PER146

Explicação à noite de diferentes parábolas (o joio)

PER146 relata a explicação dada por Jesus aos seus discípulos sobre a parábola do joio (Mt 13.36-43), testemunho exclusivo de Mateus. Jesus revela ali um método de interpretação em três eixos: identificação simbólica dos elementos, dimensão escatológica e aplicação prática. Esta passagem se insere no discurso das sete parábolas do Reino de Deus reunidas por Mateus no capítulo 13.

9 min parábola do joio explicação das parábolas Mateus 13 Reino de Deus escatologia 11 versículos 1 livro

Consulta

Pode consultar:

ANN078 : As parábolas

Textos bíblicos

Mateus

Mateus 13.24-30 (Bíblia Livre)

E ele lhes declarou outra parábola, dizendo: O Reino dos céus é semelhante a um homem que semeia boa semente em seu campo,

Mas, enquanto as pessoas dormiam, o inimigo dele veio, semeou joio entre o trigo, e foi embora.

E, quando a erva cresceu e produziu fruto, então apareceu também o joio.

Então os servos do dono da propriedade chegaram, e lhe perguntaram: “Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? De onde, pois, veio o joio?”

E ele lhes respondeu: “Um inimigo fez isto”. Em seguida, os servos lhe perguntaram: “Queres, pois, que vamos e o tiremos?”

Ele, porém, lhes respondeu: “Não, para não haver que, enquanto tirais o joio, arranqueis com ele também o trigo.

Deixai-os crescer ambos juntos até a colheita; e no tempo da colheita direi aos que colhem: ‘Recolhei primeiro o joio, e amarrai-o em molhos, para o queimarem; mas ao trigo ajuntai no meu celeiro’.”

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org

Mateus

Mateus 13.36-43 (Bíblia Livre)

Então Jesus despediu as multidões, e foi para casa. Seus discípulos se aproximaram dele, e disseram: Explica-nos a parábola do joio do campo.

E ele lhes respondeu: O que semeia a boa semente é o Filho do homem.

E o campo é o mundo; e a boa semente, estes são os filhos do Reino; e o joio são os filhos do maligno.

E o inimigo, que o semeou, é o diabo; e a colheita é o fim da era; e os que colhem são os anjos.

Portanto, como o joio é colhido e queimado no fogo, assim também será no fim desta era.

O Filho do homem enviará seus anjos, e eles recolherão do seu Reino todas as causas do pecado, assim como os que praticam injustiça,

e os lançarão na fornalha de fogo. Ali haverá choro e ranger de dentes.

Então os justos brilharão como o sol, no Reino de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org

Marcos

Marcos (Bíblia Livre) não citado no livro

Lucas

Lucas (Bíblia Livre) não citado no livro

João

João (Bíblia Livre) não citado no livro

Detalhes técnicos

Local: Uma pequena baía nas margens do , perto de Cafarnaum, na Galileia.

Data: Novembro ou dezembro de 31

Método: Continuamos com Mateus

Nota sobre o método: Somente Mateus apresenta esta explicação.

Análise da segunda deste importante discurso, a respeito do joio (PER141).

Explicação à noite de diferentes parábolas (o joio)

Comentários

A participação de Mateus nesta conversa nos permite ter uma visão geral do ensino destinado aos discípulos de Jesus, o Messias. Fica claro que se trata de um resumo sucinto.

Analisamos a explicação da do joio (PER141) e pensamos que esse método pode ser aplicado às demais parábolas.

Princípio de interpretação das parábolas segundo os ensinamentos de Jesus sobre a do joio.

1. Identificação dos elementos-chave e interpretação simbólica: Jesus identifica claramente os elementos principais da e explica o seu significado simbólico. Por exemplo, na do joio, ele esclarece que o campo representa o mundo, a boa semente simboliza os filhos do reino, o joio, os filhos do maligno, o inimigo que o semeia é o diabo, a colheita é o fim do mundo e os ceifeiros são os anjos. Essa identificação permite compreender a mensagem espiritual por trás da história, mostrando a coexistência do bem e do mal até o juízo final.

2. Contexto escatológico: As parábolas de Jesus muitas vezes têm uma dimensão escatológica, isto é, referem-se aos acontecimentos do fim dos tempos. Nesta , ele fala do juízo final e da separação entre justos e maus.

3. Aplicação prática: O Messias Jesus não se limita a contar uma história; ele extrai lições práticas para os seus ouvintes. Nesta , ele ensina sobre a paciência de Deus e a realidade do juízo vindouro, encorajando os seus discípulos a perseverar na fé.

Aplicando esse princípio, é possível interpretar outras parábolas identificando os principais elementos simbólicos, buscando o seu significado espiritual, levando em conta o contexto escatológico quando pertinente e adotando as lições práticas na vida cotidiana.

