массового ухода учеников Иисус спрашивает Двенадцать об их преданности. Пётр отвечает замечательным исповеданием веры. Статья исследует напряжение между суверенитетом Бога и свободой человека и завершается упоминанием Иуды Искариота, напоминающим, что ничто не ускользает от взора Божьего.

8 мин Пётр Мессия исповедание веры Иоанна 6 ученики 9 стихов 2 книги

Материалы для ознакомления

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Марк
Евангелие от Марка (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Лука
Евангелие от Луки (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Иоанн
Евангелие от Иоанна 6.62-71 (Синодальный перевод)

Что ж, если увидите Сына Человеческого, восходящего туда, где был прежде?

Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.

Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его.

И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.

Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?

Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:

и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.

Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.

Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.

Технические подробности

32 год

Место: После выхода из Капернаума

Дата: в мае 32 года н. э., после Пасхи в понедельник, 12 апреля 32 года н. э.

Порядок работы: Продолжаем с Иоанном

Примечание о порядке работы: Иоанн — единственный, кто сообщает об этом событии

Геннисарет

Хотя уход учеников огорчил Иисуса, исповедание Петра принесло Ему утешение.

Пётр признаёт Иисуса Мессией

Пётр признаёт Иисуса Мессией

Вот несколько моментов, объясняющих этот стих:

Мессия Иисус предпочитает учеников веры множеству последователей без убеждённости. Он призывает неверующих уйти, желая прежде всего истины.

Результат не заставляет себя долго ждать: многие ученики уходят, как сообщает нам Евангелие от Иоанна 6.66.

Как понимать слово Мессии Иисуса, приведённое в

Евангелие от Иоанна 6.65 (Синодальный перевод) :
И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.

Получили ли эти люди ту же благодать, что и оставшиеся?

Вот несколько моментов, объясняющих этот стих:

Суверенитет Бога: Мессия Иисус напоминает, что вера — не просто решение человека, но зависит от действия Бога. Это подчёркивает суверенитет Бога в процессе спасения.

Призыв к смирению: Этот стих побуждает признать, что вера — незаслуженный дар, что ведёт к смирению и благодарности Богу.

Связь с Евангелие от Иоанна 6.44: Этот отрывок перекликается с

Евангелие от Иоанна 6.44 (Синодальный перевод) :
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.

Это показывает, что инициатива спасения исходит от Бога.

Ободрение для веры: Для верующих этот стих — уверенность в том, что их вера есть плод дела Божьего в них.

Бог желал, чтобы все эти люди спаслись (Первое послание к Тимофею 2.4), однако это Божье желание следует понимать в контексте человеческой свободы. Бог предлагает спасение всем, но никого не принуждает принять его. Вера и ответ на этот призыв — личный выбор. Некоторые могут отвергнуть это предложение, чем объясняется, почему не все спасаются, несмотря на желание Бога.

Этот парадокс подчёркивает напряжение между суверенитетом Бога и ответственностью человека.

Затем следует великий вопрос к апостолам:

Евангелие от Иоанна 6.67 (Синодальный перевод) :
Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти?

Мессия Иисус ставит Двенадцать перед ясным выбором. Этот вопрос — не обвинение, а приглашение подумать о своей преданности Ему. Этот момент подчёркивает веру оставшихся учеников. Мессия Иисус никого не принуждает следовать за Ним. Он уважает свободу каждого, даже если это означает, что некоторые решают уйти.

— захватывающая:

Евангелие от Иоанна 6.68-69 (Синодальный перевод) :
Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни:и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго.

Какое удивительное исповедание, но главное — какая разница между жизнью Петра и апостолов и жизнью ушедших учеников. Вот, в двух словах, суть христианской жизни.

Однако Мессия Иисус продолжает, добавляя сложную фразу, которую апостолы, по-видимому, не поняли.

Иисус отвечал им:

Евангелие от Иоанна 6.70-71 (Синодальный перевод) :
Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати.

Иуда Искариот присутствовал, и Иоанн заключает, говоря, что Иисус имел в виду его из-за его предательства.

Так заканчивается повествование Иоанна, который только что описал нам тяжёлый день. Он показывает нам, что ничто не ускользает от ока Божьего и что любая попытка скрыть что-либо тщетна.