• Деяния апостолов

    Введение в цикл уроков о Деяниях апостолов, естественном продолжении Евангелия от Луки. В статье представлен избранный историко-богословский подход: изложение событий в их контексте, сопоставление с павловыми посланиями, построение хронологии. Две центральные фигуры, Пётр и Павел, определят структуру изучения. Цель — проследить рождение и распространение Церкви от Иерусалима до средиземноморского мира под действием Святого Духа.

    Послание к Галатам 1.11-24 (Синодальный перевод) :
    Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволилоткрыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровьюи не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию и опять возвратился в Дамаск.Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня.А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу.После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял,и прославляли за меня Бога.
    Читать далее
  • Беседа апостолов с Иисусом

    Лука передаёт последнюю беседу Иисуса с одиннадцатью апостолами перед Вознесением (Деяния 1.4-8). Иисус повелевает им ждать в Иерусалиме крещения Святым Духом, отказывается открыть эсхатологические времена, оставленные Отцу, и поручает им всемирную миссию: быть Его свидетелями от Иерусалима до края земли. Этот отрывок составляет структурный план книги Деяний.

    Евангелие от Марка 13.32 (Синодальный перевод) :
    О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.
    Читать далее
  • Речь Петра

    В статье рассматривается речь Петра в день Пятидесятницы: как он опровергает неверные толкования и представляет Иисуса как Мессию, предсказанного в Писании. Он призывает к покаянию и крещению и обещает дар Святого Духа.

    Книга пророка Иезекииля 36.25-27 (Синодальный перевод) :
    И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
    Читать далее
  • Обращаются три тысячи человек

    В статье рассказывается об обращении трёх тысяч человек после речи Петра. Подчёркиваются трудности молодой церкви, значение дела Святого Духа и обновлённый смысл христианского крещения.

    Деяния 1.8 (Синодальный перевод) :
    но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и Самарии, и даже до края земли.
    Читать далее
  • Исцеление хромого

    В статье рассматривается исцеление хромого в Деяниях 3.1-11 Петром и Иоанном; чудо помещено в контекст иерусалимского храма. Обсуждается значение этого исцеления как акта свидетельства и подчёркивается действие Святого Духа в служении апостолов после Пятидесятницы.

    Евангелие от Матфея 10.1 (Синодальный перевод) :
    И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
    Читать далее
  • Замечательный рост ранней Церкви

    Статья ADA018 комментирует Деяния 5.12-16 и описывает подъём ранней Церкви в Иерусалиме весной 33 года. Апостолы публично совершают чудеса в притворе Соломоновом, Церковь растёт числом, мужчины и женщины вместе, а слава апостолов среди народа возрастает, несмотря на страх, вызванный судом над Ананией и Сапфирой. Отрывок устанавливает сильную параллель со служением Иисуса.

    Евангелие от Луки 6.17-19 (Синодальный перевод) :
    И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
    Читать далее
  • Арест апостолов

    Статья ADA019 комментирует Деяния 5.17-18: видя замечательный рост Церкви в Иерусалиме, первосвященник и саддукеи, движимые завистью, велят арестовать апостолов. Лука показывает, что, несмотря на противодействие религиозных властей, дело Христа продолжается действием Святого Духа, исполняя обетование Деяний 1.8.

    Деяния 23.8 (Синодальный перевод) :
    Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое.
    Читать далее
  • Предстояние перед синедрионом

    Экзегетическое исследование Деяний 5.27-33, повествующих о явлении апостолов перед синедрионом в Иерусалиме. Перед лицом обвинений Каиафы Пётр уверенно провозглашает, что послушание Богу выше послушания людям, и возвещает, что Иисус, распятый и воскресший, возвышен как Начальник и Спаситель, чтобы даровать Израилю покаяние и прощение. Основополагающий эпизод апостольской миссии.

    Евангелие от Матфея 27.25 (Синодальный перевод) :
    И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших.
    Читать далее
  • Вмешательство фарисея Гамалиила

    На заседании синедриона весной 33 года фарисей Гамалиил вмешивается, чтобы охладить пыл саддукеев, желающих казнить апостолов. Прагматичными доводами, опираясь на примеры Февды и Иуды Галилеянина, он убеждает совет занять выжидательную позицию. С точки зрения Луки, его слова иллюстрируют центральную тему Деяний: дело Божье не может быть остановлено людьми.

    Деяния 22.3 (Синодальный перевод) :
    я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне.
    Читать далее
  • Савл и мученичество Стефана

    Статья ADA030 анализирует Деяния 8.1-3: первое появление Савла из Тарса, одобряющего мученичество Стефана, и начало великого гонения на Иерусалимскую церковь. Рассеяние верующих по Иудее и Самарии, вместо того чтобы быть поражением, по Промыслу становится движущей силой распространения Евангелия и исполняет обетование Иисуса в Деяниях 1.8.

    Деяния 9.15 (Синодальный перевод) :
    Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами, и царями, и сынами Израилевыми.
    Читать далее
  • Евангелие в Самарии

    После смерти Стефана гонение рассеивает верующих Иерусалима, которые повсюду, куда приходят, возвещают Евангелие. Филипп отправляется в Самарию и с силой проповедует там. Лука показывает, что это рассеяние исполняет миссионерскую программу, объявленную Иисусом в Деяниях 1.8. Самария, долгое время отделённая от Израиля, наконец принимает Благую весть. Филипп, один из семерых, становится первым официально назначенным благовестником Нового Завета.

    Деяния 1.8 (Синодальный перевод) :
    но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме, и во всей Иудее, и Самарии, и даже до края земли.
    Читать далее