Согласно Евангелие от Марка 9.28, Мессия Иисус и Его апостолы жили в доме в Кесарии Филипповой. Не уточняется, снимали ли они это жильё. В октябре температура начинает становиться прохладной, особенно по ночам. Значит, они пробыли некоторое время в окрестностях Кесарии Филипповой.
Стихи Евангелие от Матфея 17.17, Евангелие от Марка 9.19 и Евангелие от Луки 9.41 позволили нам понять, что неверие апостолов было главной причиной их неудачи. Однако Мессия Иисус даст им ещё одно дополнительное разъяснение.
Согласно словам Мессии Иисуса, некоторых бесов можно изгнать только молитвой и постом. Следовательно, апостолы не были готовы справиться с этой ситуацией. Главной причиной их неудачи было названо их малое доверие и недостаток духовного рассуждения.
Следует отметить, что замечания Учителя были особенно строгими из-за многочисленного опыта и практики, уже приобретённых учениками, которые должны были позволить им успешно пройти это испытание. Ученики, уверенные в своей способности справиться, как и при прежних попытках (Евангелие от Луки 10.17), теперь понимают, что положение сложнее, чем они предполагали.
Матфей делает упор на вере и снова использует о горчичном зерне, уже упомянутую в Евангелии от Матфея 13.31-32 и повторённую у Евангелие от Луки 17.6 и Евангелие от Луки 13.19.
Вот сравнение отрывков Евангелие от Матфея 17.19-21 и Евангелие от Марка 9.28-29, в которых говорится о неспособности учеников изгнать беса и об объяснении, данном Мессией Иисусом.
Краткое содержание отрывков
- Евангелие от Матфея 17.19-21: После неудачи учеников в изгнании беса они наедине спрашивают Мессию Иисуса о причине своей неспособности. Он отвечает, что это из-за их неверия, и подчёркивает силу веры, говоря, что даже крошечная вера, как горчичное зерно, позволила бы переставлять горы. Он добавляет, что некоторых бесов можно изгнать только молитвой и постом.
- Евангелие от Марка 9.28-29: Этот отрывок схож, но делает больший упор на необходимости молитвы для изгнания некоторых духов. После неудачи учеников Мессия Иисус объясняет им, что этот род бесов может выйти только от молитвы.
Сравнение двух текстов
Богословие веры и молитвы
Матфей настаивает на силе веры, используя образ горчичного зерна, чтобы показать, что даже самая малая вера может совершать чудеса.
Марк же, напротив, подчёркивает молитву как необходимое средство для победы над некоторыми духовными силами.
Текстуальные различия
Стих Евангелие от Матфея 17.21 (в котором упоминается пост) отсутствует в некоторых древних рукописях, что побудило некоторых исследователей считать его более поздним добавлением.
Марк более краток и сосредоточен на практической стороне молитвы, не упоминая веру прямо.
Взгляд учеников
У Матфея неудача учеников объясняется их неверием, что ставит их в положение духовного обучения.
У Марка упор делается на необходимости молитвы, что говорит о более практичном подходе к духовной борьбе.
Эти различия показывают, как каждый евангелист выделяет особую сторону учения Мессии Иисуса: Матфей настаивает на вере как движущей силе чуда, тогда как Марк подчёркивает молитву как необходимое условие изгнания бесов.