Essa abordagem sistemática permite interpretar de maneira aprofundada as parábolas de Jesus, oferecendo assim uma compreensão mais detalhada e fiel dos seus ensinamentos.

Constatamos que a explicação se concentra nos fatos principais, sem abordar os detalhes. As declarações dos servos não são esclarecidas. Portanto, é essencial concentrar-se unicamente nos fatos principais. Os detalhes da são apresentados para permitir que o ouvinte compreenda bem a cena.

A análise da do semeador (Mateus 12.1-23, PER138) segue um princípio semelhante.

Mateus vai relatar 7 parábolas sobre o reino de Deus.

- O semeador, Mateus 13.1-23, PER138
- O joio e o bom trigo, Mateus 13.24-30, Mateus 13.36-43, PER141
- O grão de mostarda, Mateus 13.31-32, PER143
- O fermento, Mateus 13.33-35, PER145
- O tesouro escondido, Mateus 13.44, PER147
- A pérola, Mateus 13.45-46, PER148
- A rede, Mateus 13.47-52, PER149

Embora Jesus possa ter apresentado sete parábolas sobre o reino de Deus, é mais plausível que Mateus as tenha reunido por causa de seus temas comuns.

Explication le soir de différentes paraboles (l'ivraie). PER146 rapporte l'explication donnée par Jésus à ses disciples concernant la parabole de l'ivraie (Mt 13.36-43), témoignage exclusif de Matthieu. Jésus y dévoile une méthode d'interprétation en trois axes : identification symbolique des éléments, dimension eschatologique et application pratique. Ce passage s'inscrit dans le discours des sept paraboles du Royaume de Dieu rassemblées par Matthieu au chapitre 13. Commentaires. La participation de Matthieu à cet entretien nous permet d’accéder à une vue d’ensemble de l'enseignement destiné aux disciples de Jésus le Messie. Il apparaît clairement qu'il s'agit d'un résumé succinct. Nous analysons l'explication de la parabole de l'ivraie (PER141) et pensons que cette méthode peut s'appliquer aux autres paraboles. Principe d'interprétation des paraboles selon les enseignements de Jésus concernant la parabole de l’ivraie. 1. Identification des éléments clés et interprétation symbolique : Jésus identifie clairement les éléments principaux de la parabole et explique leur signification symbolique. Par exemple, dans la parabole de l'ivraie, il précise que le champ représente le monde, la bonne semence symbolise les fils du royaume, l'ivraie les fils du malin, l'ennemi qui la sème est le diable, la moisson est la fin du monde, et les moissonneurs sont les anges. Cette identification permet de comprendre le message spirituel derrière l'histoire, montrant la coexistence du bien et du mal jusqu'au jugement final. 2. Contexte eschatologique : Les paraboles de Jésus souvent ont une dimension eschatologique, c'est-à-dire qu'elles se réfèrent aux événements de la fin des temps. Dans cette parabole, il parle du jugement final et de la séparation des justes et des méchants. 3. Application pratique : Le Messie Jésus ne se contente pas de raconter une histoire, il tire des leçons pratiques pour ses auditeurs. Dans cette parabole, il enseigne sur la patience de Dieu et la réalité du jugement à venir, encourageant ses disciples à persévérer dans la foi. En appliquant ce principe, il est possible d'interpréter d'autres paraboles en identifiant les éléments symboliques principaux, en recherchant leur signification spirituelle, en tenant compte du contexte eschatologique si pertinent, et en adoptant les leçons pratiques dans la vie quotidienne. Cette approche systématique permet d’interpréter de manière approfondie les paraboles de Jésus, offrant ainsi une compréhension plus détaillée et fidèle de ses enseignements. Nous constatons que l'explication se concentre sur les faits principaux sans aborder les détails. Les déclarations des serviteurs ne sont pas clarifiées. Il est donc essentiel de se focaliser uniquement sur les faits principaux. Les détails de la parabole sont présentés afin de permettre à l'auditeur de bien saisir la scène. L'analyse de la parabole du semeur (Matthieu 12, versets 1 à 23, PER138) suit un principe similaire. Matthieu va rapporter 7 paraboles sur le royaume de Dieu. - Le semeur, Matthieu 13, versets 1 à 23, PER138 - L’ivraie et le bon grain, Matthieu 13, versets 24 à 30, Matthieu 13, versets 36 à 43, PER141 - Le grain de sénevé, Matthieu 13, versets 31 à 32, PER143 - Le levain, Matthieu 13, versets 33 à 35, PER145 - Le trésor caché, Matthieu 13, verset 44, PER147 - La perle, Matthieu 13, versets 45 à 46, PER148 - Le filet, Matthieu 13, versets 47 à 52, PER149 Bien que Jésus ait pu présenter sept paraboles sur le royaume de Dieu, il est plus plausible que Matthieu les ait regroupées en raison de leurs thèmes communs.