Здесь Лука приводит рассказы, не следующие формальной хронологии. Он предлагает рассуждение, выстроенное по определённой логике. Эта тема раскрывается в разделе под названием: . При изучении этих глав уместно учитывать замысел Луки.
L’
Мы видели в предыдущих перикопах (PER224 и PER225), что изменили свою стратегию, но сохраняют ту же цель — смерть Мессии Иисуса. Это явление показывает разногласия внутри .
Люди собрались перед домом фарисея, что вполне соответствует обычаям того времени. Народ мог наблюдать, как знатные люди едят во внутреннем дворе своих домов, и судить о достоинстве гостей.
Вероятно, в конце трапезы эти люди обращаются к Мессии Иисусу по поводу трагического события, которое они считают несправедливым. Речь идёт о расправе, учинённой Пилатом, наместником императора.
Галилеяне, пришедшие принести жертвы в храм, были убиты. Их кровь смешалась с кровью жертв, что в иудейском мышлении является крайним осквернением. Точного исторического рассказа об этом событии не сохранилось, но оно согласуется с жестоким нравом Пилата, известного своими жестокими расправами, по сведениям Иосифа Флавия.
Мессия Иисус использует этот трагический факт, чтобы отвлечь внимание от суждения о жертвах и призвать к личному обращению:
Il refuse l’idée que les malheurs sont toujours le fruit d’un péché personnel (Евангелие от Иоанна 9.2), et appelle à une introspection spirituelle.
Мессия Иисус учил толпы, что бедствия могут постигнуть любого, потому что все — люди. Мессия Иисус привёл два обычных примера гибели. Первый касался некоторых галилеян, которых Пилат предал смерти, когда они приносили жертвы. Второй касался восемнадцати, по-видимому, невиновных прохожих, на которых упала башня .
Le Messie Jésus montrait par là qu’être tué ou non ne déterminait pas si on était juste ou non. N’importe qui peut se faire tuer. Seule la grâce de Dieu permet à quelqu’un de vivre. Ce point est souligné aux versets de Евангелие от Луки 13.3 et Евангелие от Луки 13.5 qui précisent : « mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. La mort est le dénominateur commun pour tous. Seule la repentance donne la vie au moment où les gens se préparent à entrer dans le royaume.
Ce texte nous pousse à abandonner une vision simpliste du malheur comme punition divine (Евангелие от Иоанна 9.2-3). Il nous invite à l’introspection : au lieu de chercher des coupables, le Messie Jésus nous appelle à nous tourner vers Dieu, à changer de vie, à ne pas remettre à demain ce qui peut être fait aujourd’hui.