Здесь Лука приводит рассказы, не следующие формальной хронологии. Он предлагает рассуждение, выстроенное по определённой логике. Эта тема раскрывается в разделе под названием: . При изучении этих глав уместно учитывать замысел Луки.
L’
Прочитайте исследование о притчах: PAR026 : Бесплодная и PAR000 : Притчи
Мессия Иисус только что сказал, следуя тексту Евангелие от Луки 13.1-5, что мы не должны связывать несчастье с духовным состоянием человека (Евангелие от Иоанна 9.1-3). Вывод Мессии Иисуса таков: настоятельный призыв к обращению, потому что никто не властен над своей жизнью.
Истинное обращение необходимо приносит плоды. Поэтому немыслимо стать пассивным учеником: это противоречие. Об этом говорит эта , которая также показывает долготерпение Бога.
Выражение Луки: «Сказал также и эту » не означает, что эта входит в ту же беседу. Вероятно, он объединил несколько поучений, произнесённых в разное время.
Эта — торжественное предостережение ученику, который не приносил бы плодов. Это значит: тому, кто не живёт своей верой при полном свете, кто ни поведением, ни словами не отличается от тех, кто не является учеником, кто не свидетельствует. Вот пример Иосифа Аримафейского, который был тайным учеником (Евангелие от Иоанна 19.38). Он опомнится, ибо вместе с Никодимом, с риском для жизни, они попросят у властей позволения взять тело Мессии Иисуса и положить его в гробнице.
Есть связь с предыдущим отрывком (Евангелие от Луки 13.1-5).
Общая тема: суд и милосердие. Оба текста говорят о необходимости приносить плод, то есть жить жизнью, преображённой верой.
Логическая последовательность:
Стихи Евангелие от Луки 13.1-5: предостережение — смерть может наступить в любой момент, поэтому покайтесь сейчас.
Стихи Евангелие от Луки 13.6-9: надежда — Бог ещё даёт время, но это время ограничено.
Вместе эти отрывки показывают, что:
Бог не спешит судить, но ожидает плодов. Обращение неотложно, но благодать даёт последний шанс.