O ministério de João Batista 5 estudos
O início do ministério na Galileia 3 estudos
Da segunda à terceira festa da Páscoa 19 estudos
- 9Numerosas curas na Galileia
- 10A escolha dos 12 Apóstolos
- 11Proclamação do Evangelho
- 12Advertência sobre as perseguições futuras
- 13Reunião dos discípulos e da multidão
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana 14 estudos
- 28A prova da consagração
- 29Pedro reconhece Jesus como o Messias
- 30Jesus, o Messias, anuncia os seus futuros sofrimentos, reação de Pedro
- 31A transfiguração
- 32As recomendações do Mestre
A última semana antes da prisão 3 estudos
O último dia até a crucificação 10 estudos
- 45Disputa dos discípulos sobre a preeminência
- 46Pedro e outro discípulo propõem-se defender o Mestre
- 47O caminho que leva ao céu
- 48Conversa pessoal com seus discípulos
- 49Advertência sobre a perseguição
A ressurreição e as diversas aparições 1 estudo
Curas 1 estudo
Ministério de Pedro 2 estudos
Milagres 3 estudos
Palavra de um Amigo 1 estudo
O ministério de João Batista
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PER033
Os primeiros discípulos
O artigo examina o primeiro encontro entre Jesus e os seus primeiros discípulos, relatado apenas por João. André e João reconhecem Jesus como o Messias e decidem segui-lo. Um momento significativo é a transformação da identidade de Simão Pedro por Jesus, que marca o compromisso destes discípulos. Esta narrativa oferece uma perspetiva única, ausente dos Evangelhos sinópticos.
João 19.14 (Bíblia Livre) :E era a preparação da páscoa, e quase à hora sexta, e disse aos Judeus: Eis aqui vosso Rei!Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER034
O encontro com Filipe
PER034 relata o encontro de Jesus com Filipe, referido apenas por João (Jo 1,43-46), em Betânia, do outro lado do Jordão, a 6 de outubro de 29. Filipe, antigo discípulo de João Batista, como André, João e Simão Pedro, torna-se o quarto discípulo de Jesus. O artigo explora a transição natural destes discípulos para o Messias, entendendo-se João Batista como precursor e não como mestre concorrente.
João 1.43-46 (Bíblia Livre) :O dia seguinte Jesus quis ir à Galileia, achou Filipe, e disse-lhe: Segue-me.E Filipe era de Betsaida, da cidade de André e de Pedro.Filipe achou Natanael, e disse-lhe: Achamos aquele de quem Moisés escreveu na Lei, e os Profetas: a Jesus, o filho de José, de Nazaré.E disse-lhe Natanael: Pode haver alguma coisa boa de Nazaré? Filipe lhe disse: Vem, e vê.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER035
O encontro de Jesus, o Messias, com Natanael
A perícope 35 estuda o encontro entre Jesus e Natanael, exclusivo do Evangelho de João (João 1.47-51), datado de 23 de novembro de 29, em Nazaré. Jesus demonstra um conhecimento sobrenatural de Natanael, que se torna o primeiro a confessá-lo publicamente como Filho de Deus e Rei de Israel. Identificado com Bartolomeu e natural de Caná, Natanael é associado ao casamento de Caná que se segue na narrativa joanina.
João 1.47-51 (Bíblia Livre) :Jesus viu Natanael vir, e disse dele: Eis verdadeiramente um israelita, em quem não há engano!Natanael lhe disse: De onde tu me conheces? Respondeu Jesus, e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, estando tu debaixo da figueira, eu te vi.Natanael respondeu, e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel!Jesus respondeu, e disse-lhe: Porque te disse: Debaixo da figueira te vi, crês? Tu verás coisas maiores que estas.E disse-lhe: Em verdade, em verdade vos digo, que daqui em diante vereis o céu aberto, e aos anjos de Deus subir e descer sobre o Filho do homem.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER037
Uma passagem por Cafarnaum
Após as bodas de Caná, Jesus, o Messias, visita Cafarnaum com a família, por volta de 1 de dezembro de 29. Só João relata este episódio (João 2.12). Aí reencontra os discípulos Pedro, André, Tiago e João e estabelece amizade com Zebedeu e Salomé. Esta cidade tornar-se-á mais tarde a base do seu ministério na Galileia. Após esta passagem, regressa a Nazaré antes de se juntar a João Batista em Enon.
João 1.44 (Bíblia Livre) :E Filipe era de Betsaida, da cidade de André e de Pedro.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER043
Os conflitos entre os discípulos
O artigo «PER043 - Os conflitos entre os discípulos» explora a rivalidade entre os discípulos de João Batista e os de Jesus. Nesta fase crucial do início do ministério de Jesus na Judeia, alguns discípulos de João passam a seguir Jesus, causando tensões. João Batista salienta o caráter transitório do seu papel e a natureza messiânica de Jesus. Os acontecimentos situam-se provavelmente em Enon, na Judeia.
João 3.25-36 (Bíblia Livre) :Houve pois uma discussão dos Discípulos de João com os judeus sobre a purificação.E vieram a João, e disseram-lhe: Rabi, aquele que estava contigo dalém do Jordão, ao qual tu deste testemunho, eis que batiza, e todos vem a ele.João respondeu, e disse: O ser humano não pode receber coisa alguma, se não lhe for dada do céu.Vós mesmos me sois testemunhas, que disse: Eu não sou o Cristo; mas que sou enviado diante dele.Aquele que tem a esposa, é o esposo; mas o amigo do esposo, que o apoia, e lhe ouve, alegra-se muito pela voz do esposo. Assim pois já este meu gozo é cumprido.A ele convém crescer, porém a mim diminuir.Aquele que vem de cima, é sobre todos; aquele que vem da terra, da terra é, e da terra fala. Aquele que vem do céu é sobre todos.E daquilo que viu e ouviu, isto testemunha; e ninguém aceita seu testemunho.Aquele que aceitou seu testemunho, esse selou que Deus é verdadeiro.Porque aquele que Deus enviou, as palavras de Deus fala; porque não lhe dá Deus o Espírito por medida.O Pai ama ao Filho, e todas as coisas lhe deu em sua mão.Aquele que crê no Filho tem vida eterna; porém aquele que é desobediente ao Filho não verá a vida eterna, mas a ira de Deus continua sobre ele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
O início do ministério na Galileia
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PER048
O regresso à Galileia
O artigo descreve o regresso de Jesus à Galileia, apoiando-se nos Evangelhos e em locais fundamentais como Cafarnaum e Nazaré. Explica como estas deslocações marcaram o início de um ministério mais estratégico e influente.
Mateus 4.13 (Bíblia Livre) :E deixando Nazaré, veio a morar em Cafarnaum, cidade marítima, nos limites de Zebulom e Naftali,Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER060
O Messias Jesus retira-se para orar
O artigo aborda o recolhimento de Jesus para orar, salientando o equilíbrio entre a sua mensagem espiritual e as expectativas de cura da multidão. O relato de Marcos e Lucas mostra a importância da oração para Jesus perante as pressões exteriores. A missão espiritual permanecia central.
Marcos 1.35-37 (Bíblia Livre) :De madrugada, ainda escuro, ele se levantou para sair, foi a um lugar deserto, e ali esteve a orar.Simão e os que estavam com ele o seguiram.Quando o acharam, disseram-lhe: Todos estão te procurando.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER061
A consagração do discípulo
O artigo explora a consagração dos discípulos de Jesus, examinando os evangelhos de Mateus e Lucas. Aborda os desafios e as provações associados à escolha de seguir Jesus, a capacidade de discernimento espiritual do Messias e as obrigações familiares dos discípulos. Situado na Galileia, salienta o impacto do ministério inovador de Jesus.
