Etapas 1 a 6
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PAR007
O tesouro escondido
O artigo explora a parábola do tesouro escondido de Mateus 13:44, sublinhando o valor inestimável do Reino e o impacto transformador da sua descoberta. Jesus usa essa parábola para mostrar como o Reino dos céus pode reorientar as nossas vidas e escolhas.
Mateus 13.44 (Bíblia Livre) :O Reino dos céus também é semelhante a um tesouro escondido num campo, que um homem, depois de achá-lo, escondeu. Então, em sua alegria, vai, vende tudo quanto tem, e compra aquele campo.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PAR009
A rede
O artigo explora a parábola da rede de Mateus 13:47-50, que põe em evidência o juízo final e a responsabilidade pessoal. Usando a imagem de uma rede de pesca, Jesus ilustra o discernimento entre justos e maus no fim dos tempos, sublinhando a necessidade de viver em conformidade com os princípios do Reino de Deus.
Mateus 13.47-50 (Bíblia Livre) :O Reino dos céus também é semelhante a uma rede lançada ao mar, que colhe toda espécie de peixes.E quando está cheia, os pescadores puxam-na à praia, sentam-se, e recolhem os bons em cestos, mas os ruins lançam fora.Assim será ao fim da era; os anjos sairão, e separarão dentre os justos os maus,e os lançarão na fornalha de fogo. Ali haverá choro e ranger de dentes.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PAR010
O servo implacável
A parábola do servo impiedoso em Mateus 18:23-35 ensina que o perdão divino recebido deve tornar-se perdão oferecido. Revela o abismo entre a generosidade divina e a dureza humana. O perdão é essencial para manifestar a misericórdia divina no Reino de Deus.
Mateus 18.23-35 (Bíblia Livre) :Por isso o Reino dos céus é comparável a um certo rei, que quis fazer acerto de contas com os seus servos.E começando a fazer acerto de contas, foi-lhe apresentado um que lhe devia dez mil talentos.Como ele não tinha com que pagar, o seu senhor mandou que ele, sua mulher, filhos, e tudo quanto tinha fossem vendidos para se fazer o pagamento.Então aquele servo caiu e ficou prostrado diante dele, dizendo: “Senhor, tem paciência comigo, e tudo te pagarei”.O senhor daquele servo compadeceu-se dele, então o soltou e lhe perdoou a dívida.Todavia, depois daquele servo sair, achou um companheiro de serviço seu, que lhe devia cem denários; então o agarrou e o sufocou, dizendo: “Paga-me o que me deves!”Então o seu colega se prostrou diante dos seus pés, e lhe suplicou, dizendo: “Tem paciência comigo, e tudo te pagarei”.Mas ele não quis. Em vez disso foi lançá-lo na prisão até que pagasse a dívida.Quando os seus companheiros de serviço viram o que se passava, entristeceram-se muito. Então vieram denunciar ao seu senhor tudo o que havia se passado.Assim o seu senhor o chamou, e lhe disse: “Servo mau! Toda aquela dívida te perdoei, porque me suplicaste.Não tinhas tu a obrigação de ter tido misericórdia do sevo colega teu, assim como eu tive misericórdia de ti?”E, enfurecido, o seu senhor o entregou aos torturadores até que pagasse tudo o que lhe devia.Assim também meu Pai celestial vos fará, se não perdoardes de coração cada um ao seu irmão suas ofensas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PAR011
Os trabalhadores contratados em horas diferentes
A parábola dos trabalhadores contratados em diferentes horas ensina que a graça de Deus prevalece sobre o mérito humano. No Reino, a generosidade divina ultrapassa as lógicas humanas, convidando a acolher a bondade sem ciúme. Mateus 20:1-16 ilustra a soberania generosa de Deus.
Mateus 20.1-16 (Bíblia Livre) :Pois o reino dos céus é semelhante a um homem, dono de propriedade, que saiu de madrugada para empregar trabalhadores para a sua vinha.Notehora terceira aproximadamente 9 horas da manhãNotehora sexta e hora nona aproximadamente meio-dia e 3 horas da tardeNotedécima primeira hora aproximadamente 5 horas da tardeNoteDá ordem lit. DizeEle entrou em acordo com os trabalhadores por um denário ao dia, e os mandou à sua vinha.E quando saiu perto da hora terceira, viu outros que estavam desocupados na praça.Então disse-lhes: “Ide vós também à vinha, e vos darei o que for justo”. E eles foram.Saindo novamente perto da hora sexta e nona, fez o mesmo.E quando saiu perto da décima primeira hora, achou outros que estavam desocupados, e lhes perguntou: “Por que estais aqui o dia todo desocupados?”Eles lhe disseram: “Porque ninguém nos empregou”. Ele lhes respondeu: “Ide vós também à vinha, e recebereis o que for justo”.E chegando o anoitecer, o senhor da vinha disse ao seu mordomo: “Chama aos trabalhadores, e paga-lhes o salário, começando dos últimos, até os primeiros”.Então vieram os de cerca da hora décima primeira, e receberam um denário cada um.Quando os primeiros vieram, pensavam que receberiam mais; porém eles também receberam um denário cada um.Assim, ao receberem, murmuraram contra o chefe de casa,dizendo: “Estes últimos trabalharam uma única hora, e tu os igualaste conosco, que suportamos a carga e o calor do dia”.Ele, porém, respondeu a um deles: “Amigo, nada de errado estou fazendo contigo. Não concordaste tu comigo por um denário?Toma o que é teu, e vai embora; e quero dar a este último tanto quanto a ti.Acaso não me é lícito fazer do que é meu o que eu quiser? Ou o teu olho é mau, porque eu sou bom?”Assim os últimos serão primeiros; e os primeiros, últimos; pois muitos são chamados, mas poucos escolhidos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PAR014
As bodas do filho do rei
O artigo discute a parábola do banquete, comparando os relatos de Mateus e Lucas. Mateus sublinha a responsabilidade dos convidados e as consequências da recusa, ao passo que Lucas põe em destaque a inclusão dos excluídos. Essas perspectivas ilustram o chamado universal de Deus e a necessidade de uma resposta autêntica para participar do Reino.
Lucas 14.15-24 (Bíblia Livre) :E um dos que juntamente estavam sentados à mesa, ouvindo isto, disse-lhe: Bem-aventurado aquele que comer pão no Reino de Deus.Porém ele lhe disse: Um certo homem fez um grande jantar, e convidou a muitos.E na hora do jantar, mandou seu servo para dizer aos convidados: Vinde, que tudo já está preparado.E cada um deles todos começou a dar desculpas. O primeiro lhe disse: Comprei um campo, e tenho que ir vê-lo; peço-te desculpas.E outro disse: Comprei cinco pares de bois, e vou testá-los; peço-te desculpas.E outro disse: Casei-me com uma mulher, e portanto não posso vir.E aquele servo, ao voltar, anunciou estas coisas a seu senhor. Então o chefe da casa, irritado, disse a seu servo: Sai depressa pelas ruas e praças da cidade, e traze aqui aos pobres, e aleijados, e mancos e cegos.E o servo disse: Senhor, está feito como mandaste, e ainda há lugar.E o senhor disse ao servo: Sai pelos caminhos, e trilhas, e força-os a entrar, para que minha casa se encha.Porque eu vos digo, que nenhum daqueles homens que foram convidados experimentará da minha ceia.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PAR008
A pérola de grande valor
A parábola da pérola de grande valor ensina que o Reino dos céus tem um valor inestimável. Conta a história de um comerciante que vende tudo para comprar uma pérola preciosa, o que ilustra a radicalidade necessária e a alegria do compromisso com o Reino.
Mateus 13.45-46 (Bíblia Livre) :O Reino dos céus também é semelhante a um homem negociante, que buscava boas pérolas.Quando este achou uma pérola de grande valor, foi, vendeu tudo quanto tinha, e a comprou.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org