От второй Пасхи до третьей Исследований: 3
От третьей Пасхи до начала последней недели Исследований: 2
Чудеса Исследований: 3
От второй Пасхи до третьей
-
PER152
Исцеление гадаринского бесноватого
Перикопа 152 повествует об исцелении гадаринского бесноватого, о котором рассказывают Матфей (8.28-34), Марк (5.1-20) и Лука (8.26-40). Иисус приходит в область Гадары, встречает одержимых, живущих среди гробниц, и освобождает их от бесов, отправив тех в стадо свиней, которое тонет в озере. Этот эпизод являет верховную власть Мессии над силами бесовскими и Его служение, простирающееся за пределы Израиля.
Евангелие от Марка 5.1-20 (Синодальный перевод) :И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую.И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом,он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями,потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его;всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни;увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему,и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека.И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много.И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той.Паслось же там при горе большое стадо свиней.И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море.Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось.Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились.Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях.И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их.И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним.Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя.И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER157
Исцеление бесноватого
Перикопа 157 повествует об исцелении Иисусом немого бесноватого в Капернауме, о котором сообщает только Матфей (Мф 9,32-33). Этот эпизод подчёркивает власть Иисуса над бесовскими силами, роль ходатайственной веры и контраст между изумлением толпы и неверием фарисеев. Матфей выстраивает здесь последовательную мессианскую аргументацию, представляя Иисуса как Того, чьим чудесам нет прецедента в Израиле.
Евангелие от Матфея 9.32-33 (Синодальный перевод) :Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER162
Посылание двенадцати апостолов
Перикопа 162 повествует о посылании двенадцати апостолов Иисусом в Галилее за несколько недель до Пасхи (март 32 г. н. э.). Этот эпизод, изложенный Матфеем (10.1-15), Марком (6.6-13) и Лукой (9.1-6), показывает учеников, посланных по двое проповедовать Царство, исцелять и изгонять бесов. Каждый евангелист привносит свой взгляд на наставления для пути и на суть этого служения.
Евангелие от Марка 6.6-13 (Синодальный перевод) :И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе,но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места.И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.Они пошли и проповедывали покаяние;изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
От третьей Пасхи до начала последней недели
-
PER196
Бес, которого трудно изгнать
В статье рассматривается неудачная попытка учеников изгнать беса из мальчика, из-за чего после Преображения потребовалось вмешательство Иисуса. Повествования Матфея, Марка и Луки указывают на слабость их веры как на причину неудачи.
Евангелие от Марка 9.14-27 (Синодальный перевод) :Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними.Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его.Он спросил книжников: о чем спорите с ними?Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему.И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
PER197
Объяснение неудачи учеников
В статье анализируется неудача учеников при изгнании беса, на которую указал Иисус. По Евангелиям от Матфея и от Марка, духовные практики, такие как вера, молитва и пост, необходимы для преодоления духовных преград.
Евангелие от Матфея 17.19-21 (Синодальный перевод) :Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: “перейди отсюда туда”, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас;сей же род изгоняется только молитвою и постом.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Чудеса
-
MIR006
Изгнание бесов в Капернауме
В статье анализируются места из Евангелий от Матфея, Марка и Луки, где Иисус Мессия исцеляет и изгоняет бесов после субботы, исполняя пророчества и открывая Свою божественную личность.
Евангелие от Луки 4.40-41 (Синодальный перевод) :При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их.Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
MIR017
Изгнание бесов из гадаринского бесноватого
Изгнание бесов в Гадаре показывает, как Иисус изгоняет бесов из гадаринцев, по свидетельству Матфея, Марка и Луки. Бесы признают Иисуса Сыном Божьим и просят позволения войти в стадо свиней, которое затем тонет. Это деяние показывает власть Иисуса и Его искупительную силу.
Евангелие от Луки 8.26-39 (Синодальный перевод) :И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, - потому что много бесов вошло в него.И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав:возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org -
MIR030
Исцеление эпилептического мальчика
Эта статья объясняет, как три синоптических Евангелия рассказывают об изгнании Иисусом беса из мальчика-эпилептика после того, как это не удалось Его ученикам. Каждое Евангелие выделяет свои особые стороны, подчёркивая при этом власть Иисуса над бесами и важность веры и молитвы.
Евангелие от Матфея 17.14-18 (Синодальный перевод) :Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org