Lucas 9.61 (Bíblia Livre) :E outro também disse: “Senhor, eu te seguirei; mas deixa-me primeiro despedir dos que estão em minha casa”.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER079
Numerosas curas na Galileia
A perícope 79 relata as numerosas curas realizadas por Jesus na Galileia, nos arredores de Cafarnaum, no ano 31. Perante multidões vindas de todo o Israel, Jesus cura os doentes e anuncia a salvação, pedindo discrição. Mateus relaciona estes acontecimentos com a profecia de Isaías 42:1-4 e vê neles uma revelação trinitária. A sua crescente fama contrasta com a oposição cada vez maior dos fariseus, ciumentos da sua influência sobre o povo.
Isaías 42.1-4 (Bíblia Livre) :Eis aqui meu servo, a quem sustento; meu escolhido, em quem minha alma se agrada. Sobre ele eu pus o meu Espírito; ele trará justiça às nações.Notedoutrina i.e., ensinamento; trad. alt. leiNoteilhas trad. alt. terras secasNoteobscuroNotepuseram nisso o coração i.e., refletir, pensar cuidadosamente nisso, dar atençãoEle não gritará, nem levantará seu clamor ; ele não fará ouvir sua voz nas ruas.A cana rachada ele não quebrará, nem apagará o pavio que fumega; com a verdade ele trará justiça.Ele não fraquejará, nem será esmagado, até que ponha a justiça na terra; e os litorais esperarão a sua doutrina.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER080
A escolha dos 12 Apóstolos
Jesus escolhe doze discípulos entre os seus seguidores e atribui-lhes o título de apóstolos, termo grego que significa «enviado em missão». Esta escolha, feita depois de uma noite de oração, corresponde ao número das tribos de Israel. Os Doze recebem autoridade para curar e proclamar a salvação, constituindo o fundamento da futura Igreja. O artigo explora a etimologia do termo, a oração de Jesus, a questão da sua omnisciência e o caso de Judas Iscariotes.
Marcos 3.13-19 (Bíblia Livre) :Ele subiu ao monte, e chamou para si os que quis; então vieram a ele.E constituiu doze para que estivessem com ele, para enviá-los a pregar,para que tivessem poder de curar as enfermidades e expulsar os demônios.Eram eles: Simão, a quem pôs por nome Pedro;Tiago filho de Zebedeu, e João, irmão de Tiago; e pôs-lhes por nome Boanerges, que significa “filhos do trovão”;e André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé; Tiago filho de Alfeu; Tadeu; Simão o zelote;e Judas Iscariotes, o que o traiu.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER082
Proclamação do Evangelho
O artigo «PER082 - Proclamação do Evangelho» explora as instruções proféticas de Jesus aos seus discípulos, anunciando-lhes perseguições futuras. Baseado em Mateus 10:16-23, salienta o papel do Espírito Santo. Situada na Galileia, esta formação prepara os apóstolos para os desafios futuros.
Mateus 10.16-23 (Bíblia Livre) :Eis que eu vos envio como ovelhas em meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como pombas.Porém tende cuidado com as pessoas; porque vos entregarão em tribunais, e vos açoitarão em suas sinagogas;E até perante governadores e reis sereis levados por causa de mim, para que haja testemunho a eles e aos gentios.Mas quando vos entregarem, não estejais ansiosos de como ou que falareis; porque naquela mesma hora vos será dado o que deveis falar.Porque não sois vós os que falais, mas sim o Espírito do vosso Pai que fala em vós.E irmão entregará irmão à morte, e pai ao filho; e filhos se levantarão contra os pais, e os matarão.E sereis odiados por todos por causa de meu nome; mas aquele que perseverar até o fim, esse será salvo.Quando, então, vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel, até que venha o Filho do homem.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER083
Advertência sobre as perseguições futuras
Jesus avisa os seus discípulos das perseguições futuras, revelando a natureza espiritual e difícil da sua missão. Este ensinamento, baseado no Evangelho de Mateus, visa preparar os apóstolos para os desafios espirituais e físicos do ministério.
Mateus 10.24-42 (Bíblia Livre) :O discípulo não é superior ao mestre, nem o servo superior ao seu senhor.Seja suficiente ao discípulo ser como o seu mestre, e ao servo como o seu senhor; se ao chefe da casa chamaram de Belzebu, quanto mais aos membros de sua casa!Portanto, não os temais; porque nada há encoberto que não se revelará, nada oculto que não se saberá.O que eu vos digo em trevas, dizei na luz; e o que ouvis ao ouvido, proclamai sobre os telhados.E não temais os que matam o corpo, mas não podem matar a alma; temei mais aquele que pode destruir tanto a alma como o corpo no inferno.Não se vendem dois pardais por uma pequena moeda? Mas nem um deles cairá em terra contra a vontade de vosso Pai.E até os cabelos de vossas cabeças estão todos contados.Assim, não tenhais medo; mais valeis vós que muitos pardais.Portanto, todo aquele que me der reconhecimento diante das pessoas, também eu o reconhecerei diante de meu Pai, que está nos céus.Porém qualquer um que me negar diante das pessoas, também eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus.Não penseis que vim trazer paz à terra. Não vim trazer paz, mas sim espada.Porque eu vim pôr em discórdia ‘o homem contra seu pai, a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra.E os inimigos do homem serão os de sua própria casa’.Quem ama pai ou mãe mais que a mim não é digno de mim; e quem ama filho ou filha mais que a mim não é digno de mim;E quem não toma sua cruz e segue após mim não é digno de mim.Quem achar sua vida a perderá; e quem, por causa de mim, perder sua vida, a achará.Quem vos recebe, recebe a mim; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou.Quem recebe um profeta por reconhecê-lo como profeta receberá recompensa de profeta; e quem recebe um justo por reconhecê-lo como justo receberá recompensa de justo.E qualquer um que der ainda que somente um copo de água fria a um destes pequenos por reconhecê-lo como discípulo, em verdade vos digo que de maneira nenhuma perderá sua recompensa.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER084
Reunião dos discípulos e da multidão
O artigo aborda a reunião dos discípulos e da multidão na Galileia, onde Jesus profere o sermão da montanha depois de escolher os doze apóstolos. A multidão é atraída principalmente pelas curas milagrosas, mas este momento é também essencial para o ensinamento da mensagem de Jesus. Lucas e Mateus oferecem duas perspetivas complementares deste acontecimento.
Mateus 5.1-2 (Bíblia Livre) :E quando Jesus viu as multidões, subiu a um monte; e sentando-se, achegaram-se a ele os seus discípulos.NoteNeste contexto, os benditos, ou bem-aventurados, são as pessoas que têm ou terão motivos de se alegrarem por causa de uma bênção recebida, ainda que não necessariamente estejam contentes no momentoNotehumildes ou pobres de espírito são as pessoas que estão aflitas e reconhecem que dependem de Deus para suas necessidades - Isaías 57:15; 66:2Notejota é uma adaptação da letra grega “iota”Notehomicídio Ref. Êxodo 20:13Notetribunal Ou “sinédrio”, o tribunal dos israelitasNoteidiota significado provável da palavra aramaica às vezes transliterada “raca”Notemoeda Ou: quadrante, uma moeda de pequeno valorNoteLit. tropeçar (e cair). Também no v. 30Então ele abriu sua boca e lhes ensinou, dizendo:Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER087
O sermão da montanha (3), o sal da terra
O artigo examina o «sal da terra» no sermão da montanha de Jesus, analisado em Mateus 5:13, com ligações aos evangelhos de Marcos e Lucas. Jesus utiliza esta metáfora para ilustrar o papel dos discípulos como portadores de sabedoria e proteção contra a corrupção, advertindo contra a perda da sua influência espiritual.
