Études 1 à 6
Исцеления
-
MIR028
Исцеление слепого в Вифсаиде
Jésus guérit un aveugle à Bethsaïda dans un processus en deux étapes, symbolisant la progression de la foi. L'utilisation de la salive et du toucher physique souligne l'implication directe de Jésus. Le récit met en lumière la compassion de Jésus et offre un symbole profond de la croissance spirituelle.
Евангелие от Марка 8.22-26 (Синодальный перевод) :Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему.Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что?Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья.Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно.И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
MIR033
Исцеление больного водянкой
L'article traite de la guérison par Jésus d'un homme atteint d'hydropisie un jour de sabbat, conformément à Luc 14:2-6. Le texte souligne le conflits sur les guérisons sabbatiques et met l'accent sur la priorité de la compassion et de la miséricorde par rapport à une stricte interprétation de la loi.
Евангелие от Марка 3.1-6 (Синодальный перевод) :И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку.И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его.Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину.А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали.И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
MIR034
Исцеление десяти прокажённых
Luc 17.11-19 raconte la guérison de dix lépreux par Jésus. Seul un Samaritain revient le remercier, illustrant des thèmes de foi, d'obéissance, de gratitude et d'inclusivité du salut.
Евангелие от Луки 17.11-19 (Синодальный перевод) :Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею.И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдалии громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
MIR037
Исцеление слепого Вартимея
Cet article explore les récits de la guérison de Bartimée dans les Évangiles. Bien que les détails varient (nombre d'aveugles, identification de Barthimée, emplacement précis), l'essentiel reste : la foi des aveugles, la compassion de Jésus en les guérissant.
Евангелие от Матфея 20.29-34 (Синодальный перевод) :И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа.И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня?Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши.Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER231
Исцеление женщины в субботу
Перикопа 231 повествует об исцелении Иисусом женщины, болевшей восемнадцать лет, в субботу в одной из иерусалимских синагог (Лука 13.10-17). Этот поступок вызывает возмущение религиозных властей, которых Иисус посрамляет, указывая на их противоречия. Толпа же восхищается и прославляет Бога. Этот эпизод показывает напряжение между фарисейским преданием и подлинным исполнением Божьего закона, а также подчёркивает стойкую веру этой женщины.
Евангелие от Луки 6.6-11 (Синодальный перевод) :Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая.Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил.Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали.И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая.Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER236
Исцеление больного водянкой
Больной водянкой исцеляется Мессией Иисусом во время субботней трапезы в доме одного фарисея в Иерусалиме. Перед знатоками закона Иисус задаёт вопрос о дозволенности исцеления в субботу, а затем действует, не дожидаясь их ответа. Его собеседники, не находя возражений, хранят молчание. Лука — единственный евангелист, повествующий об этом событии (Луки 14.2-6); оно датируется 4 декабря 32 г. н. э.
Евангелие от Луки 14.3 (Синодальный перевод) :По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу?Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org