Études 1 à 6
- 1Le jugement des religieux et les reproches du Messie JésusDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineLuc 11.38-54
- 2Rappel du massacre des Galiléens par PilateDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineЛука 13.1-5
- 3La parabole du figuier stérileDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineЛука 13.6-9
- 4Repas chez un pharisienDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineЛуки 14.1
- 5Guérison d'un homme atteint d'hydropisieDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineЛука 14.2-6
- 6Parabole de l'invité prétentieuxDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineЛуки 14.7-14
-
PER228
Суждение религиозных деятелей и упрёки Мессии Иисуса
Во время трапезы в доме одного фарисея в Иерусалиме (конец 32 г.) Иисус произносит суровые упрёки фарисеям и законоучителям. Евангелие от Луки 11.38-54, единственное, рассказывающее об этом эпизоде, описывает враждебную атмосферу, в которой религиозные власти ищут доказательства, чтобы осудить Иисуса. Его резкие слова на самом деле — призыв к обращению, оставленный без внимания людьми, ослеплёнными гордыней.
Евангелие от Иоанна 7.46 (Синодальный перевод) :Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER229
Напоминание о расправе Пилата над галилеянами
Перикопа PER229 (Лука 13,1-5) рассказывает о том, как свидетели фарисейской трапезы обращаются к Иисусу по поводу расправы Пилата над галилеянами. Иисус отказывается видеть в этом божественное наказание и призывает к личному покаянию, упоминая также падение башни на Силоаме. Он учит, что смерть — общий удел всех и что только покаяние открывает доступ в Царство Божие.
Евангелие от Луки 13.5 (Синодальный перевод) :Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER230
Притча о бесплодной смоковнице
Притча о бесплодной смоковнице (Лука 13.6-9), рассказанная только Лукой, показывает долготерпение Бога и неотложность обращения. Иисус предупреждает, что каждому ученику, не приносящему духовного плода, грозит суд, и вместе с тем подчёркивает, что Бог даёт дополнительное время благодати. Этот текст продолжает Лука 13.1-5 и несёт двойную весть: суровое предупреждение и Божье милосердие.
Евангелие от Луки 13.6-9 (Синодальный перевод) :И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел;и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает?Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, -не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER235
Трапеза в доме фарисея
Перикопа PER235 рассказывает о трапезе Иисуса в доме одного из начальников фарисеев в субботу (Луки 14.1) на фоне нарастающего противостояния. Фарисеи стремятся собрать против него доказательства для синедриона. Несмотря на напряжённость, Иисус принимает приглашение, остаётся при своих взглядах и исправляет их учение. Лука — единственный евангелист, повествующий об этом эпизоде, который, вероятно, происходил во время субботней трапезы в полдень.
Евангелие от Луки 14.12 (Синодальный перевод) :Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER236
Исцеление больного водянкой
Больной водянкой исцеляется Мессией Иисусом во время субботней трапезы в доме одного фарисея в Иерусалиме. Перед знатоками закона Иисус задаёт вопрос о дозволенности исцеления в субботу, а затем действует, не дожидаясь их ответа. Его собеседники, не находя возражений, хранят молчание. Лука — единственный евангелист, повествующий об этом событии (Луки 14.2-6); оно датируется 4 декабря 32 г. н. э.
Евангелие от Луки 14.2-6 (Синодальный перевод) :И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью.По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу?Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил.При сем сказал им: если у кого из вас осел или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу?И не могли отвечать Ему на это.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER237
Притча о тщеславном госте
Притча о самонадеянном госте (Луки 14.7-14), которую передаёт только Лука, происходит в доме одного из начальников фарисейских в Иерусалиме. Иисус учит здесь смирению, призывая выбирать последнее место, а не первое, и бескорыстной щедрости, побуждая приглашать бедных и отверженных, а не тех, кто может отплатить тем же. Эти два наставления иллюстрируют основные ценности Царства Божьего: честь исходит от Бога, а не от самого человека, и истинная щедрость будет вознаграждена в воскресение праведных.
Евангелие от Луки 14.7-11 (Синодальный перевод) :Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу:когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя,и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою,ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org