_3 A casa é, segundo nós, a de Maria, a mãe de João, apelidado Marcos. Atos 12.12.
_4 A ceia da Páscoa começa na quinta-feira à noite, depois das 18 h. Para os judeus, já é sexta-feira (Marcos 14.17, Mateus 26.20, Lucas 22.14-18). Não é, portanto, o Seder oficial, que acontecerá na noite da sexta-feira João 18.28.
_5 A ceia termina na sexta-feira de manhã, antes do amanhecer, entre a meia-noite e as 2h30.
_6 Judas Iscariotes saiu antes do fim desta ceia. João 13.30.
Você pode consultar a cronologia completa no estudo ANN026 : A hora da crucificação.
Comentário:
Este quarto ensinamento é uma advertência solene que o Mestre dirige a seus discípulos antes de partir. Ele lhes anuncia que o mundo os odiará, não por causa de suas faltas, mas porque agora pertencem a ele e levam o seu nome, pois:
A perseguição vai se abater sobre eles, e eles não poderão mais, como aconteceu durante esses últimos anos, esconder-se atrás da presença visível do Messias Jesus. Doravante, terão de enfrentar a hostilidade do mundo com a força interior que o Espírito lhes dará.
Mas vem outro Consolador, o Espírito da verdade, e é nele que encontrarão o descanso, a força e a perseverança necessários para atravessar essas provações (João 14.16-17). Sem dúvida, essas palavras foram pronunciadas no fim do ministério terreno de seu Mestre, no momento em que a sombra da cruz já se estende sobre eles. Jesus lhes revela que o ódio do mundo não é um acaso, mas a consequência direta da rejeição do próprio Pai, pois “aquele que me odeia odeia também a meu Pai” (João 15.23).
Se o ensinamento terminasse aqui, as perspectivas seriam sombrias demais e pesadas demais de carregar para discípulos ainda frágeis e incapazes de compreender plenamente o plano divino. Jesus lhes lembra que esse ódio é também o cumprimento das Escrituras, pois “odiaram-me sem causa” (Salmos 69.5).
Essas provações devem, portanto, ser contrabalançadas por encorajamentos concretos, e é precisamente esse o objeto da passagem seguinte: o anúncio da obra do Espírito Santo, testemunha fiel que convencerá o mundo e sustentará os discípulos em sua missão. Jesus quer que saibam essas coisas de antemão para que não se escandalizem quando a perseguição estourar, pois alguns chegarão a pensar que prestam culto a Deus ao matá-los (João 16.2).
O Mestre não minimiza o sofrimento, mas o insere em uma perspectiva mais ampla: a da redenção realizada por sua morte e sua ressurreição, pois é por seu sacrifício que o mundo pode ser salvo e não condenado (João 3.16-17). Assim, o Messias Jesus prepara seus discípulos para uma realidade dolorosa, mas os ancora em uma esperança indestrutível: a da presença ativa do Consolador e da vitória final do Filho de Deus.