Здесь Лука приводит рассказы, не следующие формальной хронологии. Он предлагает рассуждение, выстроенное по определённой логике. Эта тема раскрывается в разделе под названием: . При изучении этих глав уместно учитывать замысел Луки.
L’
Прочитайте исследование о притчах: PAR027 : Места за столом, и PAR000 : Притчи
Евангелие от Луки 14.7-14 помещает здесь эту , которая, по-видимому, обращена к гостям этой трапезы. Люди, находившиеся перед домом и во дворе, наверняка тоже могли слышать эту .
Похоже, что эта произносится в спокойной обстановке, и эти гости в тексте Луки выглядят более восприимчивыми, чем в контексте Евангелие от Луки 11.37 (PER225).
Но как нам понимать эти слова: буквально и в социальном плане или в духовном смысле, несомненно вложенном в них Мессией Иисусом?
Эта о Евангелие от Луки 14.7-14 происходит во время трапезы в доме одного из начальников . Мессия Иисус наблюдает там за поведением приглашённых и извлекает из этого два глубоких урока — о смирении и о бескорыстной щедрости.
Смирение на почётных местах (Евангелие от Луки 14.7-11)
«Всякий возвышающий себя унижен будет, а унижающий себя возвысится».
Иисус замечает, что гости выбирают первые места. Он советует занять последнее место, чтобы хозяин мог сказать: «Друг! пойди выше». Это переворачивание иллюстрирует одну из ценностей Царства Божьего: честь исходит от Бога, а не от самого человека.
Щедрость к отверженным (Евангелие от Луки 14.12-14)
«Зови нищих, увечных, хромых, слепых…»
Иисус обращается к хозяину и советует не приглашать тех, кто может отплатить тем же. Он побуждает приглашать тех, кто ничего не может предложить взамен. Эта щедрость будет вознаграждена в воскресение праведных, что подчёркивает эсхатологический взгляд на дарение.
Духовный смысл
Эта переворачивает общественные порядки: не стремиться блистать, а служить (Евангелие от Матфея 20.28). Она призывает к открытому гостеприимству, отражающему любовь Бога к самым слабым. Она предвосхищает пир Царства, где смиренные и забытые становятся первыми гостями.
Произнося эти слова, Мессия Иисус обращается к гостям трапезы, но также и к Своим ученикам, которые видят необыкновенный пример в поведении своего Учителя (Евангелие от Матфея 20.27, Евангелие от Марка 9.35). Очевидно, что эти события запечатлелись в их умах. Лука непременно получил эти сведения от одного из учеников, присутствовавших на этой трапезе.
.