_13 Несколько учеников, и в особенности Симон Пётр и Иоанн, следуют за шествием издалека. Они входят во двор дома первосвященника Каиафы. Евангелие от Матфея 26.58, Евангелие от Марка 14.54.
_14 Мессию Иисуса приводят к действующему первосвященнику Каиафе, который тоже живёт неподалёку от Храма, около 4:30. Лука отмечает, что Пётр и Иоанн оставались во дворе более часа. Евангелие от Марка 14.53-72, Евангелие от Матфея 26.57-75, Евангелие от Луки 22.54-62, Евангелие от Иоанна 18.15-27.
_15 Мессию Иисуса допрашивают два часа, с 4:30 до 6:30. Евангелие от Матфея 26.59-68, Евангелие от Марка 14.55-65, Евангелие от Луки 22.67-71, Евангелие от Иоанна 18.19-24.
_16 Петух поёт около 6:15, незадолго до восхода солнца. Евангелие от Матфея 26.74, Евангелие от Марка 14.72, Евангелие от Луки 22.61-62, Евангелие от Иоанна 18.27.
_17 Явление перед должно было бы состояться после восхода солнца, в 6:38. Но этого не произошло, ибо в тот момент, когда поёт петух, Учитель, согласно нашему истолкованию текста Луки, препровождается к Пилату сразу после приговора , который, следовательно, дожидался рассвета, чтобы его вынести. Евангелие от Луки 22.66-71, Евангелие от Марка 15.1, Евангелие от Матфея 27.1-2.
Вы можете ознакомиться со всей этой хронологией в исследовании ANN026 : Час распятия.
Комментарий:
Пока их Учитель в одиночестве стоит перед лицом такой силы, как , ученики совершенно растеряны. Многие бежали и скрылись, а дом Марии, вероятно, какое-то время служил убежищем. Симон Пётр и, согласно нашим выводам, апостол Иоанн находятся тем временем во дворе резиденции первосвященника Каиафы. Служанки хлопочут, быть может, потому что Каиафа велел приготовить закуску или горячие напитки для бодрствующих. По словам Луки, Пётр и Иоанн остаются там более часа (Евангелие от Луки 22.59).
Мы замечаем, что Иоанна никогда не тревожат. Он, кажется, остаётся незамеченным, возможно, благодаря своему знакомству с первосвященником (Евангелие от Иоанна 18.15). Пётр же, напротив, привлекает внимание. Ему, должно быть, в очередной раз пришлось вмешаться, заговорить или показать себя так, что его узнали. Хотя это не входило в его намерения, он оказывается в центре разговоров. И именно там, в этом холодном дворе, среди слуг и стражников, Пётр переживёт худший момент своей жизни.
Трижды он отрекается от своего возлюбленного Учителя. Трижды утверждает, что не знает Того, за Кем клялся следовать до смерти. Для него это ужасное разочарование. Он никогда не мог представить, что падёт так низко. И всё же Мессия Иисус предупреждал его (Евангелие от Матфея 26.34). События ночи потрясли его: арест, насилие, смятение, страх. Давление огромно. На этот раз Пётр уже не может «ходить по воде»; напротив, его захлёстывают волны тревоги и паники.
Лука добавляет потрясающую подробность: в тот самый миг, когда Пётр отрекается от Иисуса в третий раз, Господь обращается и взглядывает на него (Евангелие от Луки 22.61). Этот взгляд не упрёк, а рана любви. Он пронзает Петра, который мгновенно понимает, что только что сделал. Из этой сцены мы заключаем, что Мессию Иисуса выводили из зала суда, вероятно, чтобы затем отвести к Понтию Пилату, и что суд проходил в одном из залов большого дома Каиафы.
Именно в этот миг поёт петух. Эта подробность помогает нам определить время: петух обычно поёт с первыми проблесками дня, незадолго до официального восхода солнца, около 6:30. Это означает, что ночной суд подходит к концу. Малое собрание , созванное чрезвычайным образом, уже обсуждало дело около двух часов. Теперь оно ждёт восхода солнца, чтобы заседать официально и утвердить уже принятый приговор.
Пётр же выходит вон и горько плачет. Его жизнь разбита. Он ещё не знает, что вскоре придёт рука помощи, чтобы поднять его, что Воскресший дарует ему восстанавливающее прощение и новое служение. Ибо даже в эту ночь отречения Божий замысел продвигается вперёд: Мессия Иисус добровольно идёт к кресту, где в полной мере откроется любовь Отца к миру (Евангелие от Иоанна 3.16-17).