Исследования с 1 по 10
- 1Seconde déclaration de PierreDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineМатфея 16.13-16
- 2Eloge de Pierre par le Messie JésusDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineМатфея 16.17-20
- 3Le Messie Jésus annonce ses futures souffrances, réaction de PierreDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineМатфея 16.21-23
- 4Le prix de la consécrationDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineМатфея 16.24-27
- 5Une parole du Messie Jésus bien étrangeDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineМатфея 16.28
- 6La transfigurationDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineМатфея 17.1-13
- 7Les recommandations du MaîtreDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineМатфей 17.9
- 8Question des disciples au sujet du prophète ElieDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineМатфей 17.10-13
- 9Un démon difficile à chasserDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineМатфей 17.14-18
- 10L’explication de l’échec des disciplesDe la 3ème Pâque au début de la dernière semaineМатфей 17.19-21
Исследования с 11 по 11
-
PER188
Второе заявление Петра
В статье рассматривается второе исповедание Петра, признающего Иисуса Мессией. Она исследует библейские повествования, относящие это событие к Кесарии Филипповой, и подчёркивает, как трудно было иудейской аудитории принять божественное сыновство. Иисус просит своих учеников не заявлять открыто о Его мессианстве.
Евангелие от Матфея 16.13-16 (Синодальный перевод) :Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию или за одного из пророков.Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER189
Похвала Петру от Мессии Иисуса
Статья подчёркивает важность признания Петром Иисуса Мессией, произошедшего в Кесарии Филипповой, и выражение этой богодухновенной истины, а не человеческого откровения, на основании текста Матфея 16:17-20.
Евангелие от Иоанна 15.5 (Синодальный перевод) :Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER190
Мессия Иисус возвещает о предстоящих Ему страданиях, реакция Петра
Иисус предвозвещает Свои скорые страдания в Кесарии Филипповой. Пётр, отвергая эту мысль, показывает непонимание учениками духовной миссии Мессии. Возвещение Иисуса вновь направляет цель на Царство Божье, предваряя распятие.
Евангелие от Матфея 16.21-23 (Синодальный перевод) :С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER191
Цена посвящения
В статье «PER191 - Цена посвящения» изложены слова Иисуса об истинном ученичестве, сказанные в Кесарии Филипповой. Места Писания из Матфея, Марка и Луки подчёркивают значение личного отречения от себя ради вечного спасения. Они призывают ежедневно нести свой крест и оставаться верными учению Христа, давая радикальный взгляд на ученичество, в отличие от религиозной практики того времени.
Евангелие от Луки 9.23-26 (Синодальный перевод) :Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER192
Весьма странные слова Мессии Иисуса
В статье анализируется заявление Иисуса о пришествии Царства Божьего, которое некоторые толкуют как Преображение, воскресение или рост Церкви. Делается вывод, что Иисус имел в виду Преображение — событие, открывающее Его божественную славу.
Евангелие от Марка 9.1 (Синодальный перевод) :И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER193
Преображение
В статье рассматривается преображение Иисуса, когда Он сияет божественным светом рядом с Моисеем и Илией на горе Ермон. Свидетелями этого стали Пётр, Иаков и Иоанн. Это событие проявляет божественность Иисуса.
Евангелие от Матфея 17.1-13 (Синодальный перевод) :По прошествии дней шести взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить все;но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER194
Наставления Учителя
В статье рассматривается повеление Иисуса ученикам хранить в тайне Его преображение; подчёркивается значение веры и подготовки апостолов к их будущей ответственности.
Евангелие от Марка 9.9-10 (Синодальный перевод) :Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER195
Вопрос учеников о пророке Илии
После преображения ученики спрашивают Иисуса о пророчестве об Илии. Иисус открывает, что Иоанн Креститель исполняет это пророчество, и эту связь Евангелия раскрывают постепенно.
Евангелие от Матфея 11.13-14 (Синодальный перевод) :ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER196
Бес, которого трудно изгнать
В статье рассматривается неудачная попытка учеников изгнать беса из мальчика, из-за чего после Преображения потребовалось вмешательство Иисуса. Повествования Матфея, Марка и Луки указывают на слабость их веры как на причину неудачи.
Евангелие от Луки 9.37-45 (Синодальный перевод) :В следующий же день, когда они сошли с горы, встретило Его много народа.Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня:его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его.Я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли.Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего.Когда же тот еще шел, бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его.И все удивлялись величию Божию. Когда же все дивились всему, что творил Иисус, Он сказал ученикам Своим:вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие.Но они не поняли слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сем слове боялись.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER197
Объяснение неудачи учеников
В статье анализируется неудача учеников при изгнании беса, на которую указал Иисус. По Евангелиям от Матфея и от Марка, духовные практики, такие как вера, молитва и пост, необходимы для преодоления духовных преград.
Евангелие от Матфея 17.19-21 (Синодальный перевод) :Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: “перейди отсюда туда”, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;сей же род изгоняется только молитвою и постом.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER205
Иисус Мессия продолжает путь по Галилее
Перикопа 205 описывает продолжительное пребывание Иисуса Мессии в Галилее, в окрестностях Капернаума, в течение около шести месяцев перед Его окончательным уходом в Иерусалим 3 октября 32 г. н. э. Только Иоанн упоминает об этих переходах и раскрывает намерение религиозных властей предать Иисуса смерти, тогда как Его ученики всё ещё с трудом понимают, что Его ожидает. Этот отрывок знаменует переход к празднику Кущей в Иерусалиме.
Евангелие от Иоанна 7.1 (Синодальный перевод) :После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org