PER152

Исцеление гадаринского бесноватого

Перикопа 152 повествует об исцелении гадаринского бесноватого, о котором рассказывают Матфей (8.28-34), Марк (5.1-20) и Лука (8.26-40). Иисус приходит в область Гадары, встречает одержимых, живущих среди гробниц, и освобождает их от бесов, отправив тех в стадо свиней, которое тонет в озере. Этот эпизод являет верховную власть Мессии над силами бесовскими и Его служение, простирающееся за пределы Израиля.

11 мин гадаринский бесноватый изгнание бесов Легион бесы Иисус Мессия 9 стихов 3 книги

Материалы для ознакомления

Вы можете ознакомиться:

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 8.28-34 (Синодальный перевод)

И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путем.

И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? пришел Ты сюда прежде времени мучить нас.

Вдали же от них паслось большое стадо свиней.

И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.

И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.

Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем и о том, что было с бесноватыми.

И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Марк
Евангелие от Марка 5.1-20 (Синодальный перевод)

И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую.

И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом,

он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями,

потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его;

всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал он и бился о камни;

увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему,

и, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!

Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека.

И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много.

И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той.

Паслось же там при горе большое стадо свиней.

И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.

Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море.

Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось.

Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились.

Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях.

И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их.

И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним.

Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя.

И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Лука
Евангелие от Луки 8.26-40 (Синодальный перевод)

И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.

Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.

Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.

Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.

Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, - потому что много бесов вошло в него.

И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.

Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.

Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.

И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.

Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.

И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.

Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав:

возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус.

Когда же возвратился Иисус, народ принял Его, потому что все ожидали Его.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

32 год

Место: Область Гадары на севере Иордании.

Дата: Февраль или март 32 г. н. э.

Метод: Продолжаем с Марком

Примечание к порядку работы: Хронология Марка представляется наиболее вероятной

Гадара

Мессия Иисус приходит в область Гадары.

Исцеление гадаринского бесноватого

Свиньи

Матфей 8.28-34

Гадара (Умм-Кайс) расположена на севере Иордании, близ границы с Израилем и Сирией. Она находится примерно в 10 км к югу от Тивериадского озера () и к востоку от долины Иордана. Во всяком случае, сцена происходит на берегу Тивериадского озера, а значит, на территории .

Мессия Иисус и Его ученики приходят в страну Гадаринскую (или Герасинскую), переправившись через озеро. По прибытии Мессия Иисус встречает людей, одержимых бесами, живущих среди гробниц. Эти люди так свирепы, что никто не смеет проходить этой дорогой.

Узнав в Мессии Иисусе Сына Божия, бесы умоляют Его не мучить их и просят отправить их в стадо свиней. Иисус соглашается, и бесы входят в свиней, которые бросаются в озеро и погибают. Пастухи свиней убегают, чтобы рассказать о случившемся, а жители города, испуганные этим событием, выходят навстречу Иисусу и умоляют Его уйти из их страны.

Эта сцена показывает власть Мессии Иисуса над силами бесовскими, а также реакцию свидетелей этого чудесного события.

Les récits de la délivrance des démoniaques de Gadara sont présents dans les Évangiles de Евангелие от Матфея 8.28-34, Евангелие от Марка 5.1-20 et Евангелие от Луки 8.26-40. Chaque évangéliste apporte des détails uniques et met en lumière différents aspects de l'événement.

Евангелие от Матфея 8.28-34

В Евангелии от Матфея Иисус встречает двух людей, одержимых бесами, в стране Гадаринской. Эти люди чрезвычайно свирепы, и никто не смеет проходить этой дорогой.

Бесы, узнав в Иисусе Сына Божия, умоляют Его не мучить их прежде времени и просят отправить их в стадо свиней. Мессия Иисус соглашается, и бесы входят в свиней, которые бросаются в озеро и погибают.

Пастухи стада убегают, чтобы сообщить о случившемся, и весь город выходит навстречу Иисусу, но жители, испугавшись, умоляют Его уйти из их страны. Матфей подчёркивает присутствие двух бесноватых, что отличается от рассказов Марка и Луки.

Евангелие от Марка 5.1-20

В Евангелии от Марка Иисус приходит в страну Герасинскую и встречает человека, одержимого нечистым духом. Этот человек живёт среди гробниц, и никто не может его укротить, даже цепями. Увидев Мессию Иисуса, он подбегает и падает перед Ним ниц, крича: «Что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Заклинаю Тебя, не мучь меня».

Мессия Иисус спрашивает его имя, и дух отвечает: «Легион, потому что нас много». Бесы умоляют Иисуса отправить их в свиней, и Иисус позволяет им. Затем свиньи бросаются в озеро и погибают. Марк указывает, что свиней было около 2000, что составляет значительное количество.

Одержимый исцелён и хочет следовать за Иисусом, но Мессия Иисус говорит ему вернуться домой и рассказать, что сделал для него Господь. Марк сосредоточивается на одном бесноватом и сообщает подробности о состоянии этого человека и о беседе Иисуса с бесами.

Евангелие от Луки 8.26-40

Евангелие от Луки приводит рассказ, подобный рассказу Марка. Мессия Иисус приходит в страну Герасинскую и встречает человека, одержимого бесами. Этот человек не носит одежды и живёт среди гробниц. Увидев Мессию Иисуса, он кричит и падает перед Ним ниц, умоляя Мессию Иисуса не мучить его.

Мессия Иисус спрашивает имя беса, и тот отвечает: «Легион». Бесы умоляют Иисуса отправить их в свиней, и Мессия Иисус соглашается. Свиньи бросаются в озеро и погибают. Пастухи убегают, чтобы рассказать о случившемся, а жители, увидев исцелённого человека, сидящего у ног Мессии Иисуса, пугаются и просят Мессию Иисуса уйти.

Лука, как и Марк, делает упор на одном бесноватом и подробно описывает реакцию жителей после чуда.

Различия между рассказами

Число одержимых:
Матфей упоминает двух бесноватых.
Марк и Лука говорят об одном бесноватом.

Подробности встречи:
Матфей прежде всего подчёркивает взаимодействие с бесами и реакцию жителей.
Марк и Лука приводят больше подробностей о состоянии человека до и после исцеления, а также о беседе Иисуса с бесами.

Обстоятельства и место:
Во всех рассказах говорится, что событие происходит в стране Гадаринской или Герасинской, но географические подробности несколько различаются.

Размышление об утверждении Матфея

Если Марк и Лука говорят об одном бесноватом, они не уточняют, что он был один. Они, очевидно, сосредоточились на самом яростном и свирепом из двух, во всяком случае на том, кто проявлял наибольшую враждебность к Мессии Иисусу.

Возможно, Матфей упомянул обоих одержимых, чтобы подчеркнуть масштаб чуда Мессии Иисуса, тогда как Марк и Лука предпочли сосредоточиться на одном человеке, чтобы глубже раскрыть его личную историю и поразительное преображение.

Эти различия не затрагивают сути чуда и свидетельствуют о богатстве евангельских рассказов, предлагающих взаимодополняющие взгляды на события жизни Мессии Иисуса.

Наблюдение

Буря, случившаяся во время плавания в Гадару, была необычной: хотя апостолы, большей частью опытные рыбаки, привыкли к сильным ветрам этого моря, они испугались. Это побуждает нас задуматься об истинном происхождении этой бури.

С другой стороны, эта сильная буря разразилась во время переправы Иисуса в Гадару для исцеления человека, а не на обратном пути. Можно предположить, что некие силы, не зная точного намерения Мессии Иисуса, но подозревая возможность чудесного деяния, пытались помешать этому путешествию и даже подвергнуть опасности Его жизнь.