PER058

Исцеление тёщи апостола Петра

В статье рассматривается исцеление Иисусом тёщи Петра в городе Капернауме, в Галилее. Это чудо, о котором повествуют три Евангелия, проливает свет на семейный и общественный контекст Симона Петра, показывая власть Иисуса над болезнями и Его согласие с иудейскими религиозными обычаями.

3 мин исцеление Пётр Иисус Капернаум Евангелия 3 стиха 3 книги

Материалы для ознакомления

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 8.14-15 (Синодальный перевод)

Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке,

и коснулся руки ее, и горячка оставила ее; и она встала и служила им.

Марк
Евангелие от Марка 1.29-31 (Синодальный перевод)

Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном.

Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней.

Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им.

Лука
Евангелие от Луки 4.38-39 (Синодальный перевод)

Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; теща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней.

Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее. Она тотчас встала и служила им.

Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

Столбчатая диаграмма 31 года

Место: город Капернаум в Галилее

Дата: 9 марта 31 г., день покоя (), после речи в капернаумском собрании ()

Метод: Продолжаем с Марком

Примечание о порядке работы: Марк продолжает свой рассказ, Матфей и Лука подтверждают его

Окрестности Капернаума

Это исцеление происходит после собрания ()

Исцеление тёщи Петра

Исцеление тёщи Петра

Комментарии

Мы видим, что Симон Пётр и его брат Андрей жили вместе в своём доме в Капернауме. Симон Пётр, будучи женатым, приютил у себя и тёщу. Этот дом, по-видимому, был достаточно большим, чтобы вместить всю семью и гостей. В то время распространённый обычай совместного проживания помогал бороться с нуждой и способствовал солидарности в условиях бедности.

Мессия Иисус исцеляет тёщу Петра от горячки, просто взяв её за руку, чтобы помочь ей встать. Лука добавляет уточнение: Мессия словесно повелел горячке покинуть тело женщины. Следовательно, она не присутствовала при освобождении одержимого. Встав на ноги, она занялась трапезой.

Пётр, соавтор Евангелия от Марка, по-прежнему называется Симоном, а не Петром, как указал Мессия Иисус. Так мы знакомимся с гостеприимной семьёй, которая часто собирается вместе.

Став учениками Мессии Иисуса, они продолжают посещать собрания (). Более того, их, по-видимому, хорошо принимают, что говорит о том, что их учение не противоречит принципам иудаизма.