_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. Actes des apôtres 12.12.
_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs (Marc 14.17, Matthieu 26.20, Luc 22.14-18). Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi Jean 18.28.
_5 Le repas se termine le vendredi matin avant l’aube entre minuit et 2 h 30.
_6 Judas l’Iscariote est parti avant la fin de ce repas. Jean 13.30.
Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.
Commentaire :
Ce quatrième enseignement est un avertissement solennel que le Maître adresse à ses disciples avant son départ. Il leur annonce que le monde les haïra, non à cause de leurs fautes, mais parce qu’ils lui appartiennent désormais et qu’ils portent son nom, car :
La persécution va s’abattre sur eux et ils ne pourront plus, comme ce fut le cas pendant ces dernières années, se cacher derrière la présence visible du Messie Jésus. Désormais, ils devront affronter l’hostilité du monde avec la force intérieure que leur donnera l’Esprit.
Mais un autre Consolateur vient, l’Esprit de vérité, et c’est en lui qu’ils trouveront le repos, la force et la persévérance nécessaires pour traverser ces épreuves (Jean 14.16-17). Indubitablement, ces paroles ont été prononcées à la fin du ministère terrestre de leur Maître, au moment où l’ombre de la croix s’étend déjà sur eux. Jésus leur révèle que la haine du monde n’est pas un accident, mais la conséquence directe du rejet du Père lui-même, car « celui qui me hait, hait aussi mon Père » (Jean 15.23).
Si l’enseignement devait s’arrêter ici, les perspectives seraient trop sombres et trop lourdes à porter pour des disciples encore fragiles et incapables de saisir pleinement le plan divin. Jésus leur rappelle que cette haine est aussi l’accomplissement des Écritures, car « ils m’ont haï sans cause » (Psaumes 69.5).
Ces épreuves doivent donc être contrebalancées par des encouragements concrets, et c’est précisément l’objet du passage suivant : l’annonce de l’œuvre du Saint-Esprit, témoin fidèle qui convaincra le monde et soutiendra les disciples dans leur mission. Jésus veut qu’ils sachent ces choses à l’avance afin qu’ils ne soient pas scandalisés lorsque la persécution éclatera, car certains iront jusqu’à penser rendre un culte à Dieu en les mettant à mort (Jean 16.2).
Le Maître ne minimise pas la souffrance, mais il l’inscrit dans une perspective plus vaste : celle de la rédemption accomplie par sa mort et sa résurrection, car c’est par son sacrifice que le monde peut être sauvé et non condamné (Jean 3.16-17). Ainsi, le Messie Jésus prépare ses disciples à une réalité douloureuse, mais il les ancre dans une espérance indestructible : celle de la présence active du Consolateur et de la victoire finale du Fils de Dieu.