O ministério de João Batista 1 estudo
Da segunda à terceira festa da Páscoa 4 estudos
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana 8 estudos
- 6A terceira festa da Páscoa
- 7A multiplicação dos pães para as 5000 pessoas
- 8A reação da multidão
- 9O Messias Jesus e Pedro andam sobre as águas
- 10Retorno a Betsaida
A última semana antes da prisão 1 estudo
Curas 1 estudo
Milagres 2 estudos
O ministério de João Batista
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PER037
Uma passagem por Cafarnaum
Após as bodas de Caná, Jesus, o Messias, visita Cafarnaum com a família, por volta de 1 de dezembro de 29. Só João relata este episódio (João 2.12). Aí reencontra os discípulos Pedro, André, Tiago e João e estabelece amizade com Zebedeu e Salomé. Esta cidade tornar-se-á mais tarde a base do seu ministério na Galileia. Após esta passagem, regressa a Nazaré antes de se juntar a João Batista em Enon.
Lucas 23.49 (Bíblia Livre) :E todos os seus conhecidos, e as mulheres que acompanhando -o desde a Galileia, tinham o seguido, estavam longe, vendo estas coisas.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER115
O Messias Jesus censura várias cidades
Jesus censura as cidades de Corazim, Betsaida e Cafarnaum pela sua falta de conversão, apesar dos numerosos milagres nelas realizados. Compara-as desfavoravelmente às cidades pagãs de Tiro, Sidónia e até Sodoma, afirmando que estas se teriam arrependido. Esta passagem salienta a responsabilidade proporcional à revelação recebida e o que está eternamente em jogo na rejeição do Evangelho.
Mateus 15.24 (Bíblia Livre) :E ele respondeu: Não fui enviado para ninguém além das ovelhas perdidas da casa de Israel.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER116
A relação pessoal do discípulo com o seu Senhor
A perícope 116 explora a relação pessoal entre o discípulo e o seu Senhor a partir de Mateus 11.25-30 e Lucas 10.21-24. Depois de condenar as cidades incrédulas, Jesus alegra-se por os humildes compreenderem a sua palavra onde os sábios falham. Afirma a sua filiação divina e convida todos os cansados a virem a ele, prometendo descanso e mansidão sob o seu jugo partilhado, em oposição aos fardos impostos pelos fariseus.
Lucas 10.21-24 (Bíblia Livre) :Naquela hora Jesus se alegrou em espírito, e disse: Graças te dou, o Pai, Senhor do céu e da terra; porque tu escondeste estas coisas aos sábios e instruídos, e as revelaste às crianças. Sim, Pai, porque assim lhe agradou diante de ti.Todas as coisas me foram entregues pelo meu Pai; e ninguém sabe quem é o Filho, a não ser o Pai; nem quem é o Pai, a não ser o Filho, e a quem o Filho o quiser revelar.E virando-se para seus discípulos, disse -lhes à parte: Bem-aventurados os olhos que veem o que vós vedes.Porque vos digo, que muitos profetas e reis desejaram ver o que vós vedes, e não o viram; o ouvir o que vós ouvis, e não o ouviram.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER166
O retorno dos apóstolos
Após a sua missão de evangelização na Galileia, os apóstolos voltam para junto de Jesus e lhe prestam contas de sua atividade. Marcos destaca o seu esgotamento e a necessidade de repouso em um lugar deserto, ao passo que Lucas esclarece que a retirada se faz em direção a Betsaida. Esta perícope põe em evidência a compaixão de Jesus por seus discípulos, a importância do repouso no ministério e a prática da prestação de contas apostólica. O acontecimento se passa na Galileia, em março do ano 32.
Lucas 9.10 (Bíblia Livre) :E quando os apóstolos, voltaram, contaram a Jesus todas as coisas que tinham feito. Então ele os tomou consigo, e retirou-se à parte a um lugar deserto de uma cidade chamada Betsaida.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER167
O Messias Jesus se retira com seus discípulos
PER167 descreve a retirada de Jesus e seus discípulos para Betsaida a fim de descansar após uma intensa missão de evangelização na Galileia, logo antes da Páscoa de abril do ano 32. A análise sinótica de Mateus 14,13-14, Marcos 6,31-32, Lucas 9,10-11 e João 6,1-4 mostra convergências e nuances: o desejo de isolamento, a multidão que o segue, as curas e o ensino. Esse episódio precede diretamente a multiplicação dos pães.
Lucas 9.10-11 (Bíblia Livre) :E quando os apóstolos, voltaram, contaram a Jesus todas as coisas que tinham feito. Então ele os tomou consigo, e retirou-se à parte a um lugar deserto de uma cidade chamada Betsaida.E quando as multidões souberam, seguiram-no. Ele as recebeu, e lhes falava do Reino de Deus, e curava aos que precisavam de cura.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Da 3.ª Páscoa ao início da última semana
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PER168
A terceira festa da Páscoa
A perícope PER168 assinala a terceira festa da Páscoa do ministério do Messias Jesus, datada de segunda-feira, 12 de abril do ano 32 d.C., mencionada apenas por João (Jo 6,4). Na Galileia, perto de Betsaida, Jesus e seus discípulos parecem não subir a Jerusalém, dada a intensidade de sua atividade. Essa menção serve de referência cronológica na sinopse, anunciando os acontecimentos seguintes até a festa dos Tabernáculos, em outubro do ano 32 d.C.
João 6.4 (Bíblia Livre) :E já a Páscoa, a festa dos judeus, estava perto.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER169
A multiplicação dos pães para as 5000 pessoas
A multiplicação dos pães para 5000 homens é um milagre atestado pelos quatro evangelistas, situado perto de Betsaida em abril do ano 32. Com apenas cinco pães e dois peixes, Jesus alimenta uma imensa multidão, ilustrando seu poder divino e sua compaixão de pastor e prefigurando a Eucaristia. Os doze cestos que sobraram simbolizam a abundância do Reino de Deus.
Lucas 9.10-17 (Bíblia Livre) :E quando os apóstolos, voltaram, contaram a Jesus todas as coisas que tinham feito. Então ele os tomou consigo, e retirou-se à parte a um lugar deserto de uma cidade chamada Betsaida.E quando as multidões souberam, seguiram-no. Ele as recebeu, e lhes falava do Reino de Deus, e curava aos que precisavam de cura.E o dia já começava a declinar. Então os doze se aproximaram dele, e lhe disseram: “Despede a multidão, para irem aos lugares e aldeias ao redor, se agasalhem, e achem o que comer; porque aqui estamos em lugar deserto”.Mas ele lhes disse: “Dai-lhes vós de comer”. E eles disseram: “Não temos mais que cinco pães e dois peixes; a não ser se formos nós mesmos comprar de comer para todo este povo”.Porque havia ali quase cinco mil homens. Então disse aos seus discípulos: “Fazei-os se sentarem em grupos de cinquenta em cinquenta”.E assim procederam, fazendo todos se sentarem.Então ele tomou os cinco pães e os dois peixes e, olhando para o céu, abençoou-os e partiu-os, e os deu a seus discípulos, para os porem diante da multidão.E todos comeram, e saciaram-se; e levantaram doze cestos de pedaços que sobraram.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER170
A reação da multidão
Depois da multiplicação dos pães, a multidão reconhece Jesus como o profeta anunciado por Moisés e quer coroá-lo rei. Somente João relata este episódio. Jesus se retira para o monte, recusando uma realeza política. Esta passagem revela a tensão entre as expectativas messiânicas populares e a missão espiritual do Messias, que se recusa a se conformar às esperanças nacionalistas de sua época.
Deuteronômio 18.15 (Bíblia Livre) :O SENHOR teu Deus suscitará para ti um Profeta do meio de ti, de teus irmãos, como eu; a ele deverás ouvir.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER171
O Messias Jesus e Pedro andam sobre as águas
A perícope 171 analisa o milagre de Jesus andando sobre as águas do lago de Genesaré (abril do ano 32), incluindo o episódio de Pedro. Uma comparação rigorosa dos relatos de Mateus 14.22-32, Marcos 6.45-52 e João 6.16-21 põe em evidência convergências e divergências, revelando o poder divino do Messias e a tensão entre fé e dúvida nos discípulos.
Jó 9.8 (Bíblia Livre) :Ele é o que sozinho estende os céus, e anda sobre as alturas do mar.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER185
Retorno a Betsaida
Este artigo examina o retorno de Jesus a Betsaida após os confrontos com os fariseus, destacando sua intenção de privilegiar a fé em vez de discussões estéreis.
Mateus 16.5 (Bíblia Livre) :E quando os seus discípulos vieram para a outra margem, esqueceram-se de tomar pão.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER186
Ensinamento aos discípulos sobre a influência dos fariseus
Jesus adverte seus apóstolos contra a influência perniciosa dos fariseus, simbolizada pelo “fermento”. Mateus e Marcos relatam esse ensinamento durante uma travessia rumo a Betsaida, em que falta pão aos discípulos. Jesus ressalta a falta de fé deles, convidando-os a compreender o alcance espiritual de suas palavras, para além das preocupações materiais.
Marcos 8.14-21 (Bíblia Livre) :E os seus discípulos haviam se esquecido de tomar pão, e nada tinham, a não ser um pão com eles no barco.E Jesus lhes deu a seguinte ordem: Prestai atenção: tende cuidado com o fermento dos fariseus e o fermento de Herodes.E indagavam-se com os outros, dizendo: É porque não temos pão.Jesus soube e lhes disse: Por que indagais que não tendes pão? Não percebeis ainda, nem entendeis? Ainda tendes o vosso coração endurecido?Tendes olhos, e não vedes? Tendes ouvidos, e não ouvis?E não vos lembrais de, quando parti os cinco pães entre os cinco mil, quantos cestos cheios de pedaços levantastes?Responderam-lhe: Doze.E quando parti os sete entre os quatro mil, quantas cestas cheias de pedaços levantastes? Eles disseram: Sete.Ele lhes perguntou: Como não entendeis?Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER187
O cego de Betsaida
O artigo explora o milagre único da cura do cego de Betsaida por Jesus, relatado apenas no Evangelho de Marcos. Essa cura progressiva em duas etapas simboliza o crescimento espiritual e a compreensão gradual dos discípulos.
Marcos 7.31-37 (Bíblia Livre) :Então Jesus voltou a sair da região de Tiro e de Sidom, e veio para o mar da Galilea, por meio da região de Decápolis.E trouxeram-lhe um surdo que dificilmente falava, e rogaram-lhe que pusesse a mão sobre ele.E tomando-o em separado da multidão, pôs os seus dedos nos ouvidos dele, cuspiu, e tocou-lhe a língua.Depois, levantando os olhos ao céu, suspirou, e disse: Efatá, (isto é, abre-te).Imediatamente os ouvidos dele se abriram, e o que prendia sua língua se soltou, e passou a falar bem.Jesus lhes mandou que a ninguém dissessem; porém, quanto mais lhes mandava, mais divulgavam.E ficavam muito admirados, dizendo: Ele faz tudo bem! Aos surdos faz ouvir, e aos mudos falar.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
PER220
O Messias Jesus envia 70 discípulos
Jesus envia setenta discípulos em missão de evangelização (Lucas 10.1-16), um acontecimento único nos evangelhos. A partir de Betânia, do outro lado do Jordão, por volta de novembro do ano 32, ele estende a sua missão para além dos Doze. As instruções lembram as dadas aos apóstolos, com um alcance mais universal. Jesus adverte sobre o risco de rejeição e condena a cegueira das cidades galileias de Corazim, Betsaida e Cafarnaum.
Lucas 10.1-16 (Bíblia Livre) :E depois disso, o Senhor ordenou ainda outros setenta, e os mandou de dois em dois adiante de sua face, para toda cidade e lugar aonde ele havia de vir.NoteXeol é o lugar dos mortosE lhes dizia: “A colheita verdadeiramente é grande, mas os trabalhadores são poucos; portanto rogai ao Senhor da colheita para que ele envie trabalhadores para a sua colheita.Ide; eis que eu vos mando como cordeiros no meio dos lobos.Não leveis bolsa, nem sacola, nem sandálias; e a ninguém saudeis pelo caminho.E em qualquer casa que entrardes, dizei primeiro: Paz seja nesta casa.E se ali houver algum filho da paz, a vossa paz repousará sobre ele; e se não, ela voltará para vós mesmos.E ficai na mesma casa, comendo e bebendo do que eles vos derem; pois o trabalhador é digno do seu salário. Não vos mudeis de casa em casa.E em qualquer cidade que entrardes, e vos receberem, comei do que puserem diante de vós.E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: Chegado é para vós o reino de Deus.Mas em qualquer cidade em que entrardes e não vos receberem, saí pelas ruas, e dizei:Até o pó da vossa cidade que ficou em nós, sacudimos sobre vós; porém disto sabeis, que o reino de Deus é chegado até vós.E eu vos digo, que mais tolerável será naquele dia para Sodoma, do que para aquela cidade.Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque se em Tiro e em Sidom tivessem sido feitas as maravilhas que foram feitas entre vós, há muito tempo que teriam se arrependido em saco e em cinza.Portanto, para Tiro e Sidom será mais tolerável no juízo, do que para vós.E tu, Cafarnaum, que pensas estar elevada ao céu, até o Xeol serás derrubada!Quem vos ouve, ouve a mim; e quem vos rejeita, rejeita a mim; e quem me rejeita, rejeita aquele que me enviou.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
A última semana antes da prisão
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PER293
As perguntas dos estrangeiros ao Messias Jesus
Episódio exclusivo de João (João 12.20-50), situado na terça-feira santa no pátio dos gentios. Alguns gregos pedem para ver Jesus, o que desencadeia o anúncio da hora de sua glorificação. Pela imagem do grão de trigo, Jesus revela que sua morte é fonte de vida universal. A cruz é apresentada como uma elevação gloriosa que atrai todos os homens a ele, abrindo a salvação a todas as nações.
João 17.1 (Bíblia Livre) :Jesus falou estas coisas, levantou seus olhos ao céu, e disse: Pai, chegada é a hora; glorifica a teu Filho, para que também teu Filho glorifique a ti.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Curas
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MIR028
Cura do cego de Betsaida
Jesus cura um cego em Betsaida num processo em duas etapas, que simboliza a progressão da fé. O uso da saliva e do toque físico sublinha o envolvimento direto de Jesus. O relato põe em evidência a compaixão de Jesus e oferece um símbolo profundo do crescimento espiritual.
Marcos 8.22-26 (Bíblia Livre) :Então veio a Betsaida. E trouxeram-lhe um cego, e rogaram-lhe que o tocasse.Ele tomou o cego pela mão e o tirou para fora da aldeia. Depois cuspiu nos olhos dele e, pondo as mãos encima dele, perguntou-lhe se via alguma coisa.Ele levantou os olhos e disse: Vejo as pessoas; pois vejo como árvores que andam.Então Jesus pôs de novo as mãos sobre os seus olhos, e o fez olhar para cima. Assim ele ficou restabelecido, e passou a ver todos claramente.Então o mandou para sua casa, dizendo: Não entres na aldeia, nem contes a ninguém da aldeia.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Milagres
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MIR022
Multiplicação dos pães e dos peixes
A multiplicação dos pães e dos peixes é um milagre relatado nos Evangelhos em que Jesus alimenta uma multidão de milhares de pessoas com apenas cinco pães e dois peixes. Essa história simboliza a compaixão e o poder divino de Jesus, ao mesmo tempo que sublinha a importância da fé e do reconhecimento do seu verdadeiro papel espiritual.
Mateus 14.13-21 (Bíblia Livre) :Depois de Jesus ouvir, retirou-se dali num barco, a um lugar deserto, sozinho; mas assim que as multidões ouviram acerca disso, seguiram-no a pé das cidades.Quando Jesus saiu, viu uma grande multidão. Ele se compadeceu deles, e curou dentre eles os enfermos.E chegando o entardecer, os seus discípulos se aproximaram dele, e disseram: O lugar é deserto, e já é tarde. Despede as multidões, para irem às aldeias, e comprarem para si de comer.Mas Jesus lhes respondeu: Eles não precisam ir. Vós mesmos, dai-lhes de comer.E eles lhe disseram: Nada temos aqui além de cinco pães e dois peixes.Então disse: Trazei-os aqui a mim.Ele mandou às multidões que se sentassem sobre a grama. Então tomou os cinco pães e os dois peixes, levantou os olhos ao céu, e os abençoou. Em seguida partiu os pães, deu-os aos discípulos, e os discípulos às multidões.E todos comeram, e se fartaram. E do que sobrou dos pedaços levantaram doze cestos cheios.E os que comeram foram quase cinco mil homens, sem contar as mulheres e as crianças.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org -
MIR023
Andar sobre a água
O artigo analisa como os evangelhos descrevem Jesus andando sobre a água, sublinhando a sua divindade e a fé dos discípulos. Mateus inclui o episódio de Pedro andando também sobre a água, ao passo que Marcos e João descrevem o espanto dos discípulos. O acontecimento ilustra o poder de Jesus sobre a natureza e a necessidade de crer nele.
Marcos 6.45-52 (Bíblia Livre) :Logo depois, ordenou seus discípulos a subirem no barco, e ir adiante para o outro lado, em Betsaida, enquanto ele despedia a multidão.E, depois de os despedir, foi ao monte para orar.Ao anoitecer, o barco estava no meio do mar, e Jesus sozinho em terra.E viu que se cansavam muito remando, porque o vento lhes era contrário. Então, perto da quarta vigília da noite, veio a eles andando sobre o mar, e queria passar por eles.Mas quando eles o viram andando sobre o mar, pensaram que era uma fantasma, e gritaram,pois todos o viam, e ficaram perturbados. Então logo falou com eles, dizendo: Tende coragem! Sou eu, não tenhais medo.E subiu a eles no barco, e o vento se aquietou. Eles ficaram muito espantados e maravilhados entre si,pois não haviam entendido o que tinha acontecido com os pães, porque o coração deles estava endurecido.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
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ANN047
Origem dos 12 apóstolos
O anexo ANN047 estuda a origem dos doze apóstolos a partir das quatro listas canónicas (Mateus, Marcos, Lucas, Atos). Analisa as convergências e divergências entre…
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ANN111
O destino dos discípulos após a multiplicação dos pães
L'article explore les récits divergents des Évangiles concernant la destination des disciples après la multiplication des pains, en analysant les perspectives de Matthieu, Marc…
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ANN113
A multiplicação dos pães
Cet article analyse les récits évangéliques de la multiplication des pains, où Jésus nourrit des milliers de personnes avec peu de nourriture. Les différences…