Lucas 14.34-35 (Bíblia Livre) :Bom é o sal; porém se o sal perder o sabor, com o que ele será temperado?Nem para a terra, nem para adubo serve; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER088
O sermão da montanha (4), a luz do Mundo
Este artigo explora como, no sermão da montanha, a imagem da «luz do mundo» ensina os discípulos a viver a sua fé de forma visível, ilustrada através de Mateus 5:14-16, Marcos 4:21-22 e Lucas 8:16/11:33-35. Estas alegorias incentivam a ser um exemplo de integridade, refletindo a luz de Deus para inspirar outros a celebrá-lo.
Marcos 4.21-22 (Bíblia Livre) :E ele lhes disse: Por acaso a lâmpada vem a ser posta debaixo de uma caixa ou sob da cama? Não deve ela ser posta na luminária?Pois não há nada encoberto que não haja de ser revelado; e nada se faz para ficar encoberto, mas sim, para ser vir à luz.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER094
O Sermão da Montanha (10), amar os inimigos
A décima secção do Sermão da Montanha trata do amor aos inimigos (Mt 5.43-48; Lc 6.27-36). Jesus vai além da interpretação farisaica ao convidar os seus discípulos a amar até os pagãos, à imagem de Deus, que ama todos os homens. A 'regra de ouro' (Mt 7.12) completa este ensinamento. O objetivo último é a perfeição divina: 'Sede perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito.'
Mateus 7.12 (Bíblia Livre) :Portanto tudo o que quiserdes que os outros vos façam, fazei-lhes vós também assim; porque esta é a Lei e os Profetas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER104
O sermão da montanha (20), os dois caminhos
O artigo aborda o Sermão da Montanha, no qual Jesus explica a importância das escolhas espirituais, simbolizadas por dois caminhos. Este tema recorrente salienta o apelo de Jesus aos seus discípulos para que escolham o caminho difícil que conduz à vida eterna.
Mateus 7.13-14 (Bíblia Livre) :Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que leva à perdição; e muitos são os que por ela entram.Porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida; e são poucos os que a acham.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER106
O sermão da montanha (22), aqueles que me chamam Senhor
O artigo explora o Sermão da Montanha, no qual Jesus fala de pretensos discípulos que não são reconhecidos por Ele. Comparando os evangelistas Mateus e Lucas, trata da autenticidade da fé necessária para entrar no Reino de Deus, para além da pertença étnica e dos atos miraculosos.
Lucas 13.25-30 (Bíblia Livre) :Porque quando o chefe da casa se levantar, e fechar a porta, e se estiverdes de fora, e começardes a bater à porta, dizendo: Senhor, senhor, abre-nos! E respondendo ele, vos disser: Não vos conheço, nem sei de onde vós sois.Então começareis a dizer: Em tua presença temos comido e bebido, e tens ensinado em nossas ruas.E ele dirá: Digo-vos que não vos conheço, nem sei de onde vós sois; afastai-vos de mim, vós todos praticantes de injustiça.Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes a Abraão, a Isaque, a Jacó, e a todos os profetas no Reino de Deus; mas vós sendo lançados fora.E virão pessoas do oriente, e do ocidente, e do norte, e do sul, e se sentarão à mesa no Reino de Deus.E eis que há alguns dos últimos que serão primeiros, e há alguns dos primeiros que serão últimos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER107
O sermão da montanha (23), as duas casas
Este artigo analisa a parábola das duas casas, ilustrando a importância de alicerces espirituais sólidos perante as aparências enganadoras e salientando a distinção entre os verdadeiros e os falsos discípulos.
Lucas 6.47-49 (Bíblia Livre) :Todo aquele que vem a mim, ouve as minhas palavras, e as pratica, eu vos mostrarei a quem é semelhante:Semelhante é ao homem que construiu uma casa, cavou, abriu bem fundo, e pôs o fundamento sobre a rocha; e quando veio a enchente, a corrente bateu com ímpeto naquela casa, e não a pôde abalar, porque estava fundada sobre a rocha.Mas aquele que ouve e não pratica é semelhante ao homem que construiu uma casa sobre a terra, sem fundamento, na qual a corrente bateu com ímpeto, e logo caiu; e foi grande a queda daquela casa.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER108
Os resultados do sermão da montanha
PER108 conclui o Sermão da Montanha segundo Mateus 7.28-29. A multidão e os discípulos ficam impressionados com a autoridade única de Jesus, tão diferente da dos fariseus. Através de 23 pontos, Jesus definiu o retrato do verdadeiro discípulo, um ideal impossível de alcançar sem uma transformação profunda. A multidão entrevê nele o Messias e aspira a esta vida nova que ele propõe.
Lucas 4.32 (Bíblia Livre) :E admiravam o seu ensino, pois a sua palavra era com autoridade.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER112
A partida do Messias Jesus para outras cidades
A perícope 112 analisa a partida itinerante de Jesus para as cidades e aldeias da Galileia (Mt 11.1), situada em maio-junho de 31. Ao contrário de João Batista, que permanecia num lugar fixo, Jesus percorria ativamente a região para anunciar o Reino dos Céus, guiado pelo Espírito Santo, a fim de chegar mesmo aos mais desfavorecidos, que não podiam deslocar-se até ele.
Mateus 11.1 (Bíblia Livre) :Quando Jesus acabou de dar as ordens aos seus doze discípulos, partiu dali para ensinar e para pregar em suas cidades.Notebendito ou “bem-aventurado”Notenão se ofender Ou: “Perder a fé”. Lit. “não tropeçar”. Tradicionalmente “escandalizar-se”NoteXeol é o lugar dos mortosBíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER118
O Messias Jesus, com os seus discípulos, anuncia o reino de Deus
O artigo explora como Jesus anunciava o reino de Deus com os seus discípulos, salientando a importância das mulheres que apoiavam estas missões e a distinção entre pregar e anunciar segundo Lucas.
Marcos 15.40-41 (Bíblia Livre) :E também estavam ali algumas mulheres olhando de longe, entre as quais estava também Maria Madalena, e Maria (mãe de Tiago o menor e de José), e Salomé;as quais também, quando ele estava na Galileia, o seguiam, e o serviam; e outras muitas, que haviam subido com ele a Jerusalém.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER128
A parábola da lâmpada debaixo do alqueire
A parábola da candeia debaixo do alqueire ensina os discípulos de Jesus a fazerem brilhar a sua luz espiritual, vivendo vidas exemplares. Isto significa viver de forma a intensificar a luz divina e encorajar os outros a fazerem o mesmo, inspirando-se nos Evangelhos.
Marcos 4.21-23 (Bíblia Livre) :E ele lhes disse: Por acaso a lâmpada vem a ser posta debaixo de uma caixa ou sob da cama? Não deve ela ser posta na luminária?Pois não há nada encoberto que não haja de ser revelado; e nada se faz para ficar encoberto, mas sim, para ser vir à luz.Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER132
Ensinamento do Messias Jesus sobre a preocupação
Jesus ensina a não nos preocuparmos com as necessidades materiais, ilustrando a providência divina através de exemplos da natureza e insistindo na prioridade do Reino de Deus.
Deuteronômio 14.12-18 (Bíblia Livre) :E estas são das que não comereis: a água, e o quebra-ossos, e o esmerilhão,E o milhafre, e o abutre, e o falcão segundo sua espécie,E todo corvo segundo sua espécie,E o avestruz, e a coruja, e a gaivota, e o gavião segundo sua espécie,E o mocho, e o corujão, e a coruja-branca,E o pelicano, e o gavião-pescador, e o corvo-marinho,E a cegonha, e a garça segundo sua espécie, e a poupa, e o morcego.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER134
A pergunta de Pedro
Este artigo explora a pergunta colocada por Pedro sobre os destinatários das parábolas de Jesus. Situado perto de Cafarnaum, salienta as dificuldades dos discípulos em compreender os ensinamentos, pondo em evidência a importância de compreender a mensagem universal do reino de Deus. Lucas é o único evangelista a registar esta intervenção específica de Pedro.
Lucas 12.41 (Bíblia Livre) :E Pedro lhe disse: Senhor, dizes tu esta parábola para nós, ou também para todos?Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER144
Outras parábolas não relatadas
A perícope PER144 examina Marcos 4.33-34, onde se reconhece que Jesus proferiu muitas parábolas não relatadas pelos evangelistas. Situada perto de Cafarnaum, em novembro-dezembro de 31, esta passagem revela a pedagogia progressiva de Jesus: revelação adaptada aos ouvintes, formação aprofundada dos discípulos e importância da compreensão espiritual. O próprio João reconhece (Jo 20.30; 21.25) que os Evangelhos contêm apenas uma fração dos ensinamentos de Jesus.
João 21.25 (Bíblia Livre) :Ainda há, porém, muitas outras coisas que Jesus fez, que se sobre cada uma delas se escrevessem, penso que nem mesmo o mundo poderia caber os livros escritos. Amém.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER146
Explicação à noite de diferentes parábolas (o joio)
PER146 relata a explicação dada por Jesus aos seus discípulos sobre a parábola do joio (Mt 13.36-43), testemunho exclusivo de Mateus. Jesus revela ali um método de interpretação em três eixos: identificação simbólica dos elementos, dimensão escatológica e aplicação prática. Esta passagem se insere no discurso das sete parábolas do Reino de Deus reunidas por Mateus no capítulo 13.
Mateus 13.47-52 (Bíblia Livre) :O Reino dos céus também é semelhante a uma rede lançada ao mar, que colhe toda espécie de peixes.E quando está cheia, os pescadores puxam-na à praia, sentam-se, e recolhem os bons em cestos, mas os ruins lançam fora.Assim será ao fim da era; os anjos sairão, e separarão dentre os justos os maus,e os lançarão na fornalha de fogo. Ali haverá choro e ranger de dentes.E Jesus lhes perguntou: Entendestes todas estas coisas?Eles lhe responderam: Sim, Senhor.E ele lhes disse: Portanto todo escriba que se tornou discípulo no Reino dos céus é semelhante a um chefe de casa, que do seu tesouro tira coisas novas e velhas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana
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PER175
A prova da consagração
A perícope PER175 relata, segundo o único testemunho de João (Jo 6,60-61), a reação de muitos discípulos que, escandalizados pelo discurso sobre o pão da vida pronunciado em Cafarnaum, escolhem abandonar o Messias Jesus. Esse momento de prova revela a distância entre as expectativas políticas messiânicas e a proposta espiritual de Jesus, convidando o leitor a uma reflexão profunda sobre a natureza autêntica da fé e da consagração.
João 6.60-61 (Bíblia Livre) :Muitos pois de seus discípulos, ao ouvirem isto, disseram: Dura é esta palavra; quem a pode ouvir?Sabendo, pois, Jesus em si mesmo, que seus discípulos murmuravam disso, disse-lhes: Isto vos ofende?Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER176
Pedro reconhece Jesus como o Messias
A perícope 176 relata a confissão de Pedro, que reconhece Jesus como o Messias, narrada apenas por João (6.62-71). Após a partida em massa de discípulos, Jesus interroga os Doze sobre o seu compromisso. Pedro responde com uma notável proclamação de fé. O artigo explora a tensão entre a soberania divina e a liberdade humana, e conclui com a menção a Judas Iscariotes, lembrando que nada escapa ao olhar de Deus.
João 6.44 (Bíblia Livre) :Ninguém pode vir a mim se o Pai que me enviou não o trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER190
Jesus, o Messias, anuncia os seus futuros sofrimentos, reação de Pedro
Jesus anuncia os seus sofrimentos iminentes em Cesareia de Filipe. Pedro, recusando esta ideia, ilustra a incompreensão dos discípulos quanto à missão espiritual do Messias. O anúncio de Jesus recentra o objetivo no Reino de Deus, antecipando a crucificação.
Marcos 8.31-33 (Bíblia Livre) :E começou a lhes ensinar que era necessário que o Filho do homem sofresse muito, e fosse rejeitado pelos anciãos e pelos chefes dos sacerdotes e escribas, e que fosse morto, e depois de três dias ressuscitasse.Ele dizia essa palavra abertamente. Então Pedro o tomou à parte, e começou a repreendê-lo.Mas Jesus virou-se e, olhando para os seus discípulos, repreendeu Pedro, dizendo: Sai de diante de mim, satanás! Pois tu não compreendes as coisas de Deus, mas sim as humanas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER193
A transfiguração
O artigo explora a transfiguração de Jesus, em que ele resplandece com luz divina ao lado de Moisés e Elias no monte Hermom. Pedro, Tiago e João são testemunhas dela. Este acontecimento manifesta a divindade de Jesus.
Marcos 9.2-13 (Bíblia Livre) :Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago, e João, e os levou à parte, sozinhos, para um alto monte ; e transfigurou-se diante deles.E suas roupas ficaram resplandescentes, muito brancas como a neve, como nenhum lavadeiro na terra seria capaz de branquear.E apareceu-lhes Elias com Moisés, e falavam com Jesus.Então Pedro disse a Jesus: Mestre, é bom para nós estarmos aqui; façamos três tendas: uma para ti, uma para Moisés, e uma para Elias.Pois ele não sabia o que dizia, pois estavam assombrados.Então desceu uma nuvem, que os cobriu com a sua sombra, e veio uma voz da nuvem, que dizia: Este é meu Filho amado; a ele ouvi.De repente, quando olharam em redor, não viram mais ninguém, a não ser só Jesus com eles.Enquanto desciam do monte, Jesus lhes mandou que a ninguém contassem o que haviam visto, até que o Filho do homem ressuscitasse dos mortos.E eles guardaram o caso entre si, perguntando uns aos outros o que seria aquilo de “ressuscitar dos mortos”.Então lhe perguntaram: Por que os escribas dizem que Elias tem que vir primeiro?E ele lhes respondeu: De fato Elias vem primeiro, e restaura todas as coisas. Então, como está escrito sobre o Filho do homem tem que sofrer muito, e ser desprezado?Porém eu vos digo que Elias já veio, e fizeram-lhe tudo o que quiseram, como está escrito sobre ele.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER194
As recomendações do Mestre
O artigo explora a ordem de Jesus a seus discípulos de manterem em segredo a sua transfiguração, destacando a importância da fé e da preparação dos apóstolos para as suas futuras responsabilidades.
Mateus 17.9 (Bíblia Livre) :E enquanto desciam do monte, Jesus lhes disse a seguinte ordem: Não conteis a visão a ninguém, até que o Filho do homem seja ressuscitado dos mortos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER196
Um demônio difícil de expulsar
O artigo examina a tentativa fracassada dos discípulos de exorcizar um demônio de um menino, o que exigiu a intervenção de Jesus depois da transfiguração. Os relatos de Mateus, Marcos e Lucas apontam a fraqueza da fé deles como a razão do fracasso.
Marcos 9.14-27 (Bíblia Livre) :E quando veio aos discípulos, ele viu uma grande multidão ao redor deles; e uns escribas estavam discutindo com eles.Logo que toda a multidão o viu, ficou admirada. Então correram a ele, e o cumprimentaram.Jesus perguntou aos escribas: O que estais discutindo com eles?E um da multidão respondeu: Mestre, trouxe a ti o meu filho, que tem um espírito mudo.E onde quer que o toma, faz-lhe ter convulsões, solta espuma, range os dentes, e vai ficando rígido. Eu disse aos teus discípulos que o expulsassem, mas não conseguiram.Jesus lhe respondeu: Ó geração incrédula! Até quando estarei ainda convosco? Até quando vos suportarei? Trazei-o a mim.Então trouxeram-no a ele. E quando o viu, logo o espírito o fez ter uma convulsão e, caindo em terra, rolava, e espumava.E perguntou ao seu pai: Quanto tempo há que isto lhe sobreveio? E ele lhe disse: Desde a infância.E muitas vezes o lançou também no fogo e na água para o destruir. Mas, se podes algo, tem compaixão de nós, e ajuda-nos.E Jesus lhe disse: Se podes crer, tudo é possível ao que crê.Logo o pai do menino, clamando, com lágrimas, disse: Creio, Senhor! Ajuda-me na minha incredulidade.Quando Jesus viu que a multidão corria e se ajuntava, repreendeu o espírito imundo, dizendo-lhe: Espírito mudo e surdo, eu te ordeno, sai dele, e nunca mais entres nele!Então o espírito, gritando, e fazendo-o ter muita convulsão, saiu. E o menino ficou como morto, de maneira que muitos diziam que estava morto.Então Jesus o tomou pela mão, e o ergueu; e ele se levantou.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER198
O Messias Jesus anuncia novamente a sua morte
Jesus anuncia aos seus discípulos a sua morte e ressurreição iminentes. Este momento marca o fim do seu ministério na Galileia, onde ele evita as multidões para preparar os seus discípulos. Referências a Mateus 17.22-23, Marcos 9.30-32 e Lucas 9.43-45.
Mateus 17.22-23 (Bíblia Livre) :E enquanto eles estavam na Galileia, Jesus lhes disse: O Filho do homem será entregue em mãos de homens.E o matarão, e ele será ressuscitado ao terceiro dia.E eles se entristeceram muito.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER201
Os escândalos e as ocasiões de queda
A perícope PER201 apresenta o ensino particular de Jesus em Cafarnaum sobre os escândalos e as ocasiões de queda. Ele distingue dois casos: aqueles que fazem tropeçar os novos convertidos e os cristãos confrontados com suas próprias fraquezas. Por meio de metáforas corporais radicais, Jesus convida a eliminar tudo o que conduz ao pecado, destacando que a vida no reino de Deus vale qualquer sacrifício. Mateus, Marcos e Lucas relatam esse ensino com nuances complementares.
Mateus 18.2 (Bíblia Livre) :Então Jesus chamou a si uma criança, e a pôs no meio deles,Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER202
Parábola da ovelha perdida
A parábola da ovelha perdida (Mt 18.10-14; Lc 15.3-7) é ensinada por Jesus em Cafarnaum em setembro do ano 32 d.C., pouco antes de sua partida definitiva da Galileia. Mateus enfatiza a proteção dos ‘pequeninos’ e a vontade divina de não perder nenhum deles, enquanto Lucas ressalta a alegria celestial pelo pecador arrependido. A figura do pastor remete à missão messiânica de Jesus, o bom pastor que prepara seus discípulos para a sua ausência, prometendo-lhes um guia espiritual.
João 14.16-18 (Bíblia Livre) :E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique sempre convosco;Ao Espírito de verdade, a quem o mundo não pode receber; porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós.Não vos deixarei órfãos; eu virei a vós.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER209
A viagem pela Samaria
A perícope 209 relata a viagem de Jesus e seus discípulos através da Samaria, narrada apenas por Lucas. Deixando a Galileia em 3 de outubro do ano 32 d.C., Jesus escolhe o caminho samaritano, mais curto, rumo a Jerusalém. Algumas aldeias se recusam a acolhê-lo, ilustrando as tensões entre judeus e samaritanos, enquanto outras o aceitam. Essa passagem prefigura a missão universal e a futura evangelização da região pelos 70 discípulos.
Lucas 9.56 (Bíblia Livre) :Porque o Filho do homem não veio para destruir as almas dos seres humanos, mas sim para salvá-las.E foram para outra aldeia.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER210
A reação de Tiago e João
Durante a viagem de Jesus pela Samaria, Tiago e João, os «filhos do trovão», propõem fazer descer fogo do céu sobre uma aldeia samaritana hostil. Jesus os repreende severamente, lembrando que veio para salvar e não para perder os homens. Este episódio, relatado somente por Lucas (Lc 9.54-56), ilustra as tensões entre judeus e samaritanos e a formação progressiva dos discípulos rumo a um espírito de misericórdia.
Lucas 9.54-56 (Bíblia Livre) :Quando seus discípulos, Tiago e João, viram isso, disseram: “Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma, como Elias também fez?”Porém ele se virou, repreendeu-os, e disse: Vós não sabeis de que espírito sois.Porque o Filho do homem não veio para destruir as almas dos seres humanos, mas sim para salvá-las.E foram para outra aldeia.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER224
Instrução sobre a oração
A perícope PER224 apresenta a instrução de Jesus sobre a oração, dada no monte das Oliveiras em dezembro do ano 32. Apoiando-se em Mateus 6.9-13 e Lucas 11.1-4, examina o Pai-Nosso em dois contextos distintos. Lucas situa o episódio perto de Jerusalém, depois da visita a Betânia e antes da cura de um endemoninhado. Os discípulos, alguns dos quais haviam seguido João Batista, pedem a Jesus que lhes ensine a orar.
Mateus 6.9-13 (Bíblia Livre) :Vós, portanto, orareis assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome.Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, tanto na terra, assim como no céu.O pão nosso de cada dia nos dá hoje.E perdoa-nos nossas dívidas, assim como nós também perdoamos aos nossos devedores.E não nos conduzas à tentação, mas livra-nos do mal; porque teu é o Reino, o poder, e a glória, para sempre, Amém.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER248
Instrução sobre os escândalos, o perdão e a fé
O artigo examina os ensinamentos de Jesus sobre os escândalos, o perdão e a fé em Lucas 17.1-6. Jesus exorta os discípulos a evitarem provocar quedas espirituais e a perdoarem sem limites. Essa instrução evidencia a responsabilidade comunitária e o compromisso dos discípulos com o reino dos céus.
Mateus 18.21-22 (Bíblia Livre) :Então Pedro aproximou-se dele, e perguntou: Senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete?Jesus lhe respondeu: Eu não te digo até sete, mas sim até setenta vezes sete.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER269
O pedido de Salomé, a mulher de Zebedeu, para os seus filhos
O artigo trata do pedido de Salomé para seus filhos e do percurso geográfico de Jesus. Este relato se passa em fevereiro do ano 33, durante a viagem de Jesus de Jericó a Betânia. O acontecimento marca a tensão entre a compreensão humana e as profecias. Jesus anuncia sua morte iminente ao responder a Salomé, o que revela os valores espirituais do reino de Deus.
João 11.17 (Bíblia Livre) :Vindo pois Jesus, encontrou que já havia quatro dias que estava na sepultura.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
A última semana antes da prisão
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PER276
A chegada dos judeus da cidade de Jerusalém
O artigo aborda a chegada de judeus a Betânia para ver Jesus, à medida que a Paixão se aproxima. Diante de sua popularidade crescente, as autoridades religiosas cogitam sua prisão, enquanto a traição de Judas se prepara.
João 12.9-11 (Bíblia Livre) :Muita gente dos judeus soube pois, que ele estava ali; e vieram, não somente por causa de Jesus, mas também para verem a Lázaro, a quem ressuscitara dos mortos.E os chefes dos sacerdotes se aconselharam de também matarem a Lázaro,Porque muitos dos judeus iam por causa dele, e criam em Jesus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER281
A volta a Betânia
Depois de sua entrada triunfal em Jerusalém, Jesus deixa a cidade ao anoitecer para voltar a Betânia com seus doze discípulos, entre eles Judas. Relatado principalmente por Marcos (11.11) e Mateus (21.17), este episódio, situado no domingo, 27 de março do ano 33, ilustra o ritmo da última semana: dias no Templo, noites perto de Betânia. Os discípulos aproveitam esses trajetos para interrogar seu Mestre sobre o significado de seus atos messiânicos.
Mateus 21.17 (Bíblia Livre) :Então ele os deixou, e saiu da cidade para Betânia, e ali passou a noite.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER287
O retorno mais uma vez a Betânia
PER287 descreve o retorno de Jesus e seus discípulos a Betânia após um dia no Templo de Jerusalém, na segunda-feira, 28 de março do ano 33. Atestado principalmente por Marcos 11.19, este episódio esclarece a rotina noturna do grupo em torno de Marta, Maria e Lázaro. O artigo aborda a hospitalidade dispersa, o papel das mulheres, as idas e vindas diárias entre Betânia e Jerusalém, e a incompreensão dos discípulos diante dos anúncios da Paixão.
Marcos 9.31 (Bíblia Livre) :Porque ensinava a seus discípulos, e lhes dizia: O Filho do homem será entregue em mãos de homens, e o matarão; e estando ele morto, ressuscitará ao terceiro dia.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
O último dia até a crucificação
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PER312
Disputa dos discípulos sobre a preeminência
O artigo analisa uma cena dos Evangelhos em que os discípulos de Jesus disputam sobre quem é o maior, revelando seu apego a uma compreensão terrena do Reino de Deus. Jesus ensina que a verdadeira grandeza reside no serviço desinteressado. Este relato ilustra os valores espirituais invertidos do cristianismo.
João 18.36 (Bíblia Livre) :Respondeu Jesus: Meu Reino não é deste mundo; se meu Reino fosse deste mundo, meus trabalhadores lutariam, para que eu não fosse entregue aos Judeus; mas agora meu Reino não é daqui.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER317
Pedro e outro discípulo propõem-se defender o Mestre
O artigo trata da reação de Pedro e dos discípulos diante do anúncio da morte de Jesus. Interpretando mal a mensagem, eles cogitam uma solução terrena para uma questão espiritual. O texto explica como a missão do Messias é revelada por meio da crucificação, levando finalmente os discípulos a compreender seu verdadeiro significado. O momento aqui retratado mostra o caminho da incompreensão à fé verdadeira.
Lucas 22.38 (Bíblia Livre) :E eles disseram: Senhor, eis aqui duas espadas.E ele lhes disse: É o suficiente.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER318
O caminho que leva ao céu
O artigo decifra João 14.1-15, em que Jesus consola seus discípulos prometendo preparar-lhes um lugar junto ao Pai. Ele destaca sua mediação única e a unidade com Deus, ao mesmo tempo que promete o Espírito Santo para guiar os apóstolos.
Mateus 26.20 (Bíblia Livre) :E vindo o anoitecer, ele se assentou à mesa com os doze.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER321
Conversa pessoal com seus discípulos
O artigo analisa as últimas interações de Jesus com seus discípulos, destacando a transformação espiritual deles pela revelação divina. Jesus os chama de amigos, e não de servos, ressaltando a importância do amor e da missão divina. O relato convida a ver a eleição e a missão numa continuidade teológica.
Isaías 49.6 (Bíblia Livre) :Disse também: É pouco demais que sejas meu servo apenas para restaurares as tribos de Jacó e restabeleceres os sobreviventes de Israel; eu também te dei como luz das nações, para seres minha salvação até o limite da terra.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER322
Advertência sobre a perseguição
O artigo explica a advertência de Jesus a seus discípulos sobre a inevitável perseguição que sofreriam. Com base nos Evangelhos, mostra que esse ódio está ligado ao fato de pertencerem a Cristo. No entanto, Jesus promete o apoio do Espírito Santo para ajudá-los a atravessar essas provações.
João 16.2 (Bíblia Livre) :Expulsarão a vós das sinagogas; mas a hora vem, quando qualquer que vos matar, pensará fazer serviço a Deus.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER323
Jesus, o Messias, consola os seus discípulos
Em João 16.5-15, Jesus consola os seus discípulos, prometendo o Espírito Santo para guiá-los na verdade depois da sua partida. Esta passagem importante destaca a missão do Espírito: convencer do pecado, da justiça e do juízo, ao mesmo tempo que assegura a continuidade dos ensinamentos de Jesus.
Mateus 26.20 (Bíblia Livre) :E vindo o anoitecer, ele se assentou à mesa com os doze.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER324
Jesus, o Messias, fala de sua morte próxima
O artigo aborda a passagem em que Jesus anuncia a sua morte próxima, dando aos seus discípulos palavras de conforto e de certeza da vitória sobre o mal por meio da ressurreição.
João 16.16-33 (Bíblia Livre) :Um pouco, e não me vereis; e mais um pouco, e me vereis; porque vou ao Pai.Disseram pois alguns de seus discípulos uns aos outros: Que é isto que ele nos diz: Um pouco, e não me vereis; e mais um pouco, e me vereis; e porque vou ao Pai?Então diziam: Que é isto que ele diz? Um pouco? Não sabemos o que diz.Conheceu pois Jesus que lhe queriam perguntar, e disse-lhes: Perguntais entre vós sobre isto que disse: Um pouco, e não me vereis; e mais um pouco, e me vereis?Em verdade, em verdade vos digo, que vós chorareis, e lamentareis, e o mundo se alegrará, e vós estareis tristes; mas vossa tristeza se tornará em alegria.A mulher quando está no parto tem tristeza, porque sua hora é vinda; mas havendo nascido a criança, já não se lembra da aflição, pela alegria de um homem ter nascido no mundo.Assim também vós agora na verdade tendes tristeza; mas novamente vos verei, e vosso coração se alegrará, e ninguém tirará vossa alegria de vós.E naquele dia nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo, que tudo quanto pedirdes a meu Pai em meu nome, ele vos dará.Até agora nada pedistes em meu nome; pedi, e recebereis, para que vossa alegria seja completa.Estas coisas vos falei por parábolas; porém a hora vem quando não mais vos falarei por parábolas; mas vos falarei abertamente sobre o Pai.Naquele dia pedireis em meu nome; e não vos digo, que eu suplicarei ao Pai por vós.Pois o próprio Pai vos ama, porque vós me amastes, e crestes que eu saí de Deus.Saí do Pai, e vim ao mundo; novamente deixo o mundo, e vou ao Pai.Disseram-lhe seus Discípulos: Eis que agora falas abertamente, e nenhuma parábola dizes.Agora sabemos que sabes todas as coisas; e não necessitas que ninguém te pergunte. Por isso cremos que saíste de Deus.Respondeu-lhes Jesus: Agora credes?Eis que a hora vem, e já é chegada, quando sereis dispersos, cada um por si, e me deixareis só. Porém não estou só, porque o Pai está comigo.Estas coisas tenho vos dito para que tenhais paz em mim; no mundo tereis aflição; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER329
O combate na oração
O artigo analisa a oração de Jesus no Getsêmani, que ilustra o seu sofrimento humano e a sua submissão à vontade divina. Destaca o contexto histórico e bíblico do acontecimento e oferece uma reflexão teológica sobre a missão redentora de Jesus e a exortação a vigiar e orar na provação.
Mateus 26.37-45 (Bíblia Livre) :Enquanto trazia consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, ele começou a se entristecer e a se angustiar muito.Então lhes disse: Minha alma está completamente triste até a morte. Ficai aqui, e vigiai comigo.E indo um pouco mais adiante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando, e dizendo: Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; porém, não seja como eu quero, mas sim como tu queres.Então voltou aos seus discípulos, e os encontrou dormindo; e disse a Pedro: Então, nem sequer uma hora pudestes vigiar comigo?Vigiai e orai, para que não entreis em tentação. De fato, o espírito está pronto, mas a carne é fraca.Ele foi orar pela segunda vez, dizendo: Meu Pai, se este cálice não pode passar de mim sem que eu o beba, faça-se a tua vontade.Quando voltou, achou-os outra vez dormindo, pois os seus olhos estavam pesados.Então os deixou, e foi orar pela terceira vez, dizendo as mesmas palavras.Depois veio aos seus discípulos, e disse-lhes: Agora dormi e descansai. Eis que chegou a hora em que o Filho do homem é entregue em mãos de pecadores.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER334
A fuga dos discípulos
O artigo analisa a fuga dos discípulos durante a prisão de Jesus, destacando o medo deles e a tranquilidade de Jesus. Detalha a prisão no jardim do Getsêmani, a interpretação dos Evangelhos e o contraste entre o pânico dos discípulos e a soberania de Jesus.
Mateus 26.36-56 (Bíblia Livre) :Então Jesus veio com eles a um lugar chamado Getsêmani, e disse aos discípulos: Ficai sentados aqui, enquanto eu vou ali orar.Enquanto trazia consigo Pedro e os dois filhos de Zebedeu, ele começou a se entristecer e a se angustiar muito.Então lhes disse: Minha alma está completamente triste até a morte. Ficai aqui, e vigiai comigo.E indo um pouco mais adiante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando, e dizendo: Meu Pai, se é possível, passe de mim este cálice; porém, não seja como eu quero, mas sim como tu queres.Então voltou aos seus discípulos, e os encontrou dormindo; e disse a Pedro: Então, nem sequer uma hora pudestes vigiar comigo?Vigiai e orai, para que não entreis em tentação. De fato, o espírito está pronto, mas a carne é fraca.Ele foi orar pela segunda vez, dizendo: Meu Pai, se este cálice não pode passar de mim sem que eu o beba, faça-se a tua vontade.Quando voltou, achou-os outra vez dormindo, pois os seus olhos estavam pesados.Então os deixou, e foi orar pela terceira vez, dizendo as mesmas palavras.Depois veio aos seus discípulos, e disse-lhes: Agora dormi e descansai. Eis que chegou a hora em que o Filho do homem é entregue em mãos de pecadores.Levantai-vos, vamos! Eis que chegou o que me trai.Enquanto ele ainda estava falando, eis que veio Judas, um dos doze, e com ele uma grande multidão, com espadas e bastões, da parte dos chefes dos sacerdotes e dos anciãos do povo.O seu traidor havia lhes dado sinal, dizendo: Aquele a quem eu beijar, é esse. Prendei-o.Logo ele se aproximou de Jesus, e disse: Felicitações, Rabi! e o beijou.Jesus, porém, lhe perguntou: Amigo, para que vieste? Então chegaram, agarraram Jesus, e o prenderam.E eis que um dos que estavam com Jesus estendeu a mão, puxou de sua espada, e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe uma orelha.Jesus, então, lhe disse: Põe de volta tua espada ao seu lugar, pois todos os que pegarem espada, pela espada perecerão.Ou, por acaso, pensas tu que eu não posso agora orar ao meu Pai, e ele me daria mais de doze legiões de anjos?Como, pois, se cumpririam as Escrituras que dizem que assim tem que ser feito?Naquela hora Jesus disse às multidões: Como a um ladrão saístes com espadas e bastões para me prender? Todo dia eu me sentava convosco, ensinando no templo, e não me prendestes.Porém tudo isto aconteceu para que as Escrituras dos profetas se cumpram.Então todos os discípulos o abandonaram, e fugiram.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER360
Os discípulos presentes na crucificação
PER360 analisa os discípulos presentes na crucificação de Jesus no Gólgota, cruzando os quatro Evangelhos. Eram em sua maioria mulheres — Maria, mãe de Jesus, Maria Madalena, Salomé, Maria de Clopas — e o apóstolo João, o único homem mencionado. A coragem delas contrasta com a fuga dos discípulos homens. Jesus confia sua mãe a João, gesto de profunda humanidade. Uma escuridão sobrenatural cobre a cena do meio-dia às 15 h, na sexta-feira, 1.º de abril do ano 33.
Marcos 15.33 (Bíblia Livre) :E vinda a hora sexta, vieram trevas sobre toda a terra, até a hora nona.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
A ressurreição e as diversas aparições
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PER367
As mulheres avisam os discípulos
A perícope 367 examina o momento em que as mulheres avisam os discípulos da ressurreição, cotejando Mateus 28.8, Marcos 16.9-11, Lucas 24.9-11 e João 20.2. Surge uma divergência notável: Maria Madalena parece desconhecer a mensagem dos anjos, ao contrário das outras mulheres. A hipótese de uma partida antecipada de Maria, antes da aparição angélica, permite harmonizar os relatos e explicar a sua persistente incompreensão diante do túmulo vazio.
João 20.11-18 (Bíblia Livre) :E Maria estava fora chorando junto ao sepulcro. Estando ela pois chorando, abaixou-se para ver o sepulcro.E viu a dois anjos vestidos de branco, sentados um à cabeceira, e o outro aos pés, onde estava posto o corpo de Jesus.E disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Disse-lhes ela: Porque levaram a meu Senhor, e não sei onde o puseram.E havendo dito isto, virou-se para trás, e viu Jesus em pé, e não sabia que era Jesus.Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? A quem buscas? Ela, pensando que era o jardineiro, disse-lhe: Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei.Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, virando-se, disse-lhe: Rabôni! (que quer dizer Mestre).Disse-lhe Jesus: Não me toques; porque ainda não subi para o meu Pai; porém vai a meus irmãos, e dize- lhes: Subo para meu Pai, e para vosso Pai; para meu Deus, e para vosso Deus.Veio Maria Madalena, e anunciou aos discípulos, que vira ao Senhor, e que estas coisas lhe dissera.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Curas
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MIR016
O Messias Jesus acalma a tempestade
Este artigo examina como, em Mateus 8.23-27, Marcos 4.35-41 e Lucas 8.22-25, Jesus acalma uma tempestade, mostrando o seu poder divino. Os relatos sublinham a reação assustada dos discípulos e a importância da fé, com variações que refletem a perspectiva própria de cada evangelista.
Marcos 4.35-41 (Bíblia Livre) :Naquele dia, chegando o entardecer, disse-lhes: Passemos para o outro lado.Então despediram a multidão, e o levaram consigo assim como estava no barco; mas havia também outros barquinhos com ele.E levantou-se uma grande tempestade de vento; as ondas atingiam por cima do barco, de maneira que já se enchia.Jesus estava na popa dormindo sobre uma almofada. Então despertaram-no, e disseram-lhe: Mestre, não te importas que pereçamos?Então ele se levantou, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te! E o vento se aquietou, e fez-se grande bonança.E perguntou-lhes: Por que sois tão covardes? Como não tendes fé?E ficaram muito atemorizados, e diziam uns aos outros: Quem é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Ministério de Pedro
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ADA004
A volta e a espera dos discípulos
Após a ascensão de Jesus (12 de maio do ano 33), os discípulos voltam a Jerusalém desde o monte das Oliveiras, distante um “caminho de sábado”. Reúnem-se num cenáculo, provavelmente a casa de Maria, mãe de João Marcos, e perseveram unânimes na oração, com as mulheres e a família de Jesus. Esse período de espera prefigura as características da Igreja nascente.
Atos 1.4-5 (Bíblia Livre) :E, reunindo-os, mandou-lhes que não saíssem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai que (disse ele) de mim ouvistes.Porque João batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muitos dias depois destes.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
ADA006
O cumprimento da promessa
O artigo detalha o cumprimento da promessa do Espírito Santo no dia de Pentecostes, conforme relatado nos Atos dos Apóstolos. Cento e vinte discípulos recebem manifestações divinas em Jerusalém, falando em línguas compreendidas por diversos povos. Esse acontecimento marca a universalidade do Evangelho.
Joel 2.28-29 (Bíblia Livre) :E será depois que derramarei meu Espírito sobre toda carne; e vossos filhos e vossas filhas profetizarão; vossos velhos terão sonhos, e vossos jovens terão visões.E também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias derramarei o meu Espírito.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Milagres
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MIR003
Primeira pesca milagrosa
A passagem de Lucas 5.1-11 mostra a autoridade de Jesus e o chamado de Simão Pedro. Depois de uma pesca milagrosa, Jesus convida Pedro a tornar-se pescador de homens, o que ilustra a missão evangélica.
Lucas 5.1-11 (Bíblia Livre) :E aconteceu que as multidões o comprimiam para ouvir a palavra de Deus, quando ele estava junto ao lago de Genesaré.Noteconvidados do casamento Lit. filhos da câmara nupcialEntão ele viu dois barcos que estavam próximos da margem do lago, e os pescadores haviam descido deles, e estavam lavando as redes.Ele entrou num daqueles barcos, que era o de Simão, e lhe pediu que o afastasse um pouco da terra. Depois se sentou, e do barco ensinou às multidões.Quando acabou de falar, disse a Simão: Vai à água profunda, e lançai as vossas redes para pescar.Simão lhe respondeu: Mestre, trabalhamos toda a noite, mas nada pegamos; mas pela tua palavra lançarei a rede.Eles fizeram assim, e recolheram grande quantidade de peixes, e sua rede estava se rompendo.Então acenaram aos companheiros que estavam no outro barco, para que viessem os ajudar. Vieram, e encheram ambos os barcos, de tal maneira que quase afundavam.Quando Simão Pedro viuisso, prostrou-se aos pés de Jesus, dizendo: Afasta-te de mim, Senhor, porque sou um homem pecador.Pois ele estava cheio de espanto, como todos os que estavam com ele, por causa da coleta de peixes que haviam feito.E semelhantemente, também, Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram colegas de Simão. E Jesus disse a Simão: Não temas, de agora em diante pescarás gente.Eles levaram os barcos para a terra, deixaram tudo, e o seguiram.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR040
Segunda pesca milagrosa após a ressurreição
João 21.1-14 relata a pesca milagrosa depois da ressurreição, em que Jesus ressuscitado reaparece na margem do mar de Tiberíades e aconselha os seus discípulos sobre a pesca. É reconhecido por João quando a rede transborda de peixes. Pedro, transportado de alegria, nada até ele, enquanto Jesus prepara uma refeição simbólica.
João 21.1-14 (Bíblia Livre) :Depois disto Jesus se manifestou outra vez aos discípulos, junto ao mar de Tibérias; e manifestou -se assim:Estavam juntos Simão Pedro, e Tomé (chamado o Dídimo), e Natanael (o de Caná de Galileia), e os filhos de Zebedeu, e outros dois de seus discípulos.Disse-lhes Simão Pedro: Vou pescar. Dizem-lhe eles: Também nós vamos contigo. Foram, e subiram logo no barco; e aquela noite nada pescaram.E fazendo-se já manhã, Jesus se pôs na praia; porém os discípulos não sabiam que era Jesus.Então Jesus lhes disse: Filhinhos, tendes algo para comer? Responderam-lhe: Não.E ele lhes disse: Lançai a rede do lado direito do barco, e achareis. Lançaram-na pois, e já não a podiam tirar pela multidão dos peixes.Disse pois aquele discípulo, a quem Jesus amava, a Pedro: É o Senhor! Ouvindo pois Simão Pedro que era o Senhor, vestiu-se com a roupa, (porque estava nu), e lançou-se ao mar.E os outros discípulos vieram com o barquinho (porque não estavam longe da terra, mas sim a cerca de duzentos côvados) trazendo a rede de peixes.Quando pois desceram à terra, viram já as brasas postas, e um peixe posto nelas, e mais pão.Disse-lhes Jesus: Trazei dos peixes que pescastes agora.Simão Pedro subiu, e puxou a rede para a terra, cheia de cento e cinquenta e três grandes peixes; e sendo tantos, a rede não se rompeu.Disse-lhes Jesus: Vinde, jantai. E nenhum dos discípulos ousava lhe perguntar: Tu quem és? sabendo que era o Senhor.Então Jesus veio, e tomou o pão, e deu-o a eles; e da mesma maneira o peixe.E esta era já a terceira vez que Jesus se manifestou a seus discípulos, depois de haver ressuscitado dos mortos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR041
Ressurreição do Messias Jesus
Análise comparativa dos quatro relatos evangélicos da ressurreição de Jesus (Mt 28.1-10; Mc 16.1-8; Lc 24.1-12; Jo 20.1-18). O artigo identifica os pontos comuns — túmulo vazio, presença das mulheres, anúncio angélico — e as divergências — número de mulheres e de anjos, reações, cronologia. As diferenças são explicadas pelas perspectivas teológicas, pelos estilos literários e pelos públicos distintos de cada evangelista, sublinhando a centralidade da ressurreição na fé cristã.
João 20.1-18 (Bíblia Livre) :E no primeiro dia da semana Maria Madalena veio de madrugada, sendo ainda escuro, ao sepulcro; e viu a pedra já tirada do sepulcro.Correu pois, e veio a Simão Pedro, e ao outro discípulo a quem Jesus amava, e disse-lhes: Tomaram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde o puseram.Pedro saiu pois e o outro discípulo também ,e vieram ao sepulcro.E corriam estes dois juntos: e o outro discípulo correu adiante mais depressa que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro.E abaixando-se, viu estar os lençóis; entretanto não entrou.Chegou pois Simão Pedro seguindo-o, e entrou no sepulcro, e viu estar os lençóis ali.E o lenço que fora posto sobre sua cabeça, não o viu estar com os lençóis, mas estava dobrado em um lugar à parte.Então pois entrou também o outro discípulo, que primeiro chegara ao sepulcro, e viu, e creu.Porque ainda não sabiam a Escritura, que era necessário que ressuscitasse dos mortos.Voltaram pois os Discípulos para a casa deles.E Maria estava fora chorando junto ao sepulcro. Estando ela pois chorando, abaixou-se para ver o sepulcro.E viu a dois anjos vestidos de branco, sentados um à cabeceira, e o outro aos pés, onde estava posto o corpo de Jesus.E disseram-lhe eles: Mulher, por que choras? Disse-lhes ela: Porque levaram a meu Senhor, e não sei onde o puseram.E havendo dito isto, virou-se para trás, e viu Jesus em pé, e não sabia que era Jesus.Disse-lhe Jesus: Mulher, por que choras? A quem buscas? Ela, pensando que era o jardineiro, disse-lhe: Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei.Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, virando-se, disse-lhe: Rabôni! (que quer dizer Mestre).Disse-lhe Jesus: Não me toques; porque ainda não subi para o meu Pai; porém vai a meus irmãos, e dize- lhes: Subo para meu Pai, e para vosso Pai; para meu Deus, e para vosso Deus.Veio Maria Madalena, e anunciou aos discípulos, que vira ao Senhor, e que estas coisas lhe dissera.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Palavra de um Amigo
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PDA004
A grande escolha de nossas vidas
O artigo explora a decisão crucial de seguir Jesus apesar das dificuldades. Pedro escolhe o caminho do compromisso profundo com Jesus, privilegiando os valores eternos em vez das bênçãos materiais imediatas, ao contrário de outros que abandonam. Ressaltando a importância de escolher o caminho estreito que leva à vida eterna, o artigo nos incentiva a dar prioridade a Deus para termos êxito em nossa vida espiritual e alcançarmos a verdadeira salvação.
Mateus 7.13-14 (Bíblia Livre) :Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que leva à perdição; e muitos são os que por ela entram.Porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida; e são poucos os que a acham.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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L'article explore les récits divergents des Évangiles concernant la destination des disciples après la multiplication des pains, en analysant les perspectives de Matthieu, Marc…