ANN113

A multiplicação dos pães

Este artigo analisa os relatos evangélicos da multiplicação dos pães, nos quais Jesus alimenta milhares de pessoas com pouco alimento. As diferenças e semelhanças entre Mateus, Marcos, Lucas e João são examinadas para demonstrar a concordância dos Evangelhos quanto ao poder divino e à compaixão de Jesus.

17 min Jesus multiplicação dos pães milagre Evangelhos 17 versículos 4 livros

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Introdução

Os Evangelhos contêm relatos que se parecem, mas também apresentam diferenças significativas, o que alguns críticos consideram contradições. O exemplo da unção de Jesus mostra esse fenômeno (veja o anexo ANN088 : As duas unções). Como interpretar essas divergências? É possível que os autores tenham cometido erros?

O episódio dos vendedores expulsos do Templo (veja o anexo ANN075 : Os vendedores expulsos do Templo) suscitou muitas discussões contraditórias.

Neste estudo, analisaremos a multiplicação dos pães e dos peixes, demonstrando que o Messias Jesus realizou dois milagres semelhantes em ocasiões distintas. Também apresentaremos uma prova irrefutável de que esse acontecimento ocorreu em dois momentos diferentes.

Mantemos nossa posição de que não há erros nem contradições em nossos Evangelhos. Os estudos realizados até agora confirmam essa conclusão cada vez mais.

I. A primeira multiplicação dos pães e dos peixes

Você pode ler a Perícope PER169 : A multiplicação dos pães para as 5000 pessoas.

Mateus 14.15-21, Marcos 6.33-44, Lucas 9.12-17, João 6.5-13.

Esse acontecimento marcou visivelmente os apóstolos, e os quatro autores dos Evangelhos o relatam. Esse primeiro acontecimento ocorre perto de , do outro lado do rio Jordão, na Decápole.

  • Mateus 14.15-21 : O Messias Jesus, depois de saber da morte de João Batista, retira-se para um lugar deserto. Uma multidão o segue, e ele cura os doentes. Ao cair da tarde, os discípulos lhe sugerem que despeça a multidão para que encontre comida, mas Jesus lhes pede que eles mesmos deem de comer. Com cinco pães e dois peixes, ele alimenta cerca de 5 000 homens, sem contar as mulheres e as crianças.
  • Marcos 6.33-44 : O Messias Jesus e seus discípulos procuram descansar, mas a multidão os alcança. Movido de compaixão, ele ensina longamente. À tarde, os discípulos lhe falam da falta de comida. Jesus pede ao povo que se assente em grupos, abençoa os pães e os peixes e os distribui. Todos comem até se saciar, e sobram doze cestos de pedaços.
  • Lucas 9.12-17 : O Messias Jesus ensina a multidão perto de . Os discípulos lhe sugerem que despeça o povo para que encontre comida, mas Jesus lhes pede que os alimentem. Com cinco pães e dois peixes, ele alimenta 5 000 homens, e sobram doze cestos de pedaços.
  • João 6.5-13 : O Messias Jesus pergunta a Filipe como alimentar a multidão. André menciona um menino que tem cinco pães de cevada e dois peixes. Jesus manda o povo sentar-se, abençoa o alimento e o distribui. Todos comem à vontade, e sobram doze cestos de pedaços.

Comparação

  • Semelhanças :
    • O Messias Jesus alimenta 5 000 homens com cinco pães e dois peixes.
    • Ele abençoa o alimento antes de distribuí-lo.
    • Recolhem-se doze cestos de sobras.
    • O acontecimento ocorre em um lugar deserto.
    • Jesus age com compaixão para com a multidão.
  • Diferenças:
    • João menciona um menino que possui os pães e os peixes.
    • Marcos especifica que o povo está sentado em grupos sobre a relva verde.
    • Mateus e Lucas destacam a cura dos doentes antes da refeição.
    • João enfatiza a interação entre o Messias Jesus e Filipe.

Esse milagre ressalta o poder divino do Messias Jesus e a sua preocupação em alimentar espiritual e fisicamente os que o seguem. Mostra também a compaixão do Messias Jesus para com essa multidão. Pensamos que nem todas essas pessoas compreenderam plenamente a amplitude do milagre realizado pelo Messias Jesus. Elas simplesmente comeram o alimento, perguntando-se talvez como os discípulos de Jesus puderam dispor dele em tão grande quantidade.

Eis, portanto, a primeira multiplicação dos pães. Depois desse acontecimento extraordinário, os apóstolos partirão novamente de barco para Genesaré. Certamente nunca esqueceram essa travessia (leia as Perícopes PER170- A conclusão da multidão ; PER171- O Messias Jesus e Pedro andam sobre as águas e PER172- A reação dos apóstolos).

II. A segunda multiplicação dos pães e dos peixes

Você pode ler a Perícope PER169 : A multiplicação dos pães para as 5000 pessoas.

Mateus 15.32-38 e Marcos 8.1-9.

Desta vez, apenas Mateus e Marcos relatam esse outro acontecimento. Ele ocorre às margens do , na região de Cafarnaum.

  • Mateus 15.32-38 : O Messias Jesus, vendo a multidão faminta depois de três dias, expressa sua compaixão. Os discípulos duvidam de que possam alimentar tanta gente. Jesus toma sete pães e alguns peixes, abençoa-os e os distribui. Todos comem até se saciar, e sobram sete cestos de pedaços.
  • Marcos 8.1-9 : O Messias Jesus, tocado pela fome da multidão, pergunta aos discípulos o que eles têm. Com sete pães e alguns peixinhos, abençoa o alimento e o distribui. 4 000 homens são alimentados, e recolhem-se sete cestos de sobras.

Comparação

  • Semelhanças :
    • O Messias Jesus alimenta 4 000 homens com sete pães e alguns peixes.
    • Ele abençoa o alimento antes de distribuí-lo.
    • Recolhem-se sete cestos de sobras.
    • O acontecimento ocorre em um lugar deserto.
    • Jesus age com compaixão para com a multidão.
  • Diferenças :
    • Mateus especifica que a multidão permaneceu três dias com Jesus.
    • Marcos menciona que os peixes são pequenos.
    • Mateus destaca a dúvida dos discípulos quanto à possibilidade de alimentar a multidão.

Neste caso específico, constatamos que, embora Mateus e Marcos descrevam o mesmo fato, também transmitem informações diferentes, mas complementares.

Eis, portanto, a segunda vez, segundo as nossas análises, que o Messias Jesus realiza uma multiplicação dos pães e dos peixes.

III. Algumas observações

Esses dois relatos apresentam semelhanças, especialmente quanto ao alimento básico. Isso não é de admirar, pois eram alimentos comuns para a população da época, a saber, peixe seco e pão. Na região de Cafarnaum, havia fábricas de conserva de peixe, nas quais ele era seco e salgado para garantir sua conservação, sendo esse o único método disponível naquela época.

Quando o Mestre pede a seus discípulos que verifiquem suas provisões para alimentar a multidão, eles respondem imediatamente, sem precisar se informar. Essa reação levanta uma pergunta: eles anteciparam esse pedido, ou os relatos, que muitas vezes são resumos da situação, não mencionam essa etapa preparatória?

Compreendemos o desânimo e a falta de fé no primeiro acontecimento, mas, no segundo milagre, os discípulos deveriam ter se lembrado do primeiro. As dúvidas expressas por Mateus 15.33, que estava presente, são surpreendentes. Eles deveriam ter feito a ligação entre os dois milagres.

Até Marcos, o escriba de Pedro, expressa reservas e especifica que os peixes eram pequenos. Esse detalhe parece inadequado na boca dos discípulos, pois, mesmo que fossem grandes, não teriam bastado para alimentar as 4000 pessoas presentes, sem contar as mulheres e as crianças.

Constatamos que essa intervenção se tornava indispensável em razão da presença da multidão havia três dias. Os homens, as mulheres e as crianças escutaram o Mestre durante esse período, dormindo no local. Embora tivessem trazido provisões de comida, estas estavam quase esgotadas ao fim dos três dias, tornando absolutamente necessária a intervenção do Messias Jesus.

IV. A prova irrefutável

O Messias Jesus evoca claramente as em:

Mateus 16.9-11 (Bíblia Livre) :
Ainda não entendeis, nem vos lembrais dos cinco pães dos cinco mil, e quantos cestos levantastes?Nem dos sete pães dos quatro mil, e quantos cestos levantastes?Como não entendeis que não foi pelo pão que eu vos disse para tomardes cuidado com o fermento dos fariseus e saduceus?

Essa passagem mostra que o Messias Jesus distingue claramente os dois milagres, confirmando que não se trata da repetição do mesmo acontecimento, mas de duas multiplicações distintas.

É pertinente refletir sobre as possíveis implicações da ausência do testemunho de Mateus 16.9-10. Isso provavelmente levaria alguns a concluir que havia contradições, gerando assim muitos debates. No entanto, as declarações de Mateus esclareceram essa situação.

Conclusão

Demonstramos facilmente que esse acontecimento ocorreu duas vezes com base nas declarações de Mateus 16.9-10. As palavras do Messias Jesus constituem, assim, uma prova irrefutável, embora seja o único exemplo identificado nos Evangelhos. Em todos os outros casos, é necessário examinar minuciosamente cada detalhe para determinar se os fatos relatados são distintos ou idênticos.

Esse fato demonstra que acontecimentos semelhantes podem, na realidade, representar fatos distintos. Isso não deveria nos surpreender, pois, segundo João 21.25, o número de milagres relatados nos textos evangélicos, que é de 40 segundo nossas pesquisas, constitui uma fração insignificante do que realmente aconteceu.

É lamentável que alguns comentaristas mencionem contradições ou erros nos textos dos Evangelhos, que são parte integrante da Bíblia, considerada a Palavra de Deus para